2024-03-29T07:49:25Z
https://czasopisma.upjp2.edu.pl/poloniasacra/oai
oai:ojs.czasopisma.upjp2.edu.pl:article/355
2023-01-24T14:11:01Z
poloniasacra:ART
driver
"130712 2013 eng "
2391-6575
1428-5673
dc
L’esperienza della compassione di Dio Uno e Trino di Francesco d’Assisi
Juzba, Krzysztof
Kraków
In this paper I focused on the St. Francis understanding of God`s compassion and mercifulness. Poverello`s idea of the purity and delicacy of God resulted in the description of God`s face as paternal and maternal at the same time. In such a way one and the same God, as portrayed by little poor man of Assisi, approaches each men and every creatures and loves them and compassionates for each His creatures. Trinitarian Compassion according St. Francis means God`s love which creates everything. From the other side all the creatures show God`s love. This love forms the basis of the compassion for man. St. Francis labels such comprehended One God in Three Person: Goodness and Source of all Goodness and Love. Motivated by such an experience of God`s love St. Francis gave away all his belongings to the fellow – creators. St Francis himself contemplated and experienced Divine Mysteries what he described afterwards. He asserted that if somebody loves actually, he is able to give himself to others like Jesus did. True love is the fruit of the act of giving. Francis` mystical experience of God in Three Person lead him to his own inter-trinitarian love. It is impossible to understand the phenomenon of St. Francis compassion to each man and every God’s creations without this Trinitarian dimension.
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
2013-07-24 00:00:00
Artykuł naukowy
application/pdf
https://czasopisma.upjp2.edu.pl/poloniasacra/article/view/355
Polonia Sacra; Tom 17 Nr 1 (2013): Dziecko poczęte
eng
Prawa autorskie (c) 2013 Krzysztof Juzba
oai:ojs.czasopisma.upjp2.edu.pl:article/356
2023-01-24T14:11:01Z
poloniasacra:ART
driver
"130712 2013 eng "
2391-6575
1428-5673
dc
Das neue Lied singen... Zur Kunst des Aggiornamento
Hastetter, Michaela Christine
Albert-Ludwigs-Universität Freiburg
The postmodern comprehension of aggiornamento, which continues the tradition in a certain artistic freedom from the origin, is different from the well-balanced aggiornamento understanding of the Council Fathers. They intend to liberate the Christian from solidification as well as overgrowth and to focus on the essential of the Christian belief, namely Jesus Christ. In the recent time there has been additionally a historicizing tendency of aggiornamento, which looks back again at the historical performance practice and belongs to the field of it. Referring to statements of important Council fathers, aggiornamento is developed as a process with several aspects for the pastoral practice, which also includes an existential level.
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
2013-07-24 00:00:00
Artykuł naukowy
application/pdf
https://czasopisma.upjp2.edu.pl/poloniasacra/article/view/356
Polonia Sacra; Tom 17 Nr 1 (2013): Dziecko poczęte
eng
Prawa autorskie (c) 2013 Michaela Christine Hastetter
oai:ojs.czasopisma.upjp2.edu.pl:article/357
2023-01-24T14:11:01Z
poloniasacra:ART
driver
"130712 2013 eng "
2391-6575
1428-5673
dc
Błogosławieni wychowawcy świętej Teresy z Lisieux
Sławiński, Henryk
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
At the beginning of the twenty-first century, in the year 2001 the couple: Maria Corsini and Luigi Beltrame Quattrocchi have been beatified. Similar honor met in 2008 the parents of St. Thérèse of Lisieux – Louis Martin and Zelie Guerin. They can be entitled blessed parents and educators of a saint. Their daughter, St. Thérèse of Lisieux was beatified in 1923 and canonized in 1925. The process of education run by a married couple Martin, whose five children chose the religious life, deserves an attention. The article presents what was unique in the life of the spouses Martin and what was specific in their educational method. First of all however the short biographies of Louis Martin and Zelie Guerin have been presented followed by the detailed description of their educational method and its validity for the contemporary parents.
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
2013-07-24 00:00:00
Artykuł naukowy
application/pdf
https://czasopisma.upjp2.edu.pl/poloniasacra/article/view/357
Polonia Sacra; Tom 17 Nr 1 (2013): Dziecko poczęte
pol
Prawa autorskie (c) 2013 Henryk Sławiński
oai:ojs.czasopisma.upjp2.edu.pl:article/358
2023-01-24T14:11:01Z
poloniasacra:ART
driver
"130712 2013 eng "
2391-6575
1428-5673
dc
Ora sive labora?
Zyzak, Wojciech
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Reflecting upon the relationship between prayer and work the Author of the article refers to the well known Benedictine formula “ora et labora”. It is to emphasize that both, prayer and work should find a proper place in a Christian’s life. Since the accents can be optional, the Author claims that within the incarnational spirituality the lay Christians may identify themselves rather with the reverse order of this formula: “labora et ora”. However we should never separate these two options neither put them in the form: “ora sive labora”, which has been provocatively used in the title of this paper. The true masterpiece of the lays’ life is to perform duties of Martha in the spirit of Mary, which does not necessarily mean the focus on God during one’s work. It’s often even impossible. The work itself done professionally and with the proper intention can become a form of ontological worship, unless one would neglect the prayer itself. Nourished with prayer the theologal love makes all activities a form of adoration of God, transforming life into the constant prayer.
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
2013-07-24 00:00:00
Artykuł naukowy
application/pdf
https://czasopisma.upjp2.edu.pl/poloniasacra/article/view/358
Polonia Sacra; Tom 17 Nr 1 (2013): Dziecko poczęte
pol
Prawa autorskie (c) 2013 Wojciech Zyzak
oai:ojs.czasopisma.upjp2.edu.pl:article/359
2023-01-24T14:11:01Z
poloniasacra:ART
driver
"130712 2013 eng "
2391-6575
1428-5673
dc
Zagadnienie nawrócenia i pokuty w dziełach Sulpicjusza Sewera
Pochwat, Józef
Kraków
In his writings, Sulpicius Severus (360–420) urged his readers to repentance, so they would not expose themselves to eternal damnation, and therefore not remain in a state of slavery in this life. When a lawyer from Bordeaux encourages penance, He pays special attention to the fact that sin calls for the right punishment. Despite this, Sulpicius is a man full of Christian optimism and he emphasizes mercy that God only offers to those people who admit their sins and undertake an appropriate penance.
A striking feature of the Sulpicius message on conversion and penance is that a monk of Aquitaine continually shows the figure of St. Martin. Although he writes that the miracles of driving out demons are performed by the power of the cross of Christ, and that repentance is the work of Jesus’ grace and steadfast faith and trust in God’s help, it seems that for him the person of St. Martin is in the first place, not the Son of God Jesus Christ.
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
2013-07-24 00:00:00
Artykuł naukowy
application/pdf
https://czasopisma.upjp2.edu.pl/poloniasacra/article/view/359
Polonia Sacra; Tom 17 Nr 1 (2013): Dziecko poczęte
pol
Prawa autorskie (c) 2013 Józef Pochwat
oai:ojs.czasopisma.upjp2.edu.pl:article/360
2023-01-24T14:11:01Z
poloniasacra:ART
driver
"130712 2013 eng "
2391-6575
1428-5673
dc
Droga jako synonim zbawienia w Koranie. Refleksje lingwistyczno-teologiczne
Micherdziński, Marek
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
The metaphor of the way is one mode of seeing the salvation. Quran as the Holy Book of salvation for the Muslim believers attempts to handle the religious experience in category of the way. The metaphor of the way is in Quran expressed by the words of Arabic voculary derivated from the triliteral verbal root { ﺪﻫى } hdy. They are firstly the nominal derivatives: ﻫُﺪًى hudan – „right guidance, right way, right path, true religion” (S. II, 2. 38). Quran as the Book of Salvation to a people who believe is named: ﻫُﺪًى ﻭرَحْﻤَﺔ hudan wa-raḥmatan – „a guidance and a mercy” (S. VII, 52; XVI, 64.89; XXVII, 76–77; XXXI, 2– ﻫُﺪًى ﺑﻭشُْﺮَى ,( 3 hudan wa-bušrà – „guidance and glad tidings” (S. II, 97; XXVII, 1–2) oraz ﻫُﺪًًى ﻭشِ ﺎﻔء hudan wa-šifāʼun – „a guide and a cure” (S. XLI, 44). In Torah, Gospel Book and Quran „was guidance and light” for those who have Taqwà of Allāh (S. V, فﻴهِ ﻫُﺪًى ﻮﻧﻭرٌ : 46 fīhi hudan wa-nūrun). The synonims of way leadings to salvation are the followings terms: سَ ﻴﺒلُ ﷲِﺍ sabīlu l-Lāhi – „the cause of Allāh” i صِﺮَﺍط ﻤﻟﺍُﺴْ ﻘﺘ ﻢِﻴُ ṣirātu l-mustaqīmu – „correct guidance”. However the noun ﻫﺎَدٍ hādin – „the Guide” is one of theophanic names of Allāh (S. XXII, 54; XXV, 31). The verbal derivatives serve to define of the divine action in believers life (S. II, 143. 198; VI, 87; XVI, 36; XXXIX, 18; XCIII, ﻫَﺪَى : 7 hadà – „guided”). Allāh „guide” ( ﻳَهْﺪِى yahdī) the people who believe to the salvation, to the truth and to Himself. He is absolutely independent in giving salvation, it's signified with phrase ﻣَنْ ﻳشََﺎء man yašāʼu – „whom He wills” (S. II, 142. 213. 272; VI, 88; X, 25; XVI, 4. 93; XXIV, 35. 46; XXVIII, 56; XXXV, 8). The blievers are named أ ﻤﻟُهْ ﺪﺘُ ﻥﻭَ ʼal-muhtadūna – „the guided” (S. Vi, 82). The antithesis of the verb „guide” is verb أضَلﱠ ʼaḏalla – „leads astray” (S. LXXIV, 31). The expressions the mutual experiential base is connected with the Bible whose name is nomadism. The ancient Hebrews and Arabs were nomads. Therfore the metaphoric of way serves to name the various spheres of his life and culture. The metaphore of divine guidance the man to the salvation in Quran has the pattern in the biblical texts. The hebrew equivalents to the expressions are the words of Hebrew vocabulary derivated from the more verbal roots: { נחה } nẖh, { דרך } drk, { אשׁר } ʼšr, { ארח }ʼrẖ, { עגל } ʻgl, { נתב } ntb, { סלה } slh. The biblical texts are for the author of Quran starting-point to moulding the own conception of salvation. The elaborated in this article expressions serve to describe one of the divine action of salvation. It relies on guidance of the believers on the right way to salvation. The name of Allāh, „The Guide”, is guarding the man from the mistakes on this way.
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
2013-07-24 00:00:00
Artykuł naukowy
application/pdf
https://czasopisma.upjp2.edu.pl/poloniasacra/article/view/360
Polonia Sacra; Tom 17 Nr 1 (2013): Dziecko poczęte
pol
Prawa autorskie (c) 2013 Marek Micherdziński
oai:ojs.czasopisma.upjp2.edu.pl:article/361
2023-01-24T14:11:01Z
poloniasacra:ART
driver
"130712 2013 eng "
2391-6575
1428-5673
dc
Życie i dzieło Marcina Lutra a spór wokół tez i narodzin Reformacji
Miedwid, Wojciech
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
The article concerns the life and work of Martin Luther and takes on the dispute over the 95 theses and the birth of the sixteenth-century Reformation. From the beginning, it was wearing the stigma experiences of the Founder. The Reformer experienced a deep concern in the area of spiritual life and he solved his dilemmas based on biblical theology, which led him to formulation of the 95 theses. The Theses didn’t cause a break with the Church, because their content wasn’t in conflict with the contemporary doctrine of the Church, however, then were formulated to harshly and sometimes they were exaggerated. He wanted to discuss and define better the matter of indulgences. The purpose of this article is to show that the teaching of M. Luther and his struggle with visible religious abuses didn’t have to end in a split in the Church, because the reform movement was meant to be a renewal of Christianity.
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
2013-07-24 00:00:00
Artykuł naukowy
application/pdf
https://czasopisma.upjp2.edu.pl/poloniasacra/article/view/361
Polonia Sacra; Tom 17 Nr 1 (2013): Dziecko poczęte
pol
Prawa autorskie (c) 2013 Wojciech Miedwid
oai:ojs.czasopisma.upjp2.edu.pl:article/372
2023-01-24T14:10:43Z
poloniasacra:ART
driver
"131130 2013 eng "
2391-6575
1428-5673
dc
Ekumenizm na drodze przemian: problemy i wyzwania
Kałużny, Tadeusz
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
The author of the article has aimed at briefly outlining the present situation of the ecumenical movement. In the course of the reflection, he states that in the history of the ecumenical movement, the period of initial enthusiasm and dynamic development has given place to a period in which difficulties are experienced. Satisfaction with the doubtless achievements goes side by side with a sense of disappointment and discouragement resulting from the fact that the desired unity has not been possible to realize despite the efforts taken. However, this is not a time of stagnation or ice age, as some think, but, rather, time of approaching maturity, of estimating the way covered and recognizing new challenges. All this leads us to the conclusion that, at present, ecumenism is in a deepreaching process of transformation. It focuses especially on issues such as: 1) the aim of ecumenism, 2) the partners of dialogue, 3) ecumenical paradigm, 4) confessional identity, 5) reception of the achievements of dialogue. No doubt, the way to full unity is longer and harder than many have expected. However, the ecumenical involvement of the Roman Catholic Church is irreversible. The problems noted and the new challenges in the field of ecumenism should inspire one to a more intense and deep effort for the sake of bringing back full and visible union of all Christ’s disciples.
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
2013-12-23 00:00:00
Artykuł naukowy
application/pdf
https://czasopisma.upjp2.edu.pl/poloniasacra/article/view/372
Polonia Sacra; Tom 17 Nr 2 (2013): Światło wiary – Lumen fidei
pol
Prawa autorskie (c) 2013 Tadeusz Kałużny
oai:ojs.czasopisma.upjp2.edu.pl:article/373
2023-01-24T14:10:43Z
poloniasacra:ART
driver
"131130 2013 eng "
2391-6575
1428-5673
dc
O możliwościach ekumenicznej współpracy katolików i luteranów nad kształtowaniem decyzji ustawodawcy polskiego w dziedzinie małżeństwa i rodziny
Kroczek, Piotr
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
In present times, there are many threats to the marriage and the family. Among other things the risks come from provisions of law that is drafted without regard for Christian roots of the European civilization. In the face of the situation, the Christian Communities are called to start an ecumenical dialog and to undertake a practical action to promote their common Christian paradigm of the marriage and the family that would be a pattern for a state legislator. It is possible in Poland, because the teaching of the Catholic Church and the Evangelical Church of the Augsburg Confession in Poland about the marriage and the family have in terms of content much in common. Additionally, there are many legal possibilities, like, e.g., legislative initiative, to undertake such a promotion of Christian paradigm.
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
2013-12-23 00:00:00
Artykuł naukowy
application/pdf
https://czasopisma.upjp2.edu.pl/poloniasacra/article/view/373
Polonia Sacra; Tom 17 Nr 2 (2013): Światło wiary – Lumen fidei
pol
Prawa autorskie (c) 2013 Piotr Kroczek
oai:ojs.czasopisma.upjp2.edu.pl:article/374
2023-01-24T14:10:43Z
poloniasacra:ART
driver
"131130 2013 eng "
2391-6575
1428-5673
dc
Wkład Tomasza Cranmera w rozwój angielskiej reformacji
Medwid, Wojciech
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
The article concerns the life and work of Tomas Cranmer and shows the process of maturing English Reformation and her complexity under royal leadership. Cranmer has contributed significantly to the reform of the English Church as a professor of the University of Cambridge and the Archbishop of Canterbury. He was very involved in matter the annulment of the marriage of Henry VIII. Over the years, he was climbing the ladder of increasing positions and dignity. He took an active role in discussions about theological differences between the conservatives and the reformers. He disciplined some reformers. He was the author of several books, which are aimed at improving reforms in the country. The largest participation of the Cranmer’s work in the English Reformation was the influence of the creation, edition and shape the Book of Common Prayer. As a part of his reform program he worked on the revision of canon law, a correction formula of the prayer book and formation of doctrine, which were ingrained in the Bible and the patristic thought. He argued about spiritual presence of Christ in the Eucharist. He cooperated with European and English reformers. He was charged with treason, found guilty and sentenced to death.
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
2013-12-23 00:00:00
Artykuł naukowy
application/pdf
https://czasopisma.upjp2.edu.pl/poloniasacra/article/view/374
Polonia Sacra; Tom 17 Nr 2 (2013): Światło wiary – Lumen fidei
pol
Prawa autorskie (c) 2013 Wojciech Medwid
oai:ojs.czasopisma.upjp2.edu.pl:article/375
2023-01-24T14:10:43Z
poloniasacra:ART
driver
"131130 2013 eng "
2391-6575
1428-5673
dc
Łaska w ikonach
Wąchocka, Monika
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
The article brings the reality of the grace of icons in two respects: the first relating to the recipient and the second relating to the icon writer. Grace is the transforming reality “in the image and likeness of God”. It is received through a recipient’s personal prayer and life experience. The gift of writing icons, their reading and reception in a cultural context is also a grace. Knowledge and application of adequate painting techniques is included in the canon. Its aim is creating an appropriate image which is a true “window to another world’, to a reality already divinized. Icons must therefore meet certain conditions in order to be adequately helpful in prayer. They must also bring truly its recipient closer to Divine Persons, biblical events or scenes from the lives of the saints. Over the centuries, from the very beginning of Christian sacred art, through the turbulent period of iconoclasm, up to the present day, icons have retained a fundamental importance in the eastern Church, becoming almost a sacrament. In the western Church they suffered profound transformation, taking the form of holy pictures. They are liberated from the canons and techniques, depending only on the artist’s skills and fashions of the time. They play an assistant role in the liturgy and a decorative one in the architecture of temples.
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
2013-12-23 00:00:00
Artykuł naukowy
application/pdf
https://czasopisma.upjp2.edu.pl/poloniasacra/article/view/375
Polonia Sacra; Tom 17 Nr 2 (2013): Światło wiary – Lumen fidei
pol
Prawa autorskie (c) 2013 Monika Wąchocka
oai:ojs.czasopisma.upjp2.edu.pl:article/376
2023-01-24T14:10:43Z
poloniasacra:ART
driver
"131130 2013 eng "
2391-6575
1428-5673
dc
Pierwsze wyznanie Synostwa Bożego przez Jezusa (Łk 2, 41–52)
Witkowski, Stanisław
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Luke 2: 41–52, presents Jesus who is not only man, but also the Son of God, the one who has a special, unique relationship with his Father in heaven. Jesus is aware of this even as a παῖς, that is in his childhood. He knows that his priority mission which originates in God’s mandate, is his presence in the house of his Father that means fulfilling the task of teaching in the temple. This became clear during his pilgrimage to Jerusalem. Without asking his parents’ permission, of his own will, he stays in the Holy City and anticipates his future mission. His obedience to the heavenly Father takes priority over his filial subordination to Joseph and Mary, who did not understand this mystery. It turns out that faith in the mystery of Jesus is not given to man once and for all. It develops through reflection on the identity of Jesus and ultimately leads to the primacy of the will of God over human will.
