Argument z niedoskonałości i zła w kontekście sporu o ewolucję i inteligentny projekt

Autor

  • Dariusz Sagan Zakład Logiki i Metodologii Nauk Instytutu Filozofii Uniwersytetu Zielonogórskiego

DOI:

https://doi.org/10.15633/lie.172

Abstrakt

Intelligent design theory claims that certain biological and cosmic phenomena were designed by an intelligent being, which could just as well be natural and supernatural, and that this design is scientifically detectable. Critics often point to the imperfection of biological structures and presence of evil in the world of nature, which – according to them – unequivocally bespeaks against the intelligent design theory and, at the same time, for the theory of evolution, which is for them the only reasonable explanation of these phenomena. It turns out, however, that this argument is untenable because intelligent design theory does not exclude imperfect designs and evil in nature. The intelligent being postulated by that theory has neither to be an exquisite designer nor to possess supreme moral attributes, and even if it were the case, then the imperfection and evil could still be justified without any appeal to the theory of evolution.

Biogram autora

  • Dariusz Sagan - Zakład Logiki i Metodologii Nauk Instytutu Filozofii Uniwersytetu Zielonogórskiego

    Dariusz Sagan – doktor nauk humanistycznych w zakresie filozofii, adiunkt w Zakładzie Logiki i Metodologii Nauk Instytutu Filozofii Uniwersytetu Zielonogórskiego. Zajmuje się filozofią nauki, zagadnieniem relacji nauka – religia, zwłaszcza metodologicznymi i filozoficznymi aspektami teorii inteligentnego projektu. Jest autorem książki Spór o nieredukowalną złożoność układów biochemicznych (2008), kilkunastu artykułów i kilkudziesięciu tłumaczeń. Pełni też funkcję redaktora naczelnego internetowego czasopisma „Filozoficzne Aspekty Genezy”.

Okładka numeru

Pobrania

Opublikowane

2013-09-09

Numer

Tom 34 Nr 1 (2013)

Dział

Artykuły

Licencja

Prawa autorskie (c) 2013 Dariusz Sagan

Creative Commons License

Utwór dostępny jest na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa 4.0 Międzynarodowe.

W kwestii praw autorskich obowiązują następujące zasady:

1. Twórca oświadcza, że służą mu prawa autorskie do utworu i że nie są ograniczone w zakresie objętym niniejszym oświadczeniem oraz że utwór jest dziełem oryginalnym i nie narusza praw autorskich innych osób.

2. Twórca zezwala Uniwersytetowi Papieskiemu Jana Pawła II w Krakowie na nieodpłatne, niewyłączne i nieograniczone w czasie korzystanie z utworu, to jest:

  • utrwalanie i zwielokrotnianie: wytwarzanie egzemplarzy utworu techniką drukarską, reprograficzną, zapisu magnetycznego oraz techniką cyfrową;
  • obrotu oryginałem albo egzemplarzami, na których utwór utrwalono (wprowadzanie do obrotu, użyczenie lub najem oryginału albo egzemplarzy, publiczne wystawienie, wyświetlenie, a także publiczne udostępnianie utworu w taki sposób, aby każdy mógł mieć do niego dostęp w miejscu i w czasie przez siebie wybranym);
  • włączenie utworu w skład utworu zbiorowego;
  • udzielanie przez Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie sublicencji Creative Commons Uznanie autorstwa 4.0 Międzynarodowe (CC BY 4.0)

3. Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie udostępnia utwór na Platformie Czasopism należącej do uczelni, na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa 4.0 Międzynarodowe (CC BY 4.0). Tym samym uprawnia wszystkich zainteresowanych do korzystania z utworu pod następującymi warunkami:

  • zostanie podany autor i tytuł utworu,
  • zostanie podane miejsce publikacji (tytuł czasopisma i adres internetowy do oryginalnie opublikowanego utworu).