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
2013-12-23 00:00:00
Artykuł naukowy
application/pdf
https://czasopisma.upjp2.edu.pl/poloniasacra/article/view/376
Polonia Sacra; Tom 17 Nr 2 (2013): Światło wiary – Lumen fidei
pol
Prawa autorskie (c) 2013 Stanisław Witkowski
oai:ojs.czasopisma.upjp2.edu.pl:article/377
2023-01-24T14:10:43Z
poloniasacra:ART
driver
"131130 2013 eng "
2391-6575
1428-5673
dc
Konfrontacja ascetyki Hieronima ze Strydonu i Pelagiusza z Brytanii na podstawie wybranych dzieł
Mularczyk-Budzan, Anita
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Jerome’s meeting with Pelagius could be chance for them, but unfortunately – missed this chance. Saint Jerome shaped by idea of the West theology, but deeply fascinated by East. While Pelagius – too far in his vision of human nature optimistic had strayed into. He became disillusioned with this many people together and instead of typing the current orthodoxy, always will be associated with the heterodoxy. A way of looking at the world and the life environment have an impact on the asceticism Jerome and Pelagius. Jerome’s asceticism was based on the allegorical reading and meditation of the Holy Scriptures, while Pelagius represented the moralistic approach to Bible and Christian life. Jerome postulated the way of Christian pilgrimage to God, where faithful tackling weaknesses by the grace of God and ascetic practice. The good Christian by Jerome should imitate Christ, by honest work, prayer and ascetic practice, consequently – the choice of monastic life. Pelagius the purpose of life – proclaim the glory of God, understood as performing good deeds and practical morality. He wasn’t a Christian understanding of prayer, in exchange for that – he put great emphasis on the obligation to give away all the goods, as a fundamental human ethical excellence. Pelagius postulated already in earthly the community a believer with God, but conditioned by moral perfection.
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
2013-12-23 00:00:00
Artykuł naukowy
application/pdf
https://czasopisma.upjp2.edu.pl/poloniasacra/article/view/377
Polonia Sacra; Tom 17 Nr 2 (2013): Światło wiary – Lumen fidei
pol
Prawa autorskie (c) 2013 Anita Mularczyk-Budzan
oai:ojs.czasopisma.upjp2.edu.pl:article/378
2023-01-24T14:10:43Z
poloniasacra:ART
driver
"131130 2013 eng "
2391-6575
1428-5673
dc
Posoborowa instytucjonalna odnowa Kościoła krakowskiego według kardynała Karola Wojtyły
Dyduch, Jan
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Cardinal Karol Wojtyła, inspired by the Second Vatican Council, initiated a renewal of Krakow’s Church. The process was multidimensional and involved, among others, a reform of existing archdiocesan structures and a creation of new ones. The renewal was deeply rooted in the theology of the Second Vatican Council, especially in its teaching on the Church, presented by the Council as a community of the People of God, and the Mystical Body of Christ. To achieve accurate reception of the teaching of the Council, card. Wojtyła used the Archdiocesan Synod of Krakow and the Provincial Council.
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
2013-12-23 00:00:00
Artykuł naukowy
application/pdf
https://czasopisma.upjp2.edu.pl/poloniasacra/article/view/378
Polonia Sacra; Tom 17 Nr 2 (2013): Światło wiary – Lumen fidei
pol
Prawa autorskie (c) 2013 Jan Dyduch
oai:ojs.czasopisma.upjp2.edu.pl:article/379
2023-01-24T14:10:43Z
poloniasacra:ART
driver
"131130 2013 eng "
2391-6575
1428-5673
dc
Teksty modlitw eucharystycznych w świetle najnowszych zasad pisowni słownictwa religijnego
Machura, Michał
Instytut Języka Polskiego Polskiej Akademii Nauk
The article discusses the texts of eucharistic prayers from the perspective of recent religious vocabulary spelling rules approved by the Polish Language Council in 2010 and published in 2011. The article presents the characteristics of the most common linguistic errors that appear in the titles and texts of prayers. Both of them concern misspellings and punctuation errors. The first group of aberrations concern too frequent use of the capital letter and the wrong spelling of periphrases. The Author admit that although the writers may use capital letter by emotional reasons, nevertheless, they should use this consciously and responsibly as to not to obliterate the differences of meaning between words.
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
2013-12-23 00:00:00
Artykuł naukowy
application/pdf
https://czasopisma.upjp2.edu.pl/poloniasacra/article/view/379
Polonia Sacra; Tom 17 Nr 2 (2013): Światło wiary – Lumen fidei
pol
Prawa autorskie (c) 2013 Michał Machura
oai:ojs.czasopisma.upjp2.edu.pl:article/380
2023-01-24T14:10:43Z
poloniasacra:ART
driver
"131130 2013 eng "
2391-6575
1428-5673
dc
Definicja piękna w XII wieku a architektoniczna ekspozycja ołtarza w epoce gotyckiej
Bogdan, Mirosław
Politechnika Opolska
This article, while taking into account the mystical reality of a relic, defines gothic initiated by the abbot Surger with the construction of the first gothic basilica in Saint-Denis near Paris in the XII century, as a reality required to know the difference between individual invisible beauty and corporeal visible beauty. When the differentiation of these types of beauty shows itself, not only thanks to the unknown in Romanism mystical structure of architecture in a gothic temple, but also through the construction of the gothic altar and hiding it in a choir enclosed by a lectorium in accordance to the zone of aisles, there is a necessity for a scientific definition of beauty connected with the then contemporary stylistic changes.
This is why this article presents the main schools of aesthetic thought from the XII century, which include: the aesthetic school of Hugon of St. Victor in Paris, Cistercian school with their representative St. Bernard from Clairvaux and the aesthetic school in Chartres. With the definition of artistic types of beauty, a lot of attention is applied to the separation and coexistence of spiritual and corporeal beauty. This decides about moral beauty and the beauty of clear existence, without which there is no right knowing of the ascetic Cistercian architecture and the reality of the gothic curtain altar. Finally it is emphasized, that the importance of twelfth century aesthetics is everlasting and had introduced order to gothic architectural space, which is still found in it now, as it had been in the time of abbot Surger of Saint-Denis.
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
2013-12-23 00:00:00
Artykuł naukowy
application/pdf
https://czasopisma.upjp2.edu.pl/poloniasacra/article/view/380
Polonia Sacra; Tom 17 Nr 2 (2013): Światło wiary – Lumen fidei
pol
Prawa autorskie (c) 2013 Mirosław Bogdan
oai:ojs.czasopisma.upjp2.edu.pl:article/515
2023-01-24T14:11:23Z
poloniasacra:ART
driver
"121212 2012 eng "
2391-6575
1428-5673
dc
„Nowe” problemy wychowawcze w dobie „nowych” mediów
Olczyk, Arkadiusz
Częstochowa
The aim of the classical pedagogy used to be the moulding in a person the virtues and moral values useful in the honest life. Postmodernism led to many cultural changes as well as the whole concept of education. Postmodernist education gave priority to the promotion of freedom, the rejection of absolute and moral values. It should be up to a person to decide what is true and what is false, what is good and what is evil. This concept of education is quite dangerous for the development of “new media”. Nowadays, the main educator for a large number of children and teenagers became the Internet. Besides all the advantages, there are various traps which await them online. For more than half a milliard people in the world, out of that more than 8 million in Poland, the modern “god” is Facebook, founded by Mark Zuckerberg in 2004. Lot of children and young people spend hours in virtual network. They are everyday household members of Facebook, Twitter, MySpace, YouTube, Communicators and blogs as well as the slaves of computer games. The computer network addicts and leaves sometimes dramatic marks in their lives. For many of them the Internet became an addiction which already requires treatment and therapy. Lot of them live in a permanent daze what results in social isolation, loneliness, growing aggression and falling into pornography and satanism. The children and young people become unaware victims of the virtual-reality matrix. It is more and more difficult for them to find themselves in the real world. They need help and support. They need therefore, wise educators and appropriate upbringing which will help them to distinguish good from evil and choose the GOOD.
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
2013-12-22 00:00:00
Artykuł naukowy
application/pdf
https://czasopisma.upjp2.edu.pl/poloniasacra/article/view/515
Polonia Sacra; Tom 16 Nr 2 (2012): Kościół – polityka. Sobór Watykański II
pol
Prawa autorskie (c) 2012 Arkadiusz Olczyk
oai:ojs.czasopisma.upjp2.edu.pl:article/516
2023-01-24T14:11:23Z
poloniasacra:ART
driver
"121212 2012 eng "
2391-6575
1428-5673
dc
Formacja nowych ewangelizatorów dla dzieła nowej ewangelizacji
Iwańska, Izabela
Koinonia św. Pawła w Kielcach
The new evangelization needs new evangelizers. Every Christian is called to bear witness to faith, his deeds and words. No one is born evangelizer, but a person becomes evangelizer in the way of the formation. To form the new evangelizer for the new evangelization, you must clearly define the vision and the purpose to which we are going toward. We want to form him according to the assumptions of the new evangelization. The new evangelization is new in the enthusiasm, new in the method and new in the means of expression. The formation of the new evangelizers for the new evangelization, is an integral formation, involves the whole person and takes place continuously, day after day. The formation method was taken from the Bible. It consists of the formation of the disciples. It is important to choose people who will be able to form the next disciples. The formator, the trainer or the teacher is needed in the process of formation. This may be the person who have gone thought this way, and he goes on it further, keeping in mind that Christian always teaches to evangelize by evangelizing.
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
2013-12-22 00:00:00
Artykuł naukowy
application/pdf
https://czasopisma.upjp2.edu.pl/poloniasacra/article/view/516
Polonia Sacra; Tom 16 Nr 2 (2012): Kościół – polityka. Sobór Watykański II
pol
Prawa autorskie (c) 2012 Izabela Iwańska
oai:ojs.czasopisma.upjp2.edu.pl:article/517
2023-01-24T14:11:23Z
poloniasacra:ART
driver
"121212 2012 eng "
2391-6575
1428-5673
dc
Dialog religijny w turystyce
Ostrowski, Maciej
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tourism is a global fact. People are crossing geographical and cultural distances. Catholics regularly meet Christians from different denominations as well as members of other religions and worldviews. It is therefore necessary to prepare tourists for a dialogue with representatives of these other worldviews in order to help the tourists’ personal faith understanding and maybe even deepen it.
The author introduces the fundamental principles, objectives, and conditions for a dialogue among tourists. He discusses also various types of religious dialogue: within the tourists’ own religious community, the ecumenical dialogue between members of different Christian denominations, philosophical dialogues with non-believers and finally dialogue between members of different religions.
The author proceeds by describing specific situations related to tourism which gives an opportunity for different forms of dialogue. Sometimes, however, there are also some dangers which should be avoided by Catholics.
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
2013-12-22 00:00:00
Artykuł naukowy
application/pdf
https://czasopisma.upjp2.edu.pl/poloniasacra/article/view/517
Polonia Sacra; Tom 16 Nr 2 (2012): Kościół – polityka. Sobór Watykański II
pol
Prawa autorskie (c) 2012 Maciej Ostrowski
oai:ojs.czasopisma.upjp2.edu.pl:article/518
2023-01-24T14:11:23Z
poloniasacra:ART
driver
"121212 2012 eng "
2391-6575
1428-5673
dc
Święty Jan z Ávili doktorem Kościoła
Zyzak, Wojciech
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
The Author of the article shows the life and meaning of Saint John of Ávila, announced by Pope Benedict XVI a new Doctor of the Church on 7 October 2012. The text presents his holy life, his works and his eminent doctrine. The author characterizes the works of the saint, especially the tractate Audi, filia. He also presents the most important ideas of his teaching: Christology, the concept of the Church, the cardinal virtues, especially the faith, the theory of prayer, asceticism, mystic and the development of spiritual life. He also shows John of Ávila as an expert in priestly spirituality.
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
2013-12-22 00:00:00
Artykuł naukowy
application/pdf
https://czasopisma.upjp2.edu.pl/poloniasacra/article/view/518
Polonia Sacra; Tom 16 Nr 2 (2012): Kościół – polityka. Sobór Watykański II
pol
Prawa autorskie (c) 2012 Wojciech Zyzak
oai:ojs.czasopisma.upjp2.edu.pl:article/519
2023-01-24T14:11:23Z
poloniasacra:ART
driver
"121212 2012 eng "
2391-6575
1428-5673
dc
Cierpienie i radość w duchowości św. Urszuli Ledóchowskiej
Godawa, Marcin
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
In St. Urszula Ledóchowska’s thought a question of joy and suffering belongs to the whole relationship between man and God. Following via affective meditation Christ’ life she shows that human and religious problems can be placed in a perspective of heavenly joyfulness to be transformed according to a plan of salvation and a mystery of the Cross. As a consequence the problem of suffering is revaluated in the spirit of supernatural love and next it determines a conception of penance and asceticism. Warned about danger of subjectivism man is called to unite his difficulties and tasks with Jesus to experience plenty of their theological values that is a place of God’s revelation, manifestation of love, a merit, a reward and gladness. The joy is characterized by permanence and independence from outer factors. This attitude of God’s child results in apostolate wherein serenity of soul together with a smile are effective means of Christian witness as well signs of the union with God. The conception of transformed joy and the apostolate of smile make a sanctifying way distinguished by both its depth and attractiveness.
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
2013-12-22 00:00:00
Artykuł naukowy
application/pdf
https://czasopisma.upjp2.edu.pl/poloniasacra/article/view/519
Polonia Sacra; Tom 16 Nr 2 (2012): Kościół – polityka. Sobór Watykański II
pol
Prawa autorskie (c) 2012 Marcin Godawa
oai:ojs.czasopisma.upjp2.edu.pl:article/520
2023-01-24T14:11:23Z
poloniasacra:ART
driver
"121212 2012 eng "
2391-6575
1428-5673
dc
Marriage Consent vis-à-vis St. Thomas Aquinas’ notion on Internal Freedom
Belagapo, Erwin José A.
No abstract
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
2013-12-22 00:00:00
Artykuł naukowy
application/pdf
https://czasopisma.upjp2.edu.pl/poloniasacra/article/view/520
Polonia Sacra; Tom 16 Nr 2 (2012): Kościół – polityka. Sobór Watykański II
eng
Prawa autorskie (c) 2012 Erwin José A. Belagapo
oai:ojs.czasopisma.upjp2.edu.pl:article/521
2023-01-24T14:11:23Z
poloniasacra:ART
driver
"121212 2012 eng "
2391-6575
1428-5673
dc
Szkic do teologii ludzkiej płciowości
Kunka, Sławomir
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Masculinity and femininity are only different sides of the same human nature. Therefore, every woman and every man enjoy the same and equally nonvolatile and absolute dignity of the human person. Masculinity and femininity serve each other in achieving their common humanity. Equality and complementarity of men and women have their basis in their common human nature, which has its reference to the Creator. Differences between men and women are associated with their different forms of carrying out their vocations: through fatherhood or motherhood, and with their different experience of suffering reaction to stimuli or shame. Gender equality, having the same human nature, and the differences between the genders generate some “tension” that can only serves the human, family and humanity.
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
2013-12-22 00:00:00
Artykuł naukowy
application/pdf
https://czasopisma.upjp2.edu.pl/poloniasacra/article/view/521
Polonia Sacra; Tom 16 Nr 2 (2012): Kościół – polityka. Sobór Watykański II
pol
Prawa autorskie (c) 2012 Sławomir Kunka
oai:ojs.czasopisma.upjp2.edu.pl:article/522
2023-01-24T14:11:23Z
poloniasacra:ART
driver
"121212 2012 eng "
2391-6575
1428-5673
dc
Nauka o szatanie i demonach w ujęciu Sulpicjusza Sewera
Pochwat, Józef
Kraków
This article presents the teaching of Sulpicius Severus († ca 360–420) on the spirits’ wickedness on the basis of his literary works. The author takes for granted the existence of angels – good, pure spirits, and demons – evil, unclean spirits. He points out that both the pagan temples and other objects of worship as well as the cult associated with them are a dangerous thing and clearly indicate the worship of Satan by pagans. Convinced of the real presence of Satan, he warns against the smartness and deviousness of the spirit of iniquity, and presents the examples of their real impact on people. Looking at his statements on the devil we should pay attention to the fact that Sulpicius Severus tells of the coming of the Antichrist, and he inextricably links this fact with the persecution of Christians.
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
2013-12-22 00:00:00
Artykuł naukowy
application/pdf
https://czasopisma.upjp2.edu.pl/poloniasacra/article/view/522
Polonia Sacra; Tom 16 Nr 2 (2012): Kościół – polityka. Sobór Watykański II
pol
Prawa autorskie (c) 2012 Józef Pochwat
oai:ojs.czasopisma.upjp2.edu.pl:article/523
2023-01-24T14:11:23Z
poloniasacra:ART
driver
"121212 2012 eng "
2391-6575
1428-5673
dc
Hezychia w ujęciu Jana Klimaka i jej odzwierciedlenie w wizerunkach postaci na ikonach Andrzeja Rublowa
Cyrek, Olga
Wydział Socjologiczno-Historyczny Uniwersytetu Rzeszowskiego w Rzeszowie
The article explains what is hezychia, about which he wrote John Climacus (d. 649), a monk and ascetic writer in Greek. Hezychia means peace and quiet spirit, which sought to gain the ancient anachorites. The article also discusses some of the icons Andrew Rublev (d. 1430), which presented the person expressing such peace of mind. Portrayed by the artist disciples of Jesus and the apostles have bright faces expressing spiritual and physical balance, and the joy of waiting for the judgment of God. Characters have small eyes and mouth, which means that mastered his senses. Their bodies are slimline and delicate, like it came from the spiritual realm. These are people who were divinized as a result of God’s power. However, the conception of Our Lady of Vladimir see that the Mother of God has opened to the grace of God. She has a very gentle face did not express violent emotions, but indicative of the state of contemplation.
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
2013-12-22 00:00:00
Artykuł naukowy
application/pdf
https://czasopisma.upjp2.edu.pl/poloniasacra/article/view/523
Polonia Sacra; Tom 16 Nr 2 (2012): Kościół – polityka. Sobór Watykański II
pol
Prawa autorskie (c) 2012 Olga Cyrek
oai:ojs.czasopisma.upjp2.edu.pl:article/537
2023-01-24T14:11:40Z
poloniasacra:ART
driver
"120707 2012 eng "
2391-6575
1428-5673
dc
Frontalne i całopostaciowe wizerunki Chrystusa na ikonach bizantyńskich i ruskich. Schemat ikonograficzny
Cyrek, Olga
The article describes the icons, where Christ is presented in the whole form and in frontal pose. On icons: “The Transfiguration”, “Ascension”, “Descent in to the Abyss”, “Saviour in Majesty” comes in many forms. In the “Descent into hell” in addition to our first parents there are also angels, prophets, demons and Satan. Pantocrator is presented in the Majesty in the midst of the heavenly powers in a row and on the sides deesis accompanied by Mother of God and John the Baptist who intercede for the people.
On these ideas Saviour stands or sits on the throne, which emphasizes His majesty. Christ did not kneeling or profile, or turns his back to the person standing before the image. It is important that the Byzantine-Ruthenian icons are common features such as static characters, serious and dignified face.
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
2013-07-24 00:00:00
Artykuł naukowy
application/pdf
https://czasopisma.upjp2.edu.pl/poloniasacra/article/view/537
Polonia Sacra; Tom 16 Nr 1 (2012): Męczeństwo – przeszłość, teraźniejszość, przyszłość
pol
Prawa autorskie (c) 2012 Olga Cyrek
oai:ojs.czasopisma.upjp2.edu.pl:article/538
2023-01-24T14:11:40Z
poloniasacra:ART
driver
"120707 2012 eng "
2391-6575
1428-5673
dc
Niosąc w przyszłość dziedzictwo pontyfikatu. Związki watykańskiej Fundacji Jana Pawła II z instytucjami w Polsce
Dobrzyński, Andrzej
Fundacja Jana Pawła II, Ośrodek Dokumentacji i Studium Pontyfikatu w Rzymie
The John Paul II Foundation is an organization of Polish emigrants from around the world who want to be linked to the Pontificate of their compatriot. The Foundation was established by John Paul II, October 16th, 1981 in the Vatican. The purpose of the Foundation was to develop a relationship between the Holy See and Polish nation, enhance the Christian and Polish culture throughout the world, and document the Pontificate of John Paul II.
The article Carrying into the Future the Legacy of John Paul II’s Pontificate introduces the activity of the four institutions, which operate within the Foundation. Three of the institutions reside in Rome; the Polish Home for Pilgrims, the Institute of Polish Christian Culture, and the Center for Research and Documentation of the Pontificate. The fourth Institution is the John Paul II Foundation Home, in Lublin. This Institution provides scholarships to students of former communist countries to study at the Catholic University located in Lublin.
The purpose of the article was to illustrate the fruitful relationship between the Foundations activities and the various organizations in Poland during its 30 year existence. After the collapse of communism in 1989, and the death of John Paul II in 2005, many similar institutions have been founded in Poland. The collaboration among them helps to preserve and disseminate the Legacy of the Pontificate of John Paul II.
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
2013-07-24 00:00:00
Artykuł naukowy
application/pdf
https://czasopisma.upjp2.edu.pl/poloniasacra/article/view/538
Polonia Sacra; Tom 16 Nr 1 (2012): Męczeństwo – przeszłość, teraźniejszość, przyszłość
pol
Prawa autorskie (c) 2012 Andrzej Dobrzyński
oai:ojs.czasopisma.upjp2.edu.pl:article/539
2023-01-24T14:11:40Z
poloniasacra:ART
driver
"120707 2012 eng "
2391-6575
1428-5673
dc
Geneza utworzenia Uniwersytetu Papieskiego Jana Pawła II w Krakowie
Dyduch, Jan
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
A weighty event in the history of the theological high school in Cracow was the foundation of the Pontifical University of John Paul II on 19 June 2009, on the Solemnity of the Lord Jesus’ Sacred Heart. It was the Pope Benedict XVI with the Congregation for Catholic Education to carry this out. This important event was preceded by labours aiming at the development of the Pontifical Academy of Theology and by several years’ efforts to transform it into the Pontifical University.
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
2013-07-24 00:00:00
Artykuł naukowy
application/pdf
https://czasopisma.upjp2.edu.pl/poloniasacra/article/view/539
Polonia Sacra; Tom 16 Nr 1 (2012): Męczeństwo – przeszłość, teraźniejszość, przyszłość
pol
Prawa autorskie (c) 2012 Jan Dyduch
oai:ojs.czasopisma.upjp2.edu.pl:article/540
2023-01-24T14:11:40Z
poloniasacra:ART
driver
"120707 2012 eng "
2391-6575
1428-5673
dc
Kobieta, przyjmowanie i ofiarowanie daru osoby: Nowy feminizm i teologia ciała a społeczeństwo
Gawkowska, Aneta
University of Warsaw
This paper was originally presented at the “Theology of the Body” International Symposium organized at the Athenaeum Pontificium Regina Apostolorum in Rome, Italy, which was held November 9–11, 2011.
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
2013-07-24 00:00:00
Artykuł naukowy
application/pdf
https://czasopisma.upjp2.edu.pl/poloniasacra/article/view/540
Polonia Sacra; Tom 16 Nr 1 (2012): Męczeństwo – przeszłość, teraźniejszość, przyszłość
eng
Prawa autorskie (c) 2012 Aneta Gawkowska
oai:ojs.czasopisma.upjp2.edu.pl:article/541
2023-01-24T14:11:40Z
poloniasacra:ART
driver
"120707 2012 eng "
2391-6575
1428-5673
dc
Komunia z Bogiem istotą chrześcijańskiego powołania
Gogola, Jerzy Wiesław
Union with God constitutes the essence of the Christian calling for holiness. Only God is holy. If one wants to be holy, there is no other way from that to unite with God. Such wisdom flows from God’s Revelation and from the teaching of the Church and mystics, particularly those Carmelitan ones mentioned in the article. The dynamic of the communion with God has been considered here according to three stages of sanctification: the starting, final and intermediate. The process may begin owing to the free experience of God, who is initiating the way leading to Him. Typical examples of that are: St. Paul, St. Theresa of Avila, St. John of the Cross and St. Theresa from Lisieux. In the end of the process mystics enjoy anew a deep communion with God, but on the incomparably higher level than the initial one, which is most often represented through bridal symbolism. To achieve that stage requires the process described by mystics in terms of marital union with Christ. Such a vision of sanctification results in the adequate educational pedagogy. The Carmelitan doctors seem to direct efforts of the faithful towards personal union with God due to faith, hope and love.
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
2013-07-24 00:00:00
Artykuł naukowy
application/pdf
https://czasopisma.upjp2.edu.pl/poloniasacra/article/view/541
Polonia Sacra; Tom 16 Nr 1 (2012): Męczeństwo – przeszłość, teraźniejszość, przyszłość
pol
Prawa autorskie (c) 2012 Jerzy Wiesław Gogola
oai:ojs.czasopisma.upjp2.edu.pl:article/542
2023-01-24T14:11:40Z
poloniasacra:ART
driver
"120707 2012 eng "
2391-6575
1428-5673
dc
Mała architektura sakralna w optyce prawa polskiego i kanonicznego
Kroczek, Piotr
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
In recent years one can observe in Poland the increasing numbers of investments of the churchyard crosses, roadside shrines, memorials, or plaques, that is, the objects of so-called „small sacred architecture”.
The article presents the current Polish and Church law that regulate the matter. Observance of the norms from both systems of laws is required to avoid serious legal consequences, which can overshadow the noble intensions of originators.
At the end of the paper, there are given some practical remarks and specific solutions, which can be of help for the persons who are responsible for the sacred architecture in a diocese.
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
2013-07-24 00:00:00
Artykuł naukowy
application/pdf
https://czasopisma.upjp2.edu.pl/poloniasacra/article/view/542
Polonia Sacra; Tom 16 Nr 1 (2012): Męczeństwo – przeszłość, teraźniejszość, przyszłość
pol
Prawa autorskie (c) 2012 Piotr Kroczek
oai:ojs.czasopisma.upjp2.edu.pl:article/543
2023-01-24T14:11:40Z
poloniasacra:ART
driver
"120707 2012 eng "
2391-6575
1428-5673
dc
La visione paolina della spiritualità cristiana: quali prospettive per l’avvenire del cristianesimo?
Misztal, Wojciech
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Będąc próbą zwięzłej syntezy przebogatego materiału, artykuł stanowi zaproszenie do dalszych badań naukowych i ich zastosowania. Temat przedstawiono, odwołując się przede wszystkim do następujących punktów: duchowość Pawłowa i historia duchowości chrześcijańskiej; zasadnicze elementy duchowości chrześcijańskiej wg Corpus Paulinum; Bóg: misterium, o którym można, warto i trzeba myśleć i mówić; spotkanie chrześcijaństwa ze światem jako autoprezentacja i oferta udzielenia pomocy; koncepcja odnowienia i udzielenia pełni życia jako propozycja ukazania sensu istnienia we wzajemnym byciu dla siebie.
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
2013-07-24 00:00:00
Artykuł naukowy
application/pdf
https://czasopisma.upjp2.edu.pl/poloniasacra/article/view/543
Polonia Sacra; Tom 16 Nr 1 (2012): Męczeństwo – przeszłość, teraźniejszość, przyszłość
pol
Prawa autorskie (c) 2012 Wojciech Misztal
oai:ojs.czasopisma.upjp2.edu.pl:article/544
2023-01-24T14:11:40Z
poloniasacra:ART
driver
"120707 2012 eng "
2391-6575
1428-5673
dc
Księdza Tischnera mocowanie się ze słowem. Wokół Kazań starosądeckich
Ostafiński, Witold
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Seeking the proper language for preaching was Fr. Tischner’s greatest pastoral challenge. In the simplicity of thought and language he expressed his respect for the recipient, whom he managed to charm with the word. He offered, but did not impose, his point of view upon recipients, and examined the word of God together with the audience. With his straightforward and fluent narration he invited his audience to enter the space of dialogue. The choice of linguistic measures makes the texts of sermons communicative, coherent, logical, orderly, carefully thought out in terms of invention, disposition and allocution. The speaker impresses us with his consequence, the discipline of speech, he avoids theological phrasings, uses the language devoid of pathos, overblown style, exaltation. Kazania starosądeckie (Starosądeckie sermons) combine wit and wisdom, philosophy and life.
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
2013-07-24 00:00:00
Artykuł naukowy
application/pdf
https://czasopisma.upjp2.edu.pl/poloniasacra/article/view/544
Polonia Sacra; Tom 16 Nr 1 (2012): Męczeństwo – przeszłość, teraźniejszość, przyszłość
pol
Prawa autorskie (c) 2012 Witold Ostafiński
oai:ojs.czasopisma.upjp2.edu.pl:article/632
2017-10-17T10:29:19Z
poloniasacra:ART
driver
"140401 2014 eng "
2391-6575
1428-5673
dc
Morskie podróże św. Maksymiliana
Kijak-Sawska, Aleksandra
W latach 1930–1936 św. Maksymilian Maria Kolbe odbył siedem większych (dwudziesto-, trzydziestodniowych) morskich podróży misyjnych, których celem było tworzenie placówek Niepokalanowa na Dalekim Wschodzie. Autorka artykułu postanowiła przyjrzeć się temu okresowi życia i działalności św. Maksymiliana ze szczególnym uwzględnieniem problematyki morskich podróży. W artykule wykorzystano dzienniki i notatki o. Kolbego prowadzone na bieżąco w trakcie każdej z podróży. Analiza tych dokumentów pozwoliła poznać morskie doświadczenia polskiego misjonarza oraz specyfikę każdej z podróży. Autorka artykułu zidentyfikowała, na podstawie notatek o. Maksymiliana, każdy ze statków, którymi podróżował przyszły święty. Dotarła do szczegółowych informacji na temat każdego statku, badając archiwa (w wersji zdigitalizowanej) operatorów morskich (takich jak Lloyd Triestino, Messageries Maritimes, Osaka Yoshen Kaisha). Informacje te (np. dane techniczne statków, historie poszczególnych jednostek) wzbogaciły materiał z dzienników o. Maksymiliana. Niezaprzeczalnym walorem artykułu są dołączone do tekstu unikatowe zdjęcia statków, którymi podróżował św. Maksymilian.
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
2015-01-05 00:00:00
Artykuł naukowy
application/pdf
https://czasopisma.upjp2.edu.pl/poloniasacra/article/view/632
Polonia Sacra; Tom 18 Nr 2 (2014): Zbawcze cierpienie
pol
Prawa autorskie (c) 2015 Aleksandra Kijak-Sawska
oai:ojs.czasopisma.upjp2.edu.pl:article/634
2017-10-17T10:29:19Z
poloniasacra:ART
driver
"140401 2014 eng "
2391-6575
1428-5673
dc
Mozarabowie a iberyjskie doświadczenie graniczności
Roszak, Piotr
Uniwersytet Mikołaja Kopernika w Toruniu
Historia mozarabów, którzy bronili swej chrześcijańskiej tożsamości w wyjątkowych okolicznościach historycznych i kulturowych po 711 roku (inwazja arabska na Półwysep Iberyjski), może stać się ciekawym przyczynkiem do rozważań nad multikulturalizmem i jego słabościami. Doskonały obraz walki o tożsamość pozostawiła liturgia hiszpańska, która w wielu tekstach euchologicznych (choćby analizowana w artykule msza pro tribulatis) podkreśla konieczności troski o własną świadomość. Intersubiektywność dokonująca się w liturgii rozumianej jako wymiana, commercium, a także oparcie na tradycji będącej twórczą kontynuacją, przekazywaniem, stały się fundamentem postawy mozarabów. Na kanwie historycznych opisów artykuł omawia trudności, z którymi boryka się współczesna Hiszpania w dobie „nowego laicyzmu”. Model multikulturalizmu okazuje się dla wielu myślicieli już niewystarczający i wymagający zdecydowanej korekty.
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
2015-01-05 00:00:00
Artykuł naukowy
application/pdf
https://czasopisma.upjp2.edu.pl/poloniasacra/article/view/634
Polonia Sacra; Tom 18 Nr 2 (2014): Zbawcze cierpienie
pol
Prawa autorskie (c) 2015 Piotr Roszak
oai:ojs.czasopisma.upjp2.edu.pl:article/635
2017-10-17T10:29:19Z
poloniasacra:ART
driver
"140401 2014 eng "
2391-6575
1428-5673
dc
Książę kardynał Adam Stefan Sapieha jako apostoł miłosierdzia w naszej ojczyźnie
Nowak, Jan
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Adam Stefan Sapieha żył w latach 1867–1951. Setna rocznica jego święceń biskupich jest okazją do przedstawienia jego religijnej i społecznej działalności. Jego wielką zasługą była umiejętność duchowego przygotowania do pomocy innym. Był najmłodszy z sześciorga rodzeństwa. Po ukończeniu gimnazjum odbył studia prawnicze w Wiedniu, a następnie w roku 1890 rozpoczął studia na wydziale teologicznym w Innsbrucku. Równocześnie był alumnem w seminarium lwowskim. W 1893 roku otrzymał święcenia kapłańskie. Po 18 latach przyjął sakrę biskupią i został pasterzem diecezji krakowskiej. Dzięki jego trosce Kraków został miastem miłosierdzia. Kardynał Sapieha dbał o kapłanów i wiernych swojej diecezji. Opieka nad najsłabszymi wypełniała jego codzienne życie. Tworzył komitety parafialne i walczył o poprawę życia najuboższych robotników. Ponadto zachęcał wiernych do jednoczenia się w organizacjach katolickich. Tworzył organizacje charytatywne pomagające ludziom dotkniętym przez katastrofy, wojnę i bezrobocie. Po II wojnie światowej kardynał Sapieha stał na czele Krajowej Centrali Caritas. Do końca życia angażował się w dzieło miłosierdzia i był autorytetem dla wszystkich, którzy chcieli podążać za jego przykładem.
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
2015-01-05 00:00:00
Artykuł naukowy
application/pdf
https://czasopisma.upjp2.edu.pl/poloniasacra/article/view/635
Polonia Sacra; Tom 18 Nr 2 (2014): Zbawcze cierpienie
pol
Prawa autorskie (c) 2015 Jan Nowak
oai:ojs.czasopisma.upjp2.edu.pl:article/642
2017-10-17T10:28:16Z
poloniasacra:ART
driver
"140901 2014 eng "
2391-6575
1428-5673
dc
Hieronimowa krytyka pelagianizmu w Dialogu przeciw pelagianom
Mularczyk-Budzan, Anita
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Sam fakt krytyki zjawiska pelagianizmu przez Hieronima nie był niczym odkrywczym, oryginalnym. Idzie on bowiem po linii, którą prezentuje choćby św. Augustyn. Jednakowoż na szczególną uwagę zasługuje sposób, w jaki to czyni, specyfika jego podejścia. Strydończyk miał okazję zetknąć się z Pelagiuszem i jego poglądami wcześniej aniżeli biskup Hippony i od samego początku był na nie wyczulony. W swoich wypowiedziach nie waha się używać kontrowersyjnych, mocnych argumentów. Jednocześnie jest mistrzem pięknych, kwiecistych sformułowań. Wielokrotnie jest w swych teologicznych rozważaniach niekonsekwentny. Prawdopodobnie dlatego nie cieszy się dużą popularnością wśród współczesnych teologów. Niniejsza publikacja jest próbą ukazania reakcji Hieronima na herezję pelagiańską i samego Pelagiusza przede wszystkim w oparciu o Dialog przeciw pelagianom oraz Listy, z zastosowaniem metod teologicznej, historycznej oraz filologicznej. W pierwszej kolejności omówiono najważniejsze problemy teologiczne, o których pisał Strydończyk. Następnie nakreślono cechy szczególne podjętej przez niego krytyki pelagianizmu, po czym ukazano tę krytykę w kontekście szeroko rozumianego nurtu teologii łaski w Kościele zachodnim pierwszej połowy V wieku.
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
2015-01-05 00:00:00
Artykuł naukowy
application/pdf
https://czasopisma.upjp2.edu.pl/poloniasacra/article/view/642
Polonia Sacra; Tom 18 Nr 3 (2014): Święty Jan Paweł II
pol
Prawa autorskie (c) 2015 Anita Mularczyk-Budzan
oai:ojs.czasopisma.upjp2.edu.pl:article/643
2017-10-17T10:28:16Z
poloniasacra:ART
driver
"140901 2014 eng "
2391-6575
1428-5673
dc
Wkład ks. Aleksandra Jełowickiego CR w dzieło formacji duchowieństwa
Mleczko, Wojciech
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Ksiądz Aleksander Jełowicki (1804–1877), zmartwychwstaniec, był utalentowanym kaznodzieją, autorem, tłumaczem i wydawcą licznych dzieł religijnych, a także pierwszym i wieloletnim rektorem Polskiej Misji Katolickiej we Francji. Jako wierny uczeń sługi Bożego Bogdana Jańskiego (1807–1840) na wielu płaszczyznach przyczynił się do formacji duchowieństwa: pracując na rzecz odnowy Kolegium Greckiego oraz założenia Kolegium Polskiego w Rzymie, pomagając polskim kapłanom-emigrantom po upadku powstania styczniowego, a także poprzez wydawane dzieła religijne. W swoich listach podejmujących zagadnienia rozeznania powołania, formacji seminaryjnej oraz życia i posługi duszpasterza pozostawił cenne i wciąż aktualne wskazówki.
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
2015-01-05 00:00:00
Artykuł naukowy
application/pdf
https://czasopisma.upjp2.edu.pl/poloniasacra/article/view/643
Polonia Sacra; Tom 18 Nr 3 (2014): Święty Jan Paweł II
pol
Prawa autorskie (c) 2015 Wojciech Mleczko
oai:ojs.czasopisma.upjp2.edu.pl:article/733
2023-01-26T10:02:56Z
poloniasacra:ART
driver
"140110 2014 eng "
2391-6575
1428-5673
dc
Miłosierdzie jako termin teologiczny
Zyzak, Wojciech
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Autor artykułu analizuje różne znaczenia terminu „miłosierdzie”. Rozpoczyna od starożytnego użycia tego słowa przez filozofów pogańskich. To stanowi tło analizy terminu w Starym i Nowym Testamencie. Biblijne źródła prowadzą do dogmatycznych podstaw Bożego Miłosierdzia i pozwalają ukazać etyczne i moralne aspekty ludzkiego miłosierdzia. Z ostatnim ściśle związany jest społeczny wymiar miłosierdzia oraz jego pastoralny, liturgiczny, psychologiczny i prawny aspekt. Autor omawia także znaczenie miłosierdzia w duchowości i sztuce chrześcijańskiej.
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
2015-02-23 00:00:00
Artykuł naukowy
application/pdf
https://czasopisma.upjp2.edu.pl/poloniasacra/article/view/733
Polonia Sacra; Tom 19 Nr 1 (2015): Seniorzy – szansa społeczna
pol
Prawa autorskie (c) 2015 Wojciech Zyzak
oai:ojs.czasopisma.upjp2.edu.pl:article/734
2023-01-26T10:02:56Z
poloniasacra:ART
driver
"140110 2014 eng "
2391-6575
1428-5673
dc
Wskazania homiletyczne zawarte w Listach o wymowie ojca Euzebiusza Statecznego
Włodarczyk, Jarosław
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
W 1920 roku została wydana książka o. Euzebiusza Franciszka Statecznego Listy o wymowie. Autor zebrał w niej publikowane wcześniej w częściach wskazania dla mówców ujęte w formę pięciu listów. Zaznaczał, że jego dzieło nie ma charakteru podręcznika retoryki czy homiletyki ani nie jest pełnym opracowaniem zagadnienia. Swoją uwagę koncentruje na przymiotach mówcy oraz cechach jego dzieła. Artykuł niniejszy przybliża sylwetkę autora, prezentuje treść jego dzieła i podejmuje próbę odpowiedzi na pytanie o aktualność zawartych w nim wskazówek.
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
2015-02-23 00:00:00
Artykuł naukowy
application/pdf
https://czasopisma.upjp2.edu.pl/poloniasacra/article/view/734
Polonia Sacra; Tom 19 Nr 1 (2015): Seniorzy – szansa społeczna
pol
Prawa autorskie (c) 2015 Jarosław Włodarczyk
oai:ojs.czasopisma.upjp2.edu.pl:article/735
2023-01-26T10:02:56Z
poloniasacra:ART
driver
"140110 2014 eng "
2391-6575
1428-5673
dc
Liturgia jako consummatio fidei
Mojzeš, Marcel
Preszowski Uniwersytet w Preszowie
W dzisiejszej konsumpcyjnej społeczności bardzo ważne jest rozumienie pojęcia consummatio (przez dwa „m”) nie jako skonsumowanie (łac. consumatio z jednym „m”), lecz jako dokonanie, dokończenie, wypełnienie. W osobie Jezusa Chrystusa, szczególnie w momencie Jego śmierci na krzyżu, poprzez consummatio wyrażone słowami samotnego Jezusa „consummatum est” (Jn 19, 30), w największej mierze objawiła się miłość Boga do człowieka. Małżeński aspekt tej miłości pokazuje św. Augustyn, kiedy krzyż Chrystusa porównuje do małżeńskiego łóżka Chrystusa Oblubieńca i Kościoła Oblubienicy. Autor artykułu wskazuje, iż consummatio fidei, które według Katechizmu Kościoła katolickiego polega na błogosławionym widzeniu Boga, nie jest zarezerwowane na wieczność, ponieważ szczytem kontemplacji jest widzenie Boga w swoim sercu, w bliźnim i w Kościele. Według św. Grzegorza z Nyssy doskonałość człowieka polega na nieustannym pragnieniu większego uczestnictwa w życiu Boga. Tak odbierane consummatio fidei prowadzi również do głębszego liturgicznego uwielbienia Boga.
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
2015-02-23 00:00:00
Artykuł naukowy
application/pdf
https://czasopisma.upjp2.edu.pl/poloniasacra/article/view/735
Polonia Sacra; Tom 19 Nr 1 (2015): Seniorzy – szansa społeczna
pol
Prawa autorskie (c) 2015 Marcel Mojzeš
oai:ojs.czasopisma.upjp2.edu.pl:article/739
2017-10-17T10:26:12Z
poloniasacra:ART
driver
"141101 2014 eng "
2391-6575
1428-5673
dc
Grzech pierworodny a obraz Boży w człowieku
Kunka, Sławomir
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Adresatami tekstów biblijnych mówiących o grzechu Adama i jego skutkach dla całej ludzkości są ludzie żyjący już pod jego wpływem. Od początku objawienie wyznacza perspektywę odkupienia dla człowieka dotkniętego grzechem pierworodnym. Właśnie ta perspektywa jest kluczem interpretacyjnym objawionej rzeczywistości. Perspektywa odkupienia prowadzi do Chrystusa. Przez grzech Adama ludzka natura została pozbawiona łaski uświęcającej oraz pewnych darów wiążących się ze stanem pierwotnym. Człowiek wciąż jest obrazem Boga i jest do Niego podobny, ale grzech pierworodny ogranicza wyrazistość tej fundamentalnej właściwości ludzkości stworzone przez Boga, a człowieka stawia na drodze oczekiwania na przyjście jego Odkupiciela. Chrześcijańska koncepcja śmierci nie ogranicza się jedynie do jej nieuchronności i powszechności oraz ścisłego związku z grzechem i nieposłuszeństwem. Chrystus rzucił nowe światło na jej tajemnicę. W świetle tym śmierć jawi się jako narzędzie zbawienia, a oddanie życia jako wykonanie Bożej woli w imię posłuszeństwa. Natura człowieka jest wyznacznikiem „porządku stworzenia” i tworzy ścisły związek z rzeczywistością Bożego obrazu. Z jego „trynitarnym rozumieniem” wiąże się kategoria daru, poprzez który mężczyzna i kobieta w communio personarum stają się jednością. Grzech pierworodny nie zniszczył tego układu. Historia mężczyzny i kobiety jest zapisem zbawczego dopełniania się „oblubieńczego” znaczenia ludzkiego ciała. Podstawą tego zapisu jest obraz Boży w człowieku, a jego głębia dotyka tajników ludzkiego serca.
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
2015-01-05 00:00:00
Artykuł naukowy
application/pdf
https://czasopisma.upjp2.edu.pl/poloniasacra/article/view/739
Polonia Sacra; Tom 18 Nr 4 (2014): Małżeństwo według Biblii
pol
Prawa autorskie (c) 2015 Sławomir Kunka
oai:ojs.czasopisma.upjp2.edu.pl:article/740
2017-10-17T10:26:12Z
poloniasacra:ART
driver
"141101 2014 eng "
2391-6575
1428-5673
dc
Freski o tematyce maryjnej z katakumb św. Pryscylli jako zapis wczesnochrześcijańskiej pobożności
Witos, Barbara
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Malarstwo katakumbowe stanowi najstarszy przekład rzymskiej sztuki chrześcijańskiej. Na freskach z rzymskich katakumb Maryja była ukazywana albo jako Matka Jezusa, albo jako orantka. Najczęściej spotykany obraz z Maryją w roli głównej to scena przedstawiająca Hołd Magów vel Mędrców ze Wschodu. Fresk o tej tematyce znajdujemy na ścianach kilku katakumb, w tym m.in.: Pryscylli, Piotra i Marcelina, Domicylli, Agnieszki, Kaliksta. Innym powtarzającym się motywem jest Madonna z Dzieciątkiem – spotykamy go m.in. u Pryscylli, św. Walentyna i w Cimiterium Maius (znanym jako katakumby św. Agnieszki). Umieszczony na suficie podziemnego korytarza w katakumbach Pryscylli fresk ukazujący Maryję z Dzieciątkiem uznawany jest za najstarszy wizerunek Maryi z katakumb rzymskich. W katakumbach spotykamy także sceny obrazujące wydarzenia z życia Maryi, stanowiące ilustracje wybranych perykop Nowego Testamentu. Do najbardziej znanych należy obrazowanie sceny zwiastowania z katakumb Pryscylli oraz sceny nawiedzenia z katakumb św. Walentyna. Dzisiaj uważa się, że najstarsze freski maryjne pochodzą dopiero z końca II wieku. Do IV wieku Maryja była przedstawiana zawsze w towarzystwie Syna. Sztuka wczesnochrześcijańska łączyła postać Maryi z tajemnicą wcielenia Jezusa. Obrazowano Maryję, by podkreślić ludzką naturę Syna Bożego. Kult Maryi był zależny od kultu Jezusa, nie istniał jako samodzielny.
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
2015-01-05 00:00:00
Artykuł naukowy
application/pdf
https://czasopisma.upjp2.edu.pl/poloniasacra/article/view/740
Polonia Sacra; Tom 18 Nr 4 (2014): Małżeństwo według Biblii
pol
Prawa autorskie (c) 2015 Barbara Witos
oai:ojs.czasopisma.upjp2.edu.pl:article/741
2017-10-17T10:26:12Z
poloniasacra:ART
driver
"141101 2014 eng "
2391-6575
1428-5673
dc
Duszpasterstwo specjalne na przykładzie duszpasterstwa niesłyszących a II Sobór Watykański
Hałucha, Artur
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
W powyższym artykule została przedstawiona sytuacja duszpasterstwa specjalnego po Soborze Watykańskim II na przykładzie duszpasterstwa niesłyszących. Na wstępie wyjaśniono różnice pomiędzy duszpasterstwem specjalnym a specjalistycznym, kwalifikując osoby niesłyszące w zakres duszpasterstwa specjalnego. Następnie na kanwie zarysu historii duszpasterstwa niesłyszących przyjrzano się wpływowi Soboru Watykańskiego II na kształtowanie tegoż duszpasterstwa, ze szczególnym zaznaczeniem gruntu Kościoła w Polsce. Przeprowadzona analiza dokumentów soborowych pod kątem objęcia troską osób niesłyszących wykazała raczej brak troski niż troskę soboru wobec tych osób i zajęcie się nimi tylko przy okazji osób chorych i ubogich. Sobór nie okazał się też momentem przełomowym w dziedzinie duszpasterstwa niesłyszących, a działania na polu tego duszpasterstwa rodziły się oddolnie z inicjatywy gorliwych duszpasterzy, osób konsekrowanych i zaangażowanych świeckich.
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
2015-01-05 00:00:00
Artykuł naukowy
application/pdf
https://czasopisma.upjp2.edu.pl/poloniasacra/article/view/741
Polonia Sacra; Tom 18 Nr 4 (2014): Małżeństwo według Biblii
pol
Prawa autorskie (c) 2015 Artur Hałucha
oai:ojs.czasopisma.upjp2.edu.pl:article/742
2017-10-17T10:26:12Z
poloniasacra:ART
driver
"141101 2014 eng "
2391-6575
1428-5673
dc
Marcin Bucer jako pionier reformacyjnego pojednania
Medwid, Wojciech
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Artykuł dotyczy życia i dzieła Marcina Bucera, protestanckiego reformatora związanego ze Strasburgiem. Jego życie było wielką próbą uzdrowienia rosnącej przepaści pomiędzy dwoma czołowymi reformatorami – Marcinem Lutrem i Huldrychem Zwinglim, zwłaszcza w kwestii Eucharystii oraz pojednania protestantów i katolików. Bucer wywarł wpływ na luterańskie, kalwińskie i anglikańskie doktryny i praktyki. Pierwotnie był dominikaninem, ale potem rozpoczął pracę na rzecz reformacji. Stał się zagorzałym wielbicielem Erazma, a wkrótce entuzjastycznym uczniem Lutra. Wierzył, że katolicy mogą przyłączyć się do reformacji. W Strasburgu jego działalność obejmowała wiele sfer. Stał się głównym reformatorem miasta i miał udział w wielu ważnych wydarzeniach religijno-politycznych tego okresu. Bucer zajął się nowym obrzędem mszy i dyscypliny kościelnej. W Anglii pomógł w reformie Kościoła lokalnego i nowego modlitewnika. Bardziej zależało mu na dialogu i pozyskaniu swoich przeciwników niż na walce o teoretyczne kwestie doktrynalne. Dla jasnego określenia doktryny zawsze był gotów zrezygnować z niejasnej formuły na rzecz jedności. Jego działalność nie doprowadziła do powstania nowego odłamu protestantyzmu. Został zapamiętany jako jeden z pierwszych pionierów ekumenizmu.
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
2015-01-05 00:00:00
Artykuł naukowy
application/pdf
application/pdf
https://czasopisma.upjp2.edu.pl/poloniasacra/article/view/742
Polonia Sacra; Tom 18 Nr 4 (2014): Małżeństwo według Biblii
pol
Prawa autorskie (c) 2015 Wojciech Medwid
oai:ojs.czasopisma.upjp2.edu.pl:article/743
2017-10-17T10:26:12Z
poloniasacra:ART
driver
"141101 2014 eng "
2391-6575
1428-5673
dc
Duszpasterska opieka i głoszenie Dobrej Nowiny Chrystusa rodzicom dzieci zmarłych przed urodzeniem
Sławiński, Henryk
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Artykuł opisuje zmiany w duszpasterstwie Kościoła uwarunkowane zmianami w zakresie opinii teologów katolickich na temat losu dzieci, które zmarły bez chrztu. W okresie, w którym dominujące opinie o losie dzieci zmarłych bez chrztu mówiły o piekle lub przynajmniej pozbawieniu uszczęśliwiającej wizji Boga, niemożliwe było głoszenie Dobrej Nowiny o zbawieniu w Jezusie Chrystusie. II Sobór Watykański dał decydujące impulsy do zmiany opinii teologicznej w omawianej kwestii. Obecnie teologowie katoliccy podkreślają nadzieję na zbawienie dzieci, które zmarły bez chrztu. Podstawą tej nadziei są: powszechna zbawcza wola Boga, miłość Jezusa do dzieci, śmierć Chrystusa za wszystkich, nieograniczone miłosierdzie Boga, który w sposób znany tylko sobie może podarować zbawienie dzieciom zmarłym bez chrztu. Inspirowane przez II Sobór Watykański zmiany w prawodawstwie kościelnym oraz obrzędy liturgiczne odnowione na podstawie nauczania soborowego pozwalają aktualnie pochować nieochrzczone niemowlęta i celebrować obrzęd chrześcijańskiego pogrzebu przewidziany dla nich, a także odprawić mszę świętą specjalnie przygotowaną na taką okazję. Wszystkie te argumenty pozwalają głosicielom słowa Bożego zwiastować Dobrą Nowinę rodzicom opłakującym utratę dziecka, które zmarło bez chrztu.
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
2015-01-05 00:00:00
Artykuł naukowy
application/pdf
https://czasopisma.upjp2.edu.pl/poloniasacra/article/view/743
Polonia Sacra; Tom 18 Nr 4 (2014): Małżeństwo według Biblii
pol
Prawa autorskie (c) 2015 Henryk Sławiński
oai:ojs.czasopisma.upjp2.edu.pl:article/744
2017-10-17T10:26:12Z
poloniasacra:ART
driver
"141101 2014 eng "
2391-6575
1428-5673
dc
Nostra aetate – stages of creation, with a particular focus on paragraph no. 2 and the people involved in its development
Dupuche, John
Australian Catholic University
Nostra aetate began as an important statement concerning the relations of the Church with the Jews but soon developed into a highly significant text on the relationship of the Church to all the religions of the world. While there been many works on the theology of Nostra aetate, there are few studies that present in detail the major personages and stages, the crucial issues and opposing forces surrounding this prophetic document. This article seeks to address this lacuna.
The article also gives special attention to key phrases from paragraph 2 that show an extraordinary shift from millennial attitudes, among which “the Church does not reject what is truly and holy in these religions”.
Finally it goes on to show how the wholesale rejection of Nostra aetate by the Society of St Pius X has led to schism.
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
2015-01-05 00:00:00
Artykuł naukowy
application/pdf
https://czasopisma.upjp2.edu.pl/poloniasacra/article/view/744
Polonia Sacra; Tom 18 Nr 4 (2014): Małżeństwo według Biblii
eng
Prawa autorskie (c) 2015 John Dupuche
oai:ojs.czasopisma.upjp2.edu.pl:article/746
2017-10-17T10:28:16Z
poloniasacra:ART
driver
"140901 2014 eng "
2391-6575
1428-5673
dc
Мистика XXI века – возвращение к корням
Дердзяк, Любовь
Львов
Autorka niniejszego artykułu podejmuje próbę opisania korzeni oraz fundamentu mistyki chrześcijańskiej, która zasadza się na obrazie i podobieństwie do Boga otrzymywanym przez każdego człowieka w akcie stwórczym. W swoich rozważaniach na temat korzeni mistyki chrześcijańskiej autorka porusza wiele tematów z tym związanych. Przedstawia różne sposoby pojmowania mistyki. Mówiąc o akcie stworzenia człowieka, zwraca szczególną uwagę na to, że każdy człowiek jest stworzony na obraz i podobieństwo Boga, i to Boga szczęśliwego. Tę harmonię szczęścia niszczy grzech. Bóg w swojej miłości rozpoczyna proces odnowienia człowieka, tak by stał się on nowym stworzeniem na wzór doskonałego obrazu w Jezusie Chrystusie. Bóg-Człowiek zaprasza wszystkich do wyjątkowej relacji ze sobą oraz bliźnimi. Duchowa relacja pokazuje człowiekowi drogę w głąb siebie, zachęca do prawdziwego życia duchowego oraz naśladowania Boga, który działa i „odpoczywa”. Pomaga w odnawianiu się i odzyskiwaniu prawdziwego obrazu Bożego w sobie. Najlepszym przykładem współpracy ze Stwórcą w tym procesie jest osoba św. Pawła Apostoła narodów.
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
2015-01-05 00:00:00
Artykuł naukowy
application/pdf
https://czasopisma.upjp2.edu.pl/poloniasacra/article/view/746
Polonia Sacra; Tom 18 Nr 3 (2014): Święty Jan Paweł II
pol
Prawa autorskie (c) 2015 Любовь Дердзяк
oai:ojs.czasopisma.upjp2.edu.pl:article/821
2017-10-17T10:24:16Z
poloniasacra:ART
driver
"150301 2015 eng "
2391-6575
1428-5673
dc
Uniwersalizm grzechu i misja Ducha Świętego... w świetle encykliki św. Jana Pawła II Dominum et Vivificantem
Derdziak, Liubov
Wyższe Seminarium Duchowne Archidiecezji Lwowskiej we Lwowie-Brzuchowicach
Grzech i jego skutki wpisują się w gamę doświadczeń życiowych każdego człowieka. W świecie współczesnym obserwuje się jednak znaczący zanik świadomości grzechu, zarówno w jego wymiarze indywidualnym jak i społecznym. Dlatego autorka niniejszego artykułu podejmuje próbę przybliżenia papieskiej nauki o grzechu i zbawczej roli Ducha Świętego. W swoich rozważaniach na temat grzechu Jan Paweł II ukazuje go w perspektywie dzieła Zbawienia, którego dokonał Jezus Chrystus oraz w świetle działania Ducha Świętego w sercu każdego człowieka. Grzech niewiary w zbawcze posłannictwo Chrystusa, płynący z grzechu pierwszych ludzi, doprowadził do zbrodni ukrzyżowania, podczas gdy grzech przeciwko Duchowi Świętemu zakłada odmowę przez człowieka nawrócenia i tym samym nieprzyjęcia przebaczenia ofiarowanego przez Boga. W tej złożonej sytuacji stworzonej przez wybór ludzki Duch Święty przychodzi z ofertą odpuszczenia grzechów. Warunkiem odpuszczenia jest uznanie grzechu w sumieniu. Dlatego właśnie misja Ducha Bożego polega na „przekonywaniu” o grzechu, sprawiedliwości i sądzie. Papież naucza, że każdy grzech ludzki został ogarnięty przez dzieło zbawcze Jezusa Chrystusa. Działający we wnętrzu człowieka Duch Święty objawia ekonomię Bożej miłości, która zaprasza do nawrócenia.
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
2015-05-08 00:00:00
Artykuł naukowy
application/pdf
https://czasopisma.upjp2.edu.pl/poloniasacra/article/view/821
Polonia Sacra; Tom 19 Nr 2 (2015): Święta Teresa z Ávili
pol
Prawa autorskie (c) 2015 Liubov Derdziak
oai:ojs.czasopisma.upjp2.edu.pl:article/822
2017-10-17T10:24:16Z
poloniasacra:ART
driver
"150301 2015 eng "
2391-6575
1428-5673
dc
Taniec w dziele nowej ewangelizacji
Pawlus, Kinga
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Autorka próbuje odpowiedzieć na pytanie, czy taniec może być narzędziem w dziele nowej ewangelizacji. Szukając odpowiedzi, sięga do Pisma Świętego, historii Kościoła, dokumentu o tańcu w liturgii Kongregacji ds. Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów. Przywołuje przykłady wykorzystania tańca podczas spotkań z młodymi, jakimi są Lednica lub Światowe Dni Młodzieży.
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
2015-05-08 00:00:00
Artykuł naukowy
application/pdf
https://czasopisma.upjp2.edu.pl/poloniasacra/article/view/822
Polonia Sacra; Tom 19 Nr 2 (2015): Święta Teresa z Ávili
pol
Prawa autorskie (c) 2015 Kinga Pawlus
oai:ojs.czasopisma.upjp2.edu.pl:article/944
2017-10-17T10:23:15Z
poloniasacra:ART
driver
"150601 2015 eng "
2391-6575
1428-5673
dc
Ciało dla Pana, a Pan dla ciała (1 Kor 6, 13) – przyczynek do teologii ciała ludzkiego
Kozakiewicz, Stanisław
Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie
W dzisiejszych czasach cała uwaga skupia się tylko na cielesnej sferze człowieka. Można zauważyć, jak rośnie kult ludzkiego ciała, bardzo często oderwanego od prawdziwej miłości. Następuje więc swoista degradacja godności człowieka i zawężenie ontologii, jak też egzystencji ludzkiej tylko do doczesności. W niektórych kręgach współczesnej, zlaicyzowanej Europy rozwijają się ośrodki, które mają zapędy kultyczne w traktowaniu ludzkiego ciała i cielesności.
Ażeby nie pogłębiał się proces destrukcji w rozumieniu człowieka i jego ciała, potrzebne jest rozwijanie i propagowanie chrześcijańskiej nauki o ludzkim ciele.
Nie można odzierać człowieka i jego ciała z tego, co stanowi o jego tajemnicy i swoistym sacrum, którego źródłem jest sam Bóg. Dlatego prawda o stworzeniu człowieka na obraz Boży i Jego podobieństwo powinna być ustawicznie pogłębiana i upowszechniana. Człowiek jest obrazem Bożym nie tylko poprzez swoją duchowość, ale i przez cielesność, więc cały należy do Boga. Pozytywna i prawdziwa sakralizacja ciała ludzkiego zapewni integralne spojrzenie na człowieka.
Teologia ciała zajmowała szczególne miejsce w nauczaniu św. Jana Pawła II. Opcja teologiczna umożliwia widzenie człowieka w całym jego wymiarze. Dlatego teologiczne rozumienie problemu, czym jest ciało człowieka i jaka jest jego cielesność, ściśle łączy się z teologią miłości ludzkiej. Niniejsze opracowanie było jedynie zasygnalizowaniem wieloaspektowej problematyki w chrześcijańskim patrzeniu i rozumieniu ludzkiego ciała.
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
2015-06-18 00:00:00
Artykuł naukowy
application/pdf
https://czasopisma.upjp2.edu.pl/poloniasacra/article/view/944
Polonia Sacra; Tom 19 Nr 3 (2015): Kwestie patrystyczne – IV wiek
pol
Prawa autorskie (c) 2015 Stanisław Kozakiewicz
oai:ojs.czasopisma.upjp2.edu.pl:article/945
2017-10-17T10:23:15Z
poloniasacra:ART
driver
"150601 2015 eng "
2391-6575
1428-5673
dc
Ateizm praktyczny czy a-teizm metodologiczny? Problem Boga w dziele Bycie i czas Martina Heideggera
Małyga, Maciej
Papieski Wydział Teologiczny we Wrocławiu
W niniejszym artykule podjęliśmy problem specyficznego rozumienia ateizmu w dziele Martina Heideggera Bycie i czas. „Ateizm” ów należy określić jako metodologiczne powstrzymanie się filozofa fenomenologa od sądu na temat Boga. Zasadnicza odpowiedź została zarysowana w czterech punktach. W punkcie pierwszym ukazaliśmy a) katolicyzm jako „wiarę pochodzenia” filozofa, z którą on jednak b) zrywa, a do reprezentującej ją c) kościelnej instytucji czuje głęboką niechęć. W punkcie drugim zatrzymaliśmy się nad treścią Bycia i czasu, ukazując najpierw, a) że problem Boga nie jest tam w żaden sposób poruszany. Wyjaśniliśmy to, b) tłumacząc Heideggera zamiar napisania ontologii fundamentalnej. Poprawną diagnozą tzw. ateizmu Heideggera jest określenie go jako c) ateizmu metodologicznego. Filozof poprzez zastosowanie d) „teologicznej różnicy” między byciem a Bogiem chce uniknąć e) niebezpieczeństwa urzeczowienia Boga. W trzecim punkcie zatrzymaliśmy się nad wydarzeniami, które krótko po publikacji Bycia i czasu mogły utrwalić sąd, że Heidegger to jednak filozof negujący Boga. Heidegger a) podjął bowiem diagnozę Nietzschego o „nieżyjącym Bogu chrześcijan” i b) związał swe nadzieje na duchową odnowę człowieka z ideologią narodowego socjalizmu. W ostatnim, czwartym punkcie przedstawiliśmy pierwsze reakcje teologii katolickiej na dzieło Heideggera. Najpierw ukazaliśmy, że a) był on odbierany jako propagator potocznie rozumianego ateizmu, następnie zasygnalizowaliśmy b) późniejsze, już pozytywne podejście katolickich myślicieli do Bycia i czasu.
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
2015-06-18 00:00:00
Artykuł naukowy
application/pdf
https://czasopisma.upjp2.edu.pl/poloniasacra/article/view/945
Polonia Sacra; Tom 19 Nr 3 (2015): Kwestie patrystyczne – IV wiek
pol
Prawa autorskie (c) 2015 Maciej Małyga
oai:ojs.czasopisma.upjp2.edu.pl:article/946
2017-10-17T10:23:15Z
poloniasacra:ART
driver
"150601 2015 eng "
2391-6575
1428-5673
dc
Biblijne przykłady ludzi wiary i modlitwy w zastosowaniu katechetycznym
Stypułkowska, Beata
Wyższy Instytut Teologiczny w Częstochowie
Nauczanie religii powinno dostarczyć uczniom przykładów życia wiary. Takie przykłady znajdziemy najpierw w Piśmie Świętym. Zarówno w Starym, jak i w Nowym Testamencie możemy przeczytać o osobach, które spotkały Boga, co wpłynęło na całe ich życie. W kanonie biblijnym mamy wyraźne wykazy ludzi, wobec których objawiła się Mądrość, będących przykładem życia wiary. Dwa spisy znajdują się w Starym Testamencie: jeden w Księdze Mądrości w wersetach 10, 1 –11, 3, drugi w Mądrości Syracha w tzw. pochwale ojców w wersetach 44, 1 – 50, 21. Trzeci spis – w Nowym Testamencie – zamieścił autor Listu do Hebrajczyków w 11 rozdziale.
W niniejszym artykule najpierw zostały przedstawione wykazy osób, które autorzy biblijni podają jako przykłady wiary i modlitwy. Następnie została dokonana analiza Podstawy programowej katechezy Kościoła Katolickiego w Polsce i Programu nauczania religii rzymskokatolickiej w przedszkolach i szkołach pod tym kątem. Na końcu zostały podane propozycje dla lekcji religii w szkole i katechezy parafialnej.
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
2015-06-18 00:00:00
Artykuł naukowy
application/pdf
https://czasopisma.upjp2.edu.pl/poloniasacra/article/view/946
Polonia Sacra; Tom 19 Nr 3 (2015): Kwestie patrystyczne – IV wiek
pol
Prawa autorskie (c) 2015 Beata Stypułkowska
oai:ojs.czasopisma.upjp2.edu.pl:article/947
2017-10-17T10:23:15Z
poloniasacra:ART
driver
"150601 2015 eng "
2391-6575
1428-5673
dc
Człowieczeństwo i bóstwo Syna Człowieczego w Jego męce, śmierci i zmartwychwstaniu. Trzy pouczenia Jezusa o swej pasji w ujęciu Markowym
Witkowski, Stanisław
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Jezus, pouczając trzykrotnie uczniów o swoim dramatycznym losie oraz ukazując cel swojego życia, posługiwał zawsze się tytułem „Syn Człowieczy”. Zawarł w nim swoje człowieczeństwo naznaczone wyjątkowym cierpieniem. Ukazał w ten sposób swoim uczniom, że Jego mesjańskość wyrazi się nie w triumfie, ziemskiej chwale, lecz przejdzie przez ekstremalne poniżenie, wzgardę i śmierć. Jezus – człowiek zmierzał do swego kresu w sposób zdecydowany i umotywowany. Klęska Syna Człowieczego, chociaż miała swoją widzialną przyczynę w ludzkich sprawcach, to jednak wypływała z planu Bożego, w którym zostały przewidziane zastępcza śmierć Jezusa za wszystkich ludzi oraz powstanie z martwych Syna Człowieczego.
Wszystkie trzy pouczenia Jezusa podkreślają, że ostateczne zwycięstwo jest właśnie Jego dziełem. W ten sposób ewangelista Marek, który wyeksponował w losie Syna Człowieczego przede wszystkim cierpienia Jezusa, zwrócił także uwagę na Jego bóstwo. Tym samym ukazał, że człowieczeństwo i bóstwo Syna człowieczego łączą się ze sobą w sposób nierozerwalny.
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
2015-06-18 00:00:00
Artykuł naukowy
application/pdf
https://czasopisma.upjp2.edu.pl/poloniasacra/article/view/947
Polonia Sacra; Tom 19 Nr 3 (2015): Kwestie patrystyczne – IV wiek
pol
Prawa autorskie (c) 2015 Stanisław Witkowski
oai:ojs.czasopisma.upjp2.edu.pl:article/948
2017-10-17T10:23:15Z
poloniasacra:ART
driver
"150601 2015 eng "
2391-6575
1428-5673
dc
Geneza, istota i struktura Dyrektorium homiletycznego
Sławiński, Henryk
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
W związku z zapotrzebowaniem na dyrektorium homiletyczne zgłaszanym na synodach biskupów na temat Eucharystii i słowa Bożego Kongregacja ds. Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów przygotowała taki dokument, który został podpisany 29 czerwca 2014 roku, a oficjalnie zaprezentowany 10 lutego 2015 roku. Niniejszy artykuł analizuje etapy powstania Dyrektorium homiletycznego na tle innych tego typu dokumentów Stolicy Apostolskiej, a ponadto omawia istotę i strukturę tego dokumentu. To pierwsze omówienie dokumentu, który czeka na oficjalny przekład na język polski oraz potrzebne opracowania teologiczne.
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
2015-06-18 00:00:00
Artykuł naukowy
application/pdf
https://czasopisma.upjp2.edu.pl/poloniasacra/article/view/948
Polonia Sacra; Tom 19 Nr 3 (2015): Kwestie patrystyczne – IV wiek
pol
Prawa autorskie (c) 2015 Henryk Sławiński
oai:ojs.czasopisma.upjp2.edu.pl:article/949
2017-10-17T10:23:15Z
poloniasacra:ART
driver
"150601 2015 eng "
2391-6575
1428-5673
dc
Katolicka Agencja Prasowa – utworzenie i działalność pod kierunkiem ks. Józefa Gawliny
Szczepaniak, Maciej
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
W latach 20. XX wieku w Warszawie rozpoczęła działalność Katolicka Agencja Prasowa (KAP). Należała do agencji ogólnoinformacyjnych, miała korespondentów w Polsce i na świecie, pełniła funkcje informacyjne wobec prasy polskiej i zagranicznej. Z wiadomych względów nie było możliwe jej wskrzeszenie w czasach rządów komunistycznych. Działalność KAP nie doczekała się monograficznych publikacji naukowych, a jej historia i znaczenie dla polskiej kultury pozostaje tematem słabo poznanym. Autor artykułu na podstawie materiałów archiwalnych oraz opublikowanych przez agencję depesz opisuje powstanie agencji i jej działalność w dwóch pierwszych latach istnienia, kiedy jej kierownikiem był ks. Józef Gawlina.
Analiza źródeł pozwala stwierdzić, że pierwsza polska agencja prasowa o profilu katolickim zawdzięcza swoją ofertę informacyjną ks. Gawlinie, jego pracowitości i talentowi. Dzięki niemu KAP skutecznie weszła na rynek prasowy i konkurowała z agencją państwową. Wydaje się uzasadnione twierdzenie, że już w pierwszych latach istnienia stała się nowoczesnym forum informacji o Kościele, budzącym nieraz kontrowersje, ale zasługującym na uznanie.
Jak wynika z materiału badawczego, KAP stanowiła cenne źródło informacji o Kościele. Wpłynęły na to takie przesłanki, jak: struktura pracy oparta na zagranicznych wzorcach, współpraca z zagranicznymi korespondentami i agencjami, tworzenie sieci korespondentów w lokalnych środowiskach kościelnych i szkolenie ich do pracy zgodnej ze standardami pracy dziennikarskiej, zapewnienie w serwisie komentarzy (backgroundu) pisanych przez znawców problematyki kościelnej. KAP pozwalała polskiemu odbiorcy zapoznać się z informacjami z życia Kościoła za granicą, a dzięki publikowanym przez agencję depeszom w krajowej i zagranicznej prasie pojawiły się liczne informacje o polskim życiu religijnym. Nie bez znaczenia pozostaje też wpływ KAP na obraz Polski na arenie międzynarodowej i w Stolicy Apostolskiej.
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
2015-06-18 00:00:00
Artykuł naukowy
application/pdf
https://czasopisma.upjp2.edu.pl/poloniasacra/article/view/949
Polonia Sacra; Tom 19 Nr 3 (2015): Kwestie patrystyczne – IV wiek
pol
Prawa autorskie (c) 2015 Maciej Szczepaniak
oai:ojs.czasopisma.upjp2.edu.pl:article/1094
2017-10-17T10:22:40Z
poloniasacra:ART
driver
"151001 2015 eng "
2391-6575
1428-5673
dc
Egzystencjalna aplikacja dogmatu na przykładzie Thomasa Mertona
Strumiłowski, Jan Paweł
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Współczesna teologia kładzie bardzo silny akcent na egzystencjalny wymiar wiary. Wielkie prace teologiczne ubiegłego wieku skupiają się na antropologicznej sferze wiary. Unaoczniają nam to chociażby dokonania takich teologów jak Karl Rahner czy Hans Urs von Balthasar. Teologia bowiem potrzebuje zakorzenienia w ludzkiej egzystencji, gdyż rodzi się ona w wyniku odczytania objawienia konkretyzującego się w życiu ludzkim. Niestety bardzo często dogmaty są traktowane przez katolików jako abstrakcyjne formuły mające niewielki związek z życiem duchowym. Współczesne propozycje teologiczne poprzez zakorzenienie w tzw. zwrocie antropologicznym rzeczywiście zdają się bliższe życiu. Niemniej jednak, pomimo swojego egzystencjalnego ukierunkowania, pozostają one nadal w dużej mierze produktem intelektualnych rozważań. W tym kontekście (dążenia do zespolenia nauki wiary z praktyką życia) bardzo cenna wydaje się teologia mistyków i mistrzów duchowych, którzy nie zajmowali się profesjonalnie tą dziedziną, a jednak dzięki swojemu doświadczeniu duchowemu byli doskonałymi teologami. Jednym z takich mistrzów był Thomas Merton, którego zapiski pokazują, w jaki sposób teologia wyjaśniająca podstawowe dogmaty chrześcijańskie, takie jak dogmat trynitarny i chrystologiczny, może być nie tyle rozważaniem doktrynalnym, ile opisem doświadczenia duchowego. Ponadto tego typu teologia jest bardzo ściśle zharmonizowana z codziennym doświadczeniem świata, przez co może nam pomóc tak przyjmować prawdy wiary, by to przyjęcie prowadziło do głębokiego doświadczenia duchowego.
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
2015-10-14 00:00:00
Artykuł naukowy
application/pdf
https://czasopisma.upjp2.edu.pl/poloniasacra/article/view/1094
Polonia Sacra; Tom 19 Nr 4 (2015): Pielgrzymowanie
pol
Prawa autorskie (c) 2015 Jan Paweł Strumiłowski
oai:ojs.czasopisma.upjp2.edu.pl:article/1095
2017-10-17T10:22:40Z
poloniasacra:ART
driver
"151001 2015 eng "
2391-6575
1428-5673
dc
Przekroczyć próg jednoczesnej sprawiedliwości i grzeszności wierzącego
Medwid, Wojciech
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Artykuł dotyczy próby przedstawienia problemu jednoczesnej sprawiedliwości i grzeszności człowieka wierzącego (simul iustus et peccator) w takim świetle, aby skutecznie dążyć do przełamania ekumenicznego impasu w tej materii i widzieć w perspektywie czasu zarysowującą się jedność obu wspólnot chrześcijańskich, nie pomijając obu tradycji. Jest to próba odpowiedzi, w jaki sposób katolicy i luteranie powinni podejść do istoty zagadnienia oraz do nauczania w tym względzie. Ponieważ źródłem komplikacji jest różne rozumienie pojęcia grzechu, analiza przebiega pod kątem pożądliwości oraz przy zastosowaniu metody opinii teologicznej. Problem jest przedstawiony w kontekście historycznym i teologicznym, począwszy od św. Augustyna, przez Marcina Lutra, głównego obrońcę i propagatora tej idei, a także w dokumentach Soboru Trydenckiego, aż do katolicko–luterańskiego dialogu w drugiej połowie XX wieku. Ciekawe komentarze na ten temat można znaleźć u Karla Rahnera, w dokumentach Soboru Watykańskiego II, a zwłaszcza we Wspólnej deklaracji w sprawie nauki o usprawiedliwieniu podpisanej przez katolików i ewangelików, szczególnie pod względem usprawiedliwienia grzesznika.
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
2015-10-14 00:00:00
Artykuł naukowy
application/pdf
https://czasopisma.upjp2.edu.pl/poloniasacra/article/view/1095
Polonia Sacra; Tom 19 Nr 4 (2015): Pielgrzymowanie
pol
Prawa autorskie (c) 2015 Wojciech Medwid
oai:ojs.czasopisma.upjp2.edu.pl:article/1096
2017-10-17T10:22:40Z
poloniasacra:ART
driver
"151001 2015 eng "
2391-6575
1428-5673
dc
Święcenia kapłańskie kobiet z perspektywy prawosławnej
Kałużny, Tadeusz
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Celem niniejszego artykułu jest prezentacja aktualnego stanowiska prawosławia w sprawie możliwości święceń kapłańskich kobiet. Z problemem święceń (ordynacji) kobiet Kościoły prawosławne zetknęły się w latach 60. ubiegłego stulecia w ramach Światowej Rady Kościołów. Początkowo teologowie prawosławni postrzegali tę kwestię jako obcą dla ich świadomości eklezjalnej. Z biegiem czasu, pod wpływem kontaktów z Kościołami chrześcijańskimi na Zachodzie, prawosławie uświadomiło sobie wagę problemu i potrzebę pogłębionej refleksji na ten temat. Wyzwanie to podjęli teologowie prawosławni, zwłaszcza z Europy Zachodniej i USA. Praktyka święceń kapłańskich kobiet została negatywnie oceniona w dokumencie końcowym Międzyprawosławnej Konsultacji Teologicznej na Rodos (1988). Podobne stanowisko strona prawosławna wyraziła w dokumentach końcowych międzywyznaniowych dialogów ekumenicznych. Zawarte w tych tekstach prawosławne argumenty przeciw święceniom kobiet koncentrują się wokół tradycji poświadczonej w Piśmie Świętym, antropologii, symbolizmu liturgicznego i jedności chrześcijan. Aktualne stanowisko prawosławia w sprawie możliwości święceń kapłańskich kobiet jest więc negatywne. Można jednocześnie zauważyć pewne zróżnicowanie poglądów teologów prawosławnych w tej kwestii, co może świadczyć o tym, że debaty wokół święceń kapłańskich kobiet w prawosławiu nie można uznać za zakończoną.
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
2015-10-14 00:00:00
Artykuł naukowy
application/pdf
https://czasopisma.upjp2.edu.pl/poloniasacra/article/view/1096
Polonia Sacra; Tom 19 Nr 4 (2015): Pielgrzymowanie
pol
Prawa autorskie (c) 2015 Tadeusz Kałużny
oai:ojs.czasopisma.upjp2.edu.pl:article/1097
2017-10-17T10:22:40Z
poloniasacra:ART
driver
"151001 2015 eng "
2391-6575
1428-5673
dc
Rodzina XXI wieku w perspektywie nauczania Jana Pawła II
Stala, Józef
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Sobór Watykański II przyniósł nowa dynamikę, ukierunkowując Kościół na małżeństwo i rodzinę. Jan Paweł II często przedstawiał zagadnienia związane z małżeństwem i rodziną w swoich przemówieniach, katechezach i dokumentach, wzmacniając nie tylko teologię rodziny, ale także troskę pastoralną małżeństwa i rodziny. Papież rozbudował wizję formacji przygotowującej do małżeństwa i rodziny jako szczególnej wspólnoty. Całe życie tej wspólnoty jest bowiem oparte na sakramentalnym znaczeniu rodziny, zatem otrzymuje szczególny rodzaj uświęcenia. Ludzka miłość, a zwłaszcza miłość małżeńska i rodzinna, przedłuża miłość Boga. Rodzice są przeznaczeni do udzielania swoim dzieciom nie tylko daru życia, ale także daru wiary. Jan Paweł II obiektywnie patrzył na sytuację i rolę rodziny, dlatego w swoim nauczaniu wskazywał sposoby wzmacniania rodzin niszczonych przez cywilizację śmierci.
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
2015-10-14 00:00:00
Artykuł naukowy
application/pdf
https://czasopisma.upjp2.edu.pl/poloniasacra/article/view/1097
Polonia Sacra; Tom 19 Nr 4 (2015): Pielgrzymowanie
pol
Prawa autorskie (c) 2015 Józef Stala
oai:ojs.czasopisma.upjp2.edu.pl:article/1098
2017-10-17T10:22:40Z
poloniasacra:ART
driver
"151001 2015 eng "
2391-6575
1428-5673
dc
Trzeci okres życia człowieka. Stagnacja czy szansa na rozwój?
Pryba, Andrzej
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Punktem wyjścia do analiz zawartych w tym artykule są badania socjologiczne i psychologiczne dotyczące późnej dojrzałości współcześnie żyjącego człowieka. Ten punkt widzenia posłużył do dalszych badań nad zagadnieniem funkcjonowania człowieka w okresie jesieni życia. Najpierw podjęto próbę zdefiniowania pojęcia „proces starzenia” oraz zaprezentowania różnych typów postaw ludzkich wobec tego zjawiska. Następnie została przeprowadzona analiza dotycząca roli rodziny w życiu ludzi starszych oraz podjęto próbę odpowiedzi na pytanie postawione w tytule artykułu. Okazało się, że rodzina jest dla ludzi starszych gwarantem akceptacji, bezpieczeństwa i opieki. To w niej można najskuteczniej rozwiązywać różne ludzkie problemy charakterystyczne dla ludzi w jesieni życia. Człowiek winien rozwijać się na wszystkich poziomach swojej osobowości przez całe życie, również w okresie późnej dojrzałości. Aby ten rozwój mógł osiągnąć poziom dobrostanu, człowiek powinien mieć jasno sprecyzowany cel i sens życia. Celem ostatecznym człowieka, według antropologii teologicznej, jest Osoba Absolutna, jaką jest Bóg. Osiągnięcie tego celu jest możliwe na poziomie osobowego dialogu prowadzącego człowieka do pełni życia.
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
2015-10-14 00:00:00
Artykuł naukowy
application/pdf
https://czasopisma.upjp2.edu.pl/poloniasacra/article/view/1098
Polonia Sacra; Tom 19 Nr 4 (2015): Pielgrzymowanie
pol
Prawa autorskie (c) 2015 Andrzej Pryba
oai:ojs.czasopisma.upjp2.edu.pl:article/1099
2017-10-17T10:22:40Z
poloniasacra:ART
driver
"151001 2015 eng "
2391-6575
1428-5673
dc
Chrystus – Król Miłosierdzia
Szczurek, Jan D.
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Apostolska Grupa Miłosierdzia Bożego popularyzuje kult Chrystusa – Króla Miłosierdzia. Tytuł „Król Miłosierdzia” występuje w Dzienniczku św. Siostry Faustyny Kowalskiej (Dz. 83; 1146; por. 378). Artykuł poświęcony jest poszukiwaniu odpowiedzi na pytanie o stosunek kultu miłosierdzia Bożego do kultu Króla Miłosierdzia. Odpowiedź streszcza się w zdaniu: kult miłosierdzia Bożego jest trynitarny, kult Króla Miłosierdzia jest chrystologiczny i podkreśla godność królewską Chrystusa, a tym samym także Jego człowieczeństwo.
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
2015-10-14 00:00:00
Artykuł naukowy
application/pdf
https://czasopisma.upjp2.edu.pl/poloniasacra/article/view/1099
Polonia Sacra; Tom 19 Nr 4 (2015): Pielgrzymowanie
pol
Prawa autorskie (c) 2015 Jan D. Szczurek
oai:ojs.czasopisma.upjp2.edu.pl:article/1597
2016-06-06T12:51:49Z
poloniasacra:ART
driver
"160118 2016 eng "
2391-6575
1428-5673
dc
Wiodące idee adhortacji apostolskiej "Familiaris consortio"
Dyduch, Jan Maciej
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
W dniu kanonizacji św. Jana Pawła II, 27 kwietnia 2014 roku, papież Franciszek nazwał go „papieżem rodzin” ze względu na jego wielki wkład w nauczanie o małżeństwie i rodzinie. Szczególnym wyrazem tego nauczania jest adhortacja Familiaris consortio, której przewodnie idee są następujące: małżeństwo sakramentalnym przymierzem, zadania rodziny oraz rodzina Kościołem domowym. Rozważając dokumenty III Nadzwyczajnego Synodu Biskupów (5–18 X 2014) poświęconego małżeństwu i rodzinie i przygotowującego do synodu o rodzinie w 2015 roku, warto przypomnieć nauczanie Jana Pawła II na ten temat.
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
2016-01-25 00:00:00
Artykuł naukowy
application/pdf
https://czasopisma.upjp2.edu.pl/poloniasacra/article/view/1597
Polonia Sacra; Tom 20 Nr 1 (2016): Ubóstwo biblijne
pol
Prawa autorskie (c) 2016 Jan Maciej Dyduch
oai:ojs.czasopisma.upjp2.edu.pl:article/1598
2016-06-06T12:51:49Z
poloniasacra:ART
driver
"160118 2016 eng "
2391-6575
1428-5673
dc
Małżeństwo i rodzina w optyce dokumentów III Nadzwyczajnego Synodu Biskupów
Dyduch, Jan
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Obradujący w dniach od 5–19 października 2014 roku III Nadzwyczajny Synod Biskupów zajął się małżeństwem i rodziną w społeczności świeckiej i w Kościele oraz zagrożeniami uderzającymi w rodzinę. Dużo miejsca ojcowie synodalni poświęcili sprawie pomocy zagrożonej rodzinie, a w szczególności osobom rozwiedzionym, które zawarły ponowny związek małżeński. Obrady były utrzymane w klimacie wierności tradycyjnemu nauczaniu Kościoła o małżeństwie i rodzinie, chociaż niektórzy ojcowie przedkładali propozycje, które wybiegają poza jego ramy.
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
2016-01-25 00:00:00
Artykuł naukowy
application/pdf
https://czasopisma.upjp2.edu.pl/poloniasacra/article/view/1598
Polonia Sacra; Tom 20 Nr 1 (2016): Ubóstwo biblijne
pol
Prawa autorskie (c) 2016 Jan Dyduch
oai:ojs.czasopisma.upjp2.edu.pl:article/1599
2016-06-06T12:51:49Z
poloniasacra:ART
driver
"160118 2016 eng "
2391-6575
1428-5673
dc
Sobór w Konstancji wobec Jana Husa i Hieronima z Pragi
Medwid, Wojciech
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Celem artykułu jest przedstawienie rozwiązania problemu Jana Husa i Hieronima z Pragi przez Sobór w Konstancji. Kwestie obu czeskich teologów pojawiają się trzy razy w dokumentach soborowych. Jana Husa niepokoiło pozostawiające wiele do życzenia życie duchowieństwa, a szczególnie ich zepsucie i chciwość. Mówił także o zepsuciu obyczajów. Był bardzo krytyczny wobec papiestwa i potępiał handel odpustami. Postrzegał Kościół jako Mistyczne Ciało, którego Głową jest Jezus. Nie do przyjęcia była dla niego kara ekskomuniki.
Oskarżono go o głoszenie herezji. Jego błędne tezy poruszały tematykę predestynacji, posługi papieża, ekskomuniki i czynów ludzkich. Sobór uznał go za heretyka i osądził. Z kolei Hieronim z Pragi był zaangażowany w powstający ruch narodowy w Czechach i głosił publicznie poglądy Jana Wiklifa. Był zdeklarowanym zwolennikiem Husa. Sobór oskarżył go o przestępstwo błędów i herezji dotyczących religii chrześcijańskiej.
Hieronim z Pragi najpierw uznał racje Kościoła katolickiego, ale później zmienił zdanie i odwołał swoje zeznania, zgodę i oświadczenie. Ojcowie z Konstancji ogłosili go heretykiem i ekskomunikowali go.
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
2016-01-25 00:00:00
Artykuł naukowy
application/pdf
https://czasopisma.upjp2.edu.pl/poloniasacra/article/view/1599
Polonia Sacra; Tom 20 Nr 1 (2016): Ubóstwo biblijne
pol
Prawa autorskie (c) 2016 Wojciech Medwid
oai:ojs.czasopisma.upjp2.edu.pl:article/1692
2017-02-02T10:10:47Z
poloniasacra:ART
driver
"160601 2016 eng "
2391-6575
1428-5673
dc
„Noc ciemna” drogą mądrości krzyża
Warchoł, Paweł
Papieski Wydział Teologiczny w Warszawie
„Noc ciemna” oznacza przyjęcie przez chrześcijanina cierpienia i krzyża, które prowadzą ku zjednoczeniu się z Bogiem. Aby osiągnąć ten cel, trzeba powściągać zmysły, przezwyciężyć namiętności i egoistyczne skłonności. Dzięki osobistym wysiłkom, ale przede wszystkim za sprawą łaski Bożej uczeń Jezusa uczestniczy w życiu Trójjedynego i zespala się z Nim we wzajemnym oddaniu. Tak to rozumiał św. Jan od Krzyża, który w mądrości krzyża wyznaczył punkt startu, drogę i cel duszy. Dla św. Teresy Benedykty od Krzyża i św. Jana Pawła II stał się duchowym mistrzem i wzorem.
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
2016-06-23 00:00:00
Artykuł naukowy
application/pdf
https://czasopisma.upjp2.edu.pl/poloniasacra/article/view/1692
Polonia Sacra; Tom 20 Nr 2 (2016): Kościół w Europie
pol
Prawa autorskie (c) 2016 Paweł Warchoł
oai:ojs.czasopisma.upjp2.edu.pl:article/1693
2017-02-02T10:10:47Z
poloniasacra:ART
driver
"160601 2016 eng "
2391-6575
1428-5673
dc
Analiza dyskursu wybranych publikacji internetowej wersji egipskiego dziennika „Al‑Ahrām” poświęconych atakowi terrorystycznemu na redakcję tygodnika „Charlie Hebdo”
Król, Iwona
Uniwersytet Jagielloński w Krakowie
Niniejszy artykuł poświęcony jest jakościowej analizie dyskursu artykułów zamieszczonych w arabskojęzycznym internetowym wydaniu egipskiego dziennika „Al‑Ahrām” po zamachu na redakcję tygodnika „Charlie Hebdo” w okresie od 8 stycznia do 17 lutego 2015 roku. Szczególną uwagę zwrócono na takie elementy, jak: przedstawienie samego zajścia w pierwszych doniesieniach o ataku, przedstawienie jego sprawców, przyczyn i skutków, a także sugestie co do możliwych rozwiązań problemu.
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
2016-06-23 00:00:00
Artykuł naukowy
application/pdf
https://czasopisma.upjp2.edu.pl/poloniasacra/article/view/1693
Polonia Sacra; Tom 20 Nr 2 (2016): Kościół w Europie
pol
Prawa autorskie (c) 2016 Iwona Król
oai:ojs.czasopisma.upjp2.edu.pl:article/1785
2016-10-13T14:21:30Z
poloniasacra:ART
driver
"160920 2016 eng "
2391-6575
1428-5673
dc
Ojcostwo duchowe w myśli patrystycznej – zarys zagadnienia
Kasprzak, Dariusz
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
W Biblii oraz w pierwotnej tradycji chrześcijańskiej (I–III wiek) nie spotykamy opisów praktycznego prowadzenia duchowego. Jako ćwiczenie duchowe ojcostwo duchowe powstało dopiero w IV wieku wśród mnichów egipskich. Celem podstawowym tej praktyki było znalezienie sposobu na własne zbawienie, zaś celami doraźnymi były: dojście do dojrzałości chrześcijańskiej, przejawiającej się w duchu rozeznania siebie, osiągnięcie kontemplacji, wewnętrznego spokoju i apathei. Wiodącym wątkiem formacyjnym w ojcostwie duchowym u omawianych mnichów było dzielenie się osobistymi przeżyciami duchowymi, szczególnie istotna była zaś praktyka wyjawiania swych myśli.
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
2016-10-13 00:00:00
Artykuł naukowy
application/pdf
https://czasopisma.upjp2.edu.pl/poloniasacra/article/view/1785
Polonia Sacra; Tom 20 Nr 3 (2016): „Laudato si’” – Ekologia
pol
Prawa autorskie (c) 2016 Dariusz Kasprzak
oai:ojs.czasopisma.upjp2.edu.pl:article/1786
2016-10-13T14:21:30Z
poloniasacra:ART
driver
"160920 2016 eng "
2391-6575
1428-5673
dc
Żarliwy chwały Boskiej promotor – ks. Sebastian Jan Piskorski (1636–1707)
Panuś, Kazimierz
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
W 650-letnie dzieje Akademii Krakowskiej – Uniwersytetu Jagiellońskiego wpisało się wielu wspaniałych kapłanów. Jednym z nich był ks. Sebastian Jan Piskorski (1636–1707). Artykuł przedstawia cztery pola działalności, na których zasłużył się ten wielki skawinianin. Zasłynął on jako profesor i rektor Akademii Krakowskiej, budowniczy kolegiaty św. Anny, literat (poeta, panegirysta, hagiograf, tłumacz) i kaznodzieja.
Trwałą pamięć i wdzięczność u potomnych przyniosła Piskorskiemu funkcja budowniczego kolegiaty św. Anny. W jej ramach zabiegał nie tylko o fundusze, odpowiedni budulec, sprawną organizację pracy murarzy i kamieniarzy, ale także o sprowadzenie wybitnych artystów, zdolnych nadać wyjątkowy charakter powstającej świątyni. Takimi byli: znakomity sztukator i kontynuator Berniniego – Baltazar Fontana, twórca polichromii – Karol Dankwart oraz związany z dworem króla Jana III Sobieskiego malarz Jerzy Eleuter‑Siemiginowski. Również sam Piskorski był autorem szczegółowych programów ideowych i artystycznych tej świątyni. Należał też do grupy profesorów, którzy w 1689 roku zadecydowali o zmodyfikowaniu nakreślonego przez Tylmana z Gameren planu nowego kościoła, przyjmując do realizacji układ rzymskiego kościoła San Andrea della Valle.
Ksiądz Piskorski był postacią barwną, przejawiającą wieloraką aktywność, a wszystkie pola swej działalności włączył w szerzenie jeszcze większej chwały Bożej.
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
2016-10-13 00:00:00
Artykuł naukowy
application/pdf
https://czasopisma.upjp2.edu.pl/poloniasacra/article/view/1786
Polonia Sacra; Tom 20 Nr 3 (2016): „Laudato si’” – Ekologia
pol
Prawa autorskie (c) 2016 Kazimierz Panuś
oai:ojs.czasopisma.upjp2.edu.pl:article/1787
2016-10-13T14:21:30Z
poloniasacra:ART
driver
"160920 2016 eng "
2391-6575
1428-5673
dc
Listy pasterskie w posłudze słowa biskupa Jerzego Ablewicza
Tragarz, Mirosław
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
List jako forma komunikacji interpersonalnej znany był już w najstarszych kulturach i cywilizacjach. Ma on także swoją chrześcijańską genezę i etymologię. To także forma przekazu doświadczenia Boga i wiary. List pasterski odegrał bardzo ważną rolę w posłudze słowa biskupa tarnowskiego Jerzego Ablewicza. Jest on autorem 70 listów pasterskich skierowanych do diecezjan podczas jego 28-letniej posługi biskupiej. Odnoszą się do szeroko rozumianego życia religijnego, przeżywanych koronacji czy obchodów rocznicowych. Stanowią swoiste repetytorium wiedzy historycznej. W większości dotyczą tarnowskich świętych i błogosławionych. Są przejawem troski biskupa o poziom wiedzy teologicznej i postawę moralną diecezjan. Stanowią także świadectwo udziału biskupa w obradach Soboru Vatykańskiego II. Omawiane dzieła epistolograficzne przygotowywane były przez arcybiskupa Jerzego Ablewicza i opierały się na źródłach biblijnych, dorobku ojców Kościoła i Magisterium. Przygotowane w oparciu o klasyczny model przepowiadania, mają walory komunikacyjne i pedagogiczne. Arcybiskup Jerzy Ablewicz na łamach swoich dzieł jawi się jako człowiek wielkiego taktu i kultury, który w swojej posłudze doskonale korzystał z listu pasterskiego jako formy posługi słowa i przekazu doświadczenia Boga oraz własnej wiary.
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
2016-10-13 00:00:00
Artykuł naukowy
application/pdf
https://czasopisma.upjp2.edu.pl/poloniasacra/article/view/1787
Polonia Sacra; Tom 20 Nr 3 (2016): „Laudato si’” – Ekologia
pol
Prawa autorskie (c) 2016 Mirosław Tragarz
oai:ojs.czasopisma.upjp2.edu.pl:article/1788
2016-10-13T14:21:30Z
poloniasacra:ART
driver
"160920 2016 eng "
2391-6575
1428-5673
dc
Duchowość maryjna Fultona J. Sheena
Zyzak, Wojciech
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Autor artykułu bada znaczenie Najświętszej Maryi Panny w duchowości amerykańskiego biskupa Fultona J. Sheena. Pokazuje duchowość maryjną jako aspekt duchowości chrześcijańskiej, opartej na wzorze postawy Matki Bożej. Jego duchowość, oparta na biblijnych i dogmatycznych podstawach, realizuje się w specyficznej pobożności maryjnej. Autor najpierw ukazuje obraz Maryi, jaki wyłania się z pism Sheena. Następnie omawia najważniejsze formy pobożności maryjnej. Na koniec, ukazując jej wzorczość, zastanawia się, na ile ta forma duchowości spełnia zasady pogłębionej pobożności maryjnej zawartej w adhortacji Marialis cultus.
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
2016-10-13 00:00:00
Artykuł naukowy
application/pdf
https://czasopisma.upjp2.edu.pl/poloniasacra/article/view/1788
Polonia Sacra; Tom 20 Nr 3 (2016): „Laudato si’” – Ekologia
pol
Prawa autorskie (c) 2016 Wojciech Zyzak
oai:ojs.czasopisma.upjp2.edu.pl:article/1789
2016-10-13T14:21:30Z
poloniasacra:ART
driver
"160920 2016 eng "
2391-6575
1428-5673
dc
Katolicka nauka społeczna o większości w demokracji
Zwoliński, Andrzej
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Najważniejszym, wstępnym warunkiem, przeprowadzenia demokratycznych wyborów jest wolność polityczna w państwie. Nikt i nic, nacisk władzy politycznej, terror ani oszustwo, nie może wpływać na wyniki wyborów lub z góry je określać. Istotnymi elementami polityki wolnościowej państwa jest decentralizacja i samorząd. Obywatelom, grupom i sąsiedzkim wspólnotom należy pozostawić możliwość własnych incjatyw i odpowiedzialność, także w zakresie współdecydownia kto i jak pełnić będzie najwyższe funkcje państwowe.
Dojrzałe koncepcje demokracji, w tym tzw. „personalizmu wspólnotowego”, mogą być interesujące dla społeczeństw niezależnie od kultury duchowej i tradycji. Prawdziwa wolnośc człowieka polega jednak na tym, że decyzje człowieka zapadają w jego centrum osobowym, w „ja” osobowym, którte też realizuje te decyzje. Wolność nie jest też brakiem zdeterminowania , niezależnością, lecz swoistym zdeterminowaniem – przez siebie samego, a więc rodzajem samozależności, autodeterminizmem. Wolność więc ma dwa wymiary, wyrażające się w: zdolności do podejmowania „własnych” decyzji, oraz w mocy do realizowania tego, co sama postanowiła. Demokracja nie może zastąpić wolności jednostki, wyręczyć ją w jej decyzjach w odpowiedzialności za działania, które podejmuje, także w jej imieniu.
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
2016-10-13 00:00:00
Artykuł naukowy
application/pdf
https://czasopisma.upjp2.edu.pl/poloniasacra/article/view/1789
Polonia Sacra; Tom 20 Nr 3 (2016): „Laudato si’” – Ekologia
pol
Prawa autorskie (c) 2016 Andrzej Zwoliński
oai:ojs.czasopisma.upjp2.edu.pl:article/1933
2017-02-02T10:01:21Z
poloniasacra:ART
driver
"170201 2017 eng "
2391-6575
1428-5673
dc
Kolekcje chrześcijaństwa w średniowieczu – próba odczytania znaczenia na podstawie wybranych przykładów
Tabor, Dariusz
Niniejszy tekst rozważa znaczenie i treść trzech typów średniowiecznych kolekcji kościelnych – skarbców, bibliotek i zbiorów relikwii. Przypadkiem szczególnym są prywatne zbiory osób należących do elit. Jednakże średniowieczne kolekcje chrześcijańskie poprzedzone były poprzez pogańskie zwyczaje gromadzenia przedmiotów wyłączonych z codziennego użytku w grobach. Przytoczono jako przykłady grób Childeryka w Tournai i grób Raedwalda w Sooton Hoo. Skarbiec zawierał przedmioty służące sprawowaniu liturgii oraz regalia – symbole władzy królewskiej. Miały one symbolizować jedność regnum i sacerdotium, głównych rzeczywistości społecznych średniowiecza. Biblioteka – kolekcja książek stanowiła zbiór narzędzi do nauczania i prowadzenia badań naukowych. Zbiór relikwii był obrazem nadprzyrodzonej wspólnoty świętych – osób zbawionych oraz uobecniał jej chwałę przed oczami wiernych. Kolekcja różnorodnych przedmiotów – książek, relikwii, klejnotów, przedmiotów liturgicznych – należąca do uczonego albo do osoby sprawującej władzę spełniała wyjątkową rolę i niosła szczególne znaczenie. Ujawniała ona intelektualne preferencje tej osoby oraz religijne i duchowe wartości, jakimi ona żyła. Znaczenie kolekcji zostało opracowane przez Krzysztofa Pomiana. Twierdził on, że kolekcja jest pośrednikiem między sferą widzialną i niewidzialną, między rzeczywistością śmiertelnych i rzeczywistością nieśmiertelnych. Jednakże koncepcja Krzysztofa Pomiana wydaje się niewystarczająca wobec zawartości, ról i znaczeń wyżej przeanalizowanych kolekcji średniowiecznych. Możliwe jest jednakże zastosowanie do opisu i interpretacji kolekcji pojęć epifanii i znaku czasu.
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
2017-02-02 10:01:21
Artykuł naukowy
application/pdf
https://czasopisma.upjp2.edu.pl/poloniasacra/article/view/1933
Polonia Sacra; Tom 20 Nr 4 (2016): Młodzi i Kościół
pol
Prawa autorskie (c) 2017 Dariusz Tabor
oai:ojs.czasopisma.upjp2.edu.pl:article/1948
2017-04-18T09:25:17Z
poloniasacra:ART
driver
"170401 2017 eng "
2391-6575
1428-5673
dc
Posłannictwo rodziny w Kościele i świecie w świetle XIV Synodu Biskupów
Dyduch, Jan
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Synod biskupów opublikował owoc swych prac o powołaniu i misji rodziny w Kościele i świecie w dokumencie Relacja końcowa, skierowanym do papieża Franciszka. Dokument ten ukazuje sytuację małżeństw i rodzin we współczesnym świecie. Synod kontynuuje tradycyjną naukę Kościoła o małżeństwie i rodzinie, a także proponuje pewne rozwiązania trudności i zagrożeń trapiących małżeństwa i rodziny, odwołując się do Bożego miłosierdzia.
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
2017-04-18 09:25:17
Artykuł naukowy
application/pdf
https://czasopisma.upjp2.edu.pl/poloniasacra/article/view/1948
Polonia Sacra; Tom 21 Nr 1 (2017): Posłuszeństwo biblijne
pol
Prawa autorskie (c) 2017 Jan Dyduch
oai:ojs.czasopisma.upjp2.edu.pl:article/1949
2017-04-18T09:25:17Z
poloniasacra:ART
driver
"170401 2017 eng "
2391-6575
1428-5673
dc
Śmierć dziecka i żałoba rodziców jako zagadnienie duszpasterskie
Kościelniak, Janusz
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Artykuł koncentruje się wokół zagadnień związanych ze śmiercią dziecka i okresem żałoby rodziców. Oprócz literatury dotyczącej tego tematu autor wykorzystuje własne doświadczenie zdobyte podczas spotkań z osieroconymi rodzicami w Sanktuarium Bożego Miłosierdzia w Krakowie‑Łagiewnikach. Artykuł składa się z trzech części. W pierwszej omówiono zagadnienie straty bliskiej osoby i jej wpływu na życie osobiste i rodzinne, w następnej zagadnienie żałoby, a ostatnia część związana jest z pomocą osobom doświadczonym śmiercią dziecka.
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
2017-04-18 09:25:17
Artykuł naukowy
application/pdf
https://czasopisma.upjp2.edu.pl/poloniasacra/article/view/1949
Polonia Sacra; Tom 21 Nr 1 (2017): Posłuszeństwo biblijne
pol
Prawa autorskie (c) 2017 Janusz Kościelniak
oai:ojs.czasopisma.upjp2.edu.pl:article/1950
2017-04-18T09:25:17Z
poloniasacra:ART
driver
"170401 2017 eng "
2391-6575
1428-5673
dc
Teologiczny wymiar godów weselnych i oczyszczenia świątyni (J 2, 1–22)
Michalak, Mariola Małgorzata
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Z refleksji teologicznej pierwotnego chrześcijaństwa wyłania się myśl teologiczna w formie Ewangelii. Cztery różne spojrzenia na dzieło Jezusa ukształtowały się pod wpływem zmieniających się okoliczności zewnętrznych życia chrześcijan. Niniejszy artykuł jest próbą uchwycenia myśli przewodnich św. Jana w opisie godów weselnych w Kanie Galilejskiej i oczyszczenia świątyni (J 2, 1–22). Jezus w Kanie Galilejskiej otwiera epokę łaski, która jest uobecniana we wspólnocie Kościoła w życiu sakramentalnym, szczególnie w Eucharystii. Krzyż i zmartwychwstanie Jezusa położyły kres świątyni jerozolimskiej. Jezus ustanowił nowy kult „w duchu i prawdzie”. Świątynią stało się Jego ciało. Zmartwychwstały Pan gromadzi narody, jednoczy ludzi z Bogiem i między sobą w sakramencie swojego Ciała i Krwi. On jest nową świątynią ludzkości. Stanowi to sens znaku oczyszczenia świątyni.
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
2017-04-18 09:25:17
Artykuł naukowy
application/pdf
https://czasopisma.upjp2.edu.pl/poloniasacra/article/view/1950
Polonia Sacra; Tom 21 Nr 1 (2017): Posłuszeństwo biblijne
pol
Prawa autorskie (c) 2017 Mariola Małgorzata Michalak
oai:ojs.czasopisma.upjp2.edu.pl:article/1951
2017-04-18T09:25:17Z
poloniasacra:ART
driver
"170401 2017 eng "
2391-6575
1428-5673
dc
Tajemnica Eucharystii w pismach Edyty Stein
Feduś, Katarzyna
Koinonia św. Pawła
Artykuł odsłania tajemnicę Eucharystii, jaką zawierają pisma Edyty Stein. Dzieła świętej stanowiły bogaty materiał badawczy, ponieważ charakteryzują się głębią teologicznych, filozoficznych i psychologicznych rozważań. Artykuł wskazuje na źródła, na których Edyta Stein opierała się przy opracowywaniu zagadnienia Eucharystii. Następnie ukazuje, jak w swoich pismach ujmowała istotę mszy świętej. Z przeprowadzonej analizy wyłania się szczególnie ofiarniczy charakter sakramentu ołtarza. W ostatniej części artykuł przedstawia głębokie i jasno sformułowane myśli świętej dotyczące skutków Eucharystii, będące wynikiem jej osobistego doświadczenia.
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
2017-04-18 09:25:17
Artykuł naukowy
application/pdf
https://czasopisma.upjp2.edu.pl/poloniasacra/article/view/1951
Polonia Sacra; Tom 21 Nr 1 (2017): Posłuszeństwo biblijne
pol
Prawa autorskie (c) 2017 Katarzyna Feduś
oai:ojs.czasopisma.upjp2.edu.pl:article/1952
2017-04-18T09:25:17Z
poloniasacra:ART
driver
"170401 2017 eng "
2391-6575
1428-5673
dc
Pytanie o luterańską tożsamość
Medwid, Wojciech
Instytut Teologiczny im. Jana Kantego w Bielsku-Białej
Celem artykułu jest próba odpowiedzi na pytanie o luterańską tożsamość w dzisiejszym świecie na podstawie dokumentu Usprawiedliwienie i wolność, przygotowującego protestantów duchowo i organizacyjnie do uroczystości 500-lecia reformacji. Reformacja była wydarzeniem historycznym, które wpłynęło na kulturowe, społeczne i polityczne oblicze Europy. W centrum teologicznych wypowiedzi reformatorów znajduje się kwestia relacji Bóg–człowiek, a fundamentem ruchu z XVI wieku stało się usprawiedliwienie, które trzeba ujmować przez pryzmat miłości, uznania i docenienia, przebaczenia i wolności, aby zweryfikować wiarygodność doświadczenia iustificatio. Reformacja nie jest czymś zamkniętym, ale stanowi proces odnowy w duchu reformacyjnym. Teologia protestancka wyraża się w pięciu zasadach: solus Christus, sola gratia, solo verbo, sola scriptura i sola fide. Przez te elementy podjęto próbę przeniesienia idei usprawiedliwienia na obecny czas. Świętowanie 500-lecia reformacji ma się odbyć w rozsądnej równowadze między tradycją a innowacją, nie ignorując głębokiego znaczenia reformacji dla teraźniejszości. Dokument Usprawiedliwienie i wolność podejmujący temat usprawiedliwienia z łaski przez wiarę w Chrystusa poddano krytyce.
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
2017-04-18 09:25:17
Artykuł naukowy
application/pdf
https://czasopisma.upjp2.edu.pl/poloniasacra/article/view/1952
Polonia Sacra; Tom 21 Nr 1 (2017): Posłuszeństwo biblijne
pol
Prawa autorskie (c) 2017 Wojciech Medwid
oai:ojs.czasopisma.upjp2.edu.pl:article/1953
2017-04-18T09:25:17Z
poloniasacra:ART
driver
"170401 2017 eng "
2391-6575
1428-5673
dc
Święty Jan Paweł II o duchowości chrześcijańskiego Wschodu
Zyzak, Wojciech
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Autor artykułu ukazuje główne linie nauczania św. Jana Pawła II na temat duchowości chrześcijańskiego Wschodu. Wskazuje na osobiste zainteresowania papieża kulturą, zwłaszcza filozofią i sztuką rozwijaną w kręgu prawosławia. Ukazuje również wysiłki ekumeniczne i związane z nimi trudności. Na szerszym fundamencie teologicznym autor rozwija główne elementy duchowości prawosławnej, na jakie zwracał uwagę słowiański papież w czasie swego długiego pontyfikatu.
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
2017-04-18 09:25:17
Artykuł naukowy
application/pdf
https://czasopisma.upjp2.edu.pl/poloniasacra/article/view/1953
Polonia Sacra; Tom 21 Nr 1 (2017): Posłuszeństwo biblijne
pol
Prawa autorskie (c) 2017 Wojciech Zyzak
oai:ojs.czasopisma.upjp2.edu.pl:article/1954
2017-04-18T09:25:17Z
poloniasacra:ART
driver
"170401 2017 eng "
2391-6575
1428-5673
dc
Arabscy chrześcijanie wobec astrologii na podstawie traktatu „O wierze chrześcijan w wyroki gwiazd” Eliasza z Nisibi
Sadowski, Michał
Uniwersytet Mikołaja Kopernika w Toruniu
Eliasz z Nisibi należy do najbardziej płodnych pisarzy chrześcijańskich języka arabskiego swojej epoki. Jego siódmy maǧlis z Abī l‑Qāsim dotyczy wyroków gwiazd i zasługuje na uwagę z powodu swej aktualności. Prezentowany przez Eliasza dyskurs można podzielić na dwie części: pierwszą mówiącą o wolności człowieka oraz drugą, w której wskazuje on na rolę ludzkiego rozumu. Te dwa elementy są głównymi argumentami w jego krytyce fatalizmu i astrologii. Jego nauczanie jest osadzone na wcześniejszym syryjskim chrześcijańskim dziedzictwie teologicznym. Jako logik niestrudzenie obnaża irracjonalny charakter wszelkich doktryn astrologicznych oraz fatalistych.
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
2017-04-18 09:25:17
Artykuł naukowy
application/pdf
https://czasopisma.upjp2.edu.pl/poloniasacra/article/view/1954
Polonia Sacra; Tom 21 Nr 1 (2017): Posłuszeństwo biblijne
pol
Prawa autorskie (c) 2017 Michał Sadowski
oai:ojs.czasopisma.upjp2.edu.pl:article/2137
2023-01-26T10:02:20Z
poloniasacra:ART
driver
"170620 2017 eng "
2391-6575
1428-5673
dc
Opatrzność Boża w życiu błogosławionego Henryka Kaczorowskiego
Wiśniewski, Jakub
Uniwersytet Mikołaja Kopernika w Toruniu
Powyższy artykuł ukazuje bł. ks. Henryka Kaczorowskiego jako kapłana ufającego opatrzności Bożej. Jego życie pełne było trudnych doświadczeń, które tylko wzmacniały jego wiarę i ufność. Najtrudniejszym sprawdzianem był czas II wojny światowej, a zwłaszcza pobyt w obozie koncentracyjnym w Dachau, skąd został wywieziony do Harteim, gdzie najprawdopodobniej został zagazowany.
Jest to wspaniały przykład człowieka, który w każdym doświadczeniu, nawet tym najtrudniejszym, doszukuje się zamysłu Bożego. Dlatego też w każdej okoliczności należy wykazać się postawą pełną ufności. Zwłaszcza księża, którzy borykają się z wieloma problemami, mogą wiele się nauczyć od bł. ks. Henryka, szczególnie że nie ma tak trudnej sytuacji z którą dzięki Bogu nie można sobie poradzić.
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
2017-06-20 00:00:00
Artykuł naukowy
application/pdf
https://czasopisma.upjp2.edu.pl/poloniasacra/article/view/2137
Polonia Sacra; Tom 21 Nr 2 (2017): Słowo Boże w duszpasterstwie
pol
Prawa autorskie (c) 2017 Jakub Wiśniewski
oai:ojs.czasopisma.upjp2.edu.pl:article/2138
2023-01-26T10:02:20Z
poloniasacra:ART
driver
"170620 2017 eng "
2391-6575
1428-5673
dc
Ewangeliczne etapy rozwoju postawy miłosierdzia w świetle wybranych fragmentów pism ojców Kościoła
Mateja, Leszek
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
W artykule przedstawiono zarys ewangelicznych etapów rozwoju postawy miłosierdzia w wymiarze materialnym w świetle wybranych fragmentów pism ojców Kościoła, wiążąc je z etapami inicjacji przedchrzcielnej w starożytnym Kościele. W tym celu wykorzystano metodę inicjacyjnego odczytania tekstów Nowego Testamentu. Dzięki tej metodzie wyodrębniono na etapie wstępnym inicjacji miłosierdzie podejmowane ze względu na dobro człowieka, zwane filantropią. Na etapie preakatechumenalnym inicjowany był już wzywany, aby podejmować czyny miłosierdzia ze względu na Boga. Celem etapu katechumenalnego było natomiast doskonalenie wrażliwości miłosierdzia. Pod koniec tego etapu wzywano katechumena do wolności wobec dóbr materialnych, którymi w większym stopniu niż poprzednio miał dzielić się z ubogimi. Katechumenat kończył się doskonaleniem postawy wyrażonej w miłości nieprzyjaciół, był to jednocześnie moment przyjęcia chrztu i wejścia w doświadczenie realizacji przykazania miłości wzajemnej.
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
2017-06-20 00:00:00
Artykuł naukowy
application/pdf
https://czasopisma.upjp2.edu.pl/poloniasacra/article/view/2138
Polonia Sacra; Tom 21 Nr 2 (2017): Słowo Boże w duszpasterstwie
pol
Prawa autorskie (c) 2017 Leszek Mateja
oai:ojs.czasopisma.upjp2.edu.pl:article/2139
2023-01-26T10:02:20Z
poloniasacra:ART
driver
"170620 2017 eng "
2391-6575
1428-5673
dc
Epifanijne znaczenie konania Jezusa w Ogrójcu w świetle communicatio idiomatum
Strumiłowski, Jan P.
Wyższe Seminarium Duchowne w Katowicach‑Panewnikach
Zjednoczenia hipostatyczne w Chrystusie charakteryzuje się tym, że w orzeczeniach chrystologicznych możemy właściwości obu natur przypisywać jednej osobie wcielonego Słowa, przy świadomości odrębności każdej z nich, co czyni zadość określnikom chalcedońskim „bez zmieszania i bez zmiany”. Charakter tegoż zjednoczenia zakłada jednak także, że w myśl dwóch pozostałych określników „bez podzielenia i bez rozłączenia”, owe natury tak ściśle do siebie „przylegają”, iż poprzez jedną naturę wyraża się druga (Bóstwo objawia się w człowieczeństwie), co jest warunkiem epifanijności faktu wcielenia. W świetle tych założeń w niniejszym artykule została podjęta próba odczytania wydarzenia cierpienia Jezusa w Ogrójcu w taki sposób, żeby nie przypisywać właściwości natury ludzkiej (cierpienie) naturze boskiej, ale żeby wydobyć z tego wydarzenia jego potencjał epifanijny, czyli odczytać, co cierpienie Jezusa w Ogrójcu może objawiać o naturze boskiej.
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
2017-06-20 00:00:00
Artykuł naukowy
application/pdf
https://czasopisma.upjp2.edu.pl/poloniasacra/article/view/2139
Polonia Sacra; Tom 21 Nr 2 (2017): Słowo Boże w duszpasterstwie
pol
Prawa autorskie (c) 2017 Jan P. Strumiłowski
oai:ojs.czasopisma.upjp2.edu.pl:article/2176
2017-11-10T13:46:20Z
poloniasacra:ART
driver
"171001 2017 eng "
2391-6575
1428-5673
dc
Prasa katolicka a polityka. Casus ks. Zygmunta Kaczyńskiego
Szczepaniak, Maciej
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
W historii polskich mediów katolickich niemałą rolę odegrała Katolicka Agencja Prasowa (KAP) działająca w latach 1927–1939. Autor artykułu prezentuje polityczny kontekst działalności publicystycznej KAP pod kierownictwem ks. Zygmunta Kaczyńskiego w świetle materiału badawczego zgromadzonego w archiwach watykańskich. Casus ks. Kaczyńskiego wydaje się dobrym punktem wyjścia do dalszej refleksji nad złożonym problemem relacji poglądów politycznych redaktora naczelnego do potrzeby zrównoważonego opisu rzeczywistości. Działalność prasowa domagała się od agencji poruszania tematów o charakterze społecznym i politycznym, ale wyraźnie deklarowane poglądy polityczne jej dyrektora odczytywane były jako wspieranie jednej partii i krytykowanie obozu rządowego. Jak wynika z przytoczonych materiałów źródłowych, nawet w łonie episkopatu nie było jednoznacznej opinii na temat ks. Kaczyńskiego, czego wyrazem są skrajne stanowiska kard. Augusta Hlonda i kard. Aleksandra Kakowskiego.
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
2017-11-10 13:46:20
Artykuł naukowy
application/pdf
https://czasopisma.upjp2.edu.pl/poloniasacra/article/view/2176
Polonia Sacra; Tom 21 Nr 3 (2017): Życie monastyczne
pol
Prawa autorskie (c) 2017 Maciej Szczepaniak
oai:ojs.czasopisma.upjp2.edu.pl:article/2290
2017-12-18T09:37:37Z
poloniasacra:ART
driver
"171207 2017 eng "
2391-6575
1428-5673
dc
Rytualny charakter marki: wyzwanie nowej przestrzeni między konsumpcją a religią
Sawicki, Bernard
Pontifical Athenaeum Sant’ Anselmo in Rome
In a world where everything is connected even realms which seem remote can be close. The ways of commerce and religion have always crossed, but recently one can speak, at least, about mutual inspiration. To deal with this complex, but fascinating and highly relevant phenomenon it is good to find some categories which make a comparison possible. One of them is rite, whose importance in modern branding is growing. The fact that a sense of community and relations construct both good brands and profound religious experience seems to open up new horizons in a dialogue between economics and religion.
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
2017-12-18 09:37:37
Artykuł naukowy
application/pdf
https://czasopisma.upjp2.edu.pl/poloniasacra/article/view/2290
Polonia Sacra; Tom 21 Nr 4 (2017): Migracje
eng
Prawa autorskie (c) 2017 Bernard Sawicki
oai:ojs.czasopisma.upjp2.edu.pl:article/2291
2017-12-18T09:37:37Z
poloniasacra:ART
driver
"171207 2017 eng "
2391-6575
1428-5673
dc
L’Église catholique face aux États et la liberté religieuse
Pottier, Bernard
La Faculté de Théologie de la Compagnie de Jésus à Bruxelles
Les rapports du pouvoir spirituel de l’Église et du pouvoir temporel des Princes et des États furent toujours tendus. Notre article distingue six étapes dans l’histoire de ces rapports, que nous schématisons à l’aide de six graphiques. En 494, une lettre du pape Gélase Ier exprime un bel équilibre, tandis qu’une bulle de Boniface VIII en 1302 affirme l’autorité romaine dans toute sa splendeur. Bellarmin tente un nouvel équilibre en 1590. Tout bascule avec la Révolution française qui supprimait la référence commune à Dieu. Le Concordat français de 1801 inclut un article sans précédent dans l’histoire, puisque le pape demande à tous les évêques français en poste de démissionner. C’est Léon XIII qui renouvellera la formule gélasienne des deux pouvoirs en jetant les bases de la doctrine des ‘deux sociétés parfaites’, l’Église et l’État. Les accords du Latran, conclus entre Pie XI et Mussolini en 1929, constituent l’un des sommets de toute l’histoire concordataire, en créant l’État de la Cité du Vatican. Le concile Vatican II avec sa Déclaration Dignitatis humanae sur la liberté religieuse (1965) opéra un changement radical et le renversement pacifique des régimes communistes en Europe centrale et orientale dans les années 1989–1990 provoqua une révolution copernicienne dans le droit des religions jusque là en vigueur dans ces pays. Depuis les années 1960, on observe que les Concordats, bien plus nombreux qu’auparavant, sont conclus dans un climat de plus grande sérénité.
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
2017-12-18 09:37:37
Artykuł naukowy
application/pdf
https://czasopisma.upjp2.edu.pl/poloniasacra/article/view/2291
Polonia Sacra; Tom 21 Nr 4 (2017): Migracje
pol
Prawa autorskie (c) 2017 Bernard Pottier
oai:ojs.czasopisma.upjp2.edu.pl:article/2292
2017-12-18T09:37:37Z
poloniasacra:ART
driver
"171207 2017 eng "
2391-6575
1428-5673
dc
Zadania kobiety w rodzinie chrześcijańskiej według św. Jana Chryzostoma
Dera, Marcin
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Artykuł przedstawia stanowisko jednego z najwybitniejszych homiletów starożytności chrześcijańskiej w temacie roli kobiety w małżeństwie i rodzinie. W opracowaniu ukazano poglądy Chryzostoma, które wyróżniały go na tle innych ojców Kościoła. W pierwszej części przedstawiono kontekst kulturowy nauczania biskupa Konstantynopola. Ukazano postrzeganie roli kobiety w kulturze antycznej grecko‑rzymskiej, w judaizmie oraz w nauczaniu św. Pawła z Tarsu. W drugiej części artykułu przedstawiono poglądy Chryzostoma na temat kobiety jako żony i matki. W trzeciej części opracowania ukazano relacje między kobietą i mężczyzną. Celem artykułu było ukazanie wyjątkowości nauczania św. Jana Chryzostoma na temat roli kobiety w rodzinie chrześcijańskiej. Ta wyjątkowość przejawiała się w docenianiu wartości żony i matki jako współodpowiedzialnej za wychowanie dzieci i mającej swój aktywny udział w kształtowaniu chrześcijańskiego charakteru rodziny.
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
2017-12-18 09:37:37
Artykuł naukowy
application/pdf
https://czasopisma.upjp2.edu.pl/poloniasacra/article/view/2292
Polonia Sacra; Tom 21 Nr 4 (2017): Migracje
pol
Prawa autorskie (c) 2017 Marcin Dera
oai:ojs.czasopisma.upjp2.edu.pl:article/2293
2017-12-18T09:37:37Z
poloniasacra:ART
driver
"171207 2017 eng "
2391-6575
1428-5673
dc
Przesłanie dla Polski św. Andrzeja Boboli
Warchoł, Paweł
Papieski Wydział Teologiczny
Każdy ze świętych ogłoszonych przez Kościół jest jedyny i niepowtarzalny w życiu i przesłaniu. Święty Andrzej Bobola błyszczy wśród nich wyjątkowością, gdyż inicjatywa wyniesienia na ołtarze nie wyszła od wiernego ludu, ale od niego, przebywającego już w królestwie Bożym. Jego prośba o kanonizację potwierdzona była skuteczną pomocą jezuitom w Pińsku, a potem w wyzwoleniu Polski z niewoli okupantów. Został także patronem Polski. Wobec tych znaków ludzie uwierzyli mu, dlatego z szacunkiem czcili jego ciało, które nie ulegało rozkładowi. Pomimo tylu nieszczęść nikt nie potrafił go zniszczyć. Do dziś leży w sanktuarium ku jego czci w Warszawie. Także w obecnych czasach św. Andrzej jest potrzebny do duchowego zmartwychwstania Polski. Przypomniał o tym w Strachocinie, objawiając się po raz trzeci i nakazując, aby go czcić.
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
2017-12-18 09:37:37
Artykuł naukowy
application/pdf
https://czasopisma.upjp2.edu.pl/poloniasacra/article/view/2293
Polonia Sacra; Tom 21 Nr 4 (2017): Migracje
pol
Prawa autorskie (c) 2017 Paweł Warchoł
oai:ojs.czasopisma.upjp2.edu.pl:article/2294
2017-12-18T09:37:37Z
poloniasacra:ART
driver
"171207 2017 eng "
2391-6575
1428-5673
dc
Sprawiedliwość Boga wobec Szatana na podstawie „Jedenastego kazania do ludu” św. Cezarego z Arles
Pochwat, Józef
Międzyzakonne Formacyjne Studium Teologiczne w Krakowie
Cezary z Arles (†543) w jedenastym kazaniu do ludu dokonał precyzyjnego omówienia zagadnienia, dotyczącego sprawiedliwości Boga wobec szatana. W kazaniu tym, dał tak wyczerpujące wyjaśnienie na ten temat, że jest ono swoistego rodzaju traktatem teologicznym. Bóg, jak zauważa, mógł użyć wobec szatana swojej wszechmocy, nie uczynił jednak tego, ponieważ nie chciał naruszyć sprawiedliwości. Bóg jest sprawiedliwy tak wobec szatana, jak i wobec człowieka. Cezary wyjaśnił, że szatan sam siebie zgubił, nikt go do tego nie zmusił, a powodem była zazdrość. Z kolei szatan, jak zauważył Cezary, z zazdrości doradził człowiekowi wybór zła, nie zmusił człowieka do odwrócenia się od Boga, ponieważ człowiek był wolny. Człowiek natomiast, zamiast należeć do Boga, który go stworzył, wybrał propozycję szatana, która sprowadziła na niego śmierć. Cezary pokazał też dwa etapy wyrwania człowieka z niewoli szatana. Pierwszym było Wcielenie, czyli przyjście Chrystusa w ciele podobnym do ciała grzesznego, drugim był krzyż. Sprawiedliwy Chrystus przyjął na siebie niesprawiedliwość i ujawnił zbrodnicze i niesprawiedliwe postępowanie diabła. Szatan w Wielki Piątek, gdy zabił Chrystusa na krzyżu, przekroczył prawo sprawiedliwości. Dopuścił się zbrodni na Jezusie, stał się winny, gdyż skazał na śmierć całkowicie niewinną osobę. Szatan jako winny, musiał przeżyć konfiskatę tego, co zagarnął – człowieka. Chrystus, jak wykazał Cezary, uwolnił rodzaj ludzki spod władzy szatana przez swoją sprawiedliwość. Uczynił to nie jako Bóg, lecz w ludzkim ciele. Sprawiedliwość Chrystusa ujawnia Jego miłosierdzie względem człowieka.
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
2017-12-18 09:37:37
Artykuł naukowy
application/pdf
https://czasopisma.upjp2.edu.pl/poloniasacra/article/view/2294
Polonia Sacra; Tom 21 Nr 4 (2017): Migracje
pol
Prawa autorskie (c) 2017 Józef Pochwat
oai:ojs.czasopisma.upjp2.edu.pl:article/2295
2017-12-18T09:37:37Z
poloniasacra:ART
driver
"171207 2017 eng "
2391-6575
1428-5673
dc
Śpiewy podczas mszy świętej z udziałem dzieci
Kałamarz, Wojciech
Instytut Teologiczny Księży Misjonarzy w Krakowie
Pieśń podczas mszy świętej jest integralną częścią liturgii. Nie może być traktowana jedynie jako upiększenie, oprawa, dobierany według własnego uznania dodatek. W liturgii nie ma miejsca na piosenki religijne. W doborze pieśni nie należy kierować się jednostkowymi gustami uczestników liturgii, tak księży, jak i np. animatorów. Pieśni bowiem liturgiczne są pełnoprawnymi i uregulowanymi przez Kościół sposobami oddawania czci Bogu i uświęcenia wiernych. Dotyczy to także pieśni dla dzieci. W ich doborze winniśmy się kierować zatwierdzonymi przez biskupa diecezjalnego śpiewnikami, możliwościami muzycznymi i intelektualnymi najmłodszych, ale także celami wychowawczymi, formującymi dzieci do dojrzałego uczestnictwa w liturgii wraz z całą wspólnotą Kościoła. Liturgii nie należy infantylizować czy też trywializować, a przez włączanie piosenek – profanować. Liturgia ma swoją godność, świętość, którą należy uszanować także poprzez korzystanie z godnego repertuaru.
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
2017-12-18 09:37:37
Artykuł naukowy
application/pdf
https://czasopisma.upjp2.edu.pl/poloniasacra/article/view/2295
Polonia Sacra; Tom 21 Nr 4 (2017): Migracje
pol
Prawa autorskie (c) 2017 Wojciech Kałamarz
oai:ojs.czasopisma.upjp2.edu.pl:article/2350
2021-03-06T10:51:34Z
poloniasacra:ART
"210306 2021 eng "
2391-6575
1428-5673
dc
Kobieta posłuszna Duchowi Świętemu – św. Aniela Merici
Klich, Anna
Wydział Teologiczny UPJPII w Krakowie
Duch Święty prowadzący św. Anielę Merici od wczesnej młodości uczynił z niej kobietę piękną wewnętrznie i odsłaniającą Bożą mądrość oraz miłość. Trudne doświadczenia - żałoby i rozłąki z bliskimi - przeżyte z wiarą kształtowały w niej osobę wrażliwą na Bożą obecność w niej samej, w spotykanych osobach oraz w wydarzeniach codziennych. Rozmiłowana w słowie Bożym, w modlitwie i życiu oddanym Bogu otwierała się na dary i charyzmaty Ducha Świętego dawane jej dla dobra Kościoła, a szczególnie dla powstającej wokół niej wspólnoty. Stała się proroczym znakiem – Oblubienicy Syna Bożego – dla całego Kościoła – Oblubienicy.
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
2019-02-16 00:00:00
Artykuł naukowy
https://czasopisma.upjp2.edu.pl/poloniasacra/article/view/2350
Polonia Sacra; Tom 22 Nr 4 (2018): Wykluczeni
pol
Prawa autorskie (c) 2018 Anna Klich
oai:ojs.czasopisma.upjp2.edu.pl:article/2388
2019-08-03T17:07:39Z
poloniasacra:ART
driver
"180331 2018 eng "
2391-6575
1428-5673
dc
Sytuacje komunikacyjne publicznych wystąpień Jana Pawła II podczas I pielgrzymki do Polski
Jankosz, Magdalena
Akademia Ignatianum w Krakowie
Celem artykułu jest pokazanie, w jakich sytuacjach komunikacyjnych znajdował się Jan Paweł II podczas I pielgrzymki do ojczyzny i czym się one charakteryzowały. Problem badawczy zawiera się w pytaniu, czy i jak sytuacja komunikacyjna wpływa na zachowania werbalne i niewerbalne mówcy. Materiałem źródłowym są nagrania wideo z I pielgrzymki do Polski oraz zapisy homilii, rozważań i przemówień. W pierwszym punkcie omówione zostało pojęcie sytuacji komunikacyjnej z uwzględnieniem jej niejednoznaczności, w drugim – czynniki ją kształtujące, a w trzecim jej typy.
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
2018-05-28 00:00:00
Artykuł naukowy
application/pdf
https://czasopisma.upjp2.edu.pl/poloniasacra/article/view/2388
Polonia Sacra; Tom 22 Nr 1 (2018): Przepowiadanie na peryferiach
pol
Prawa autorskie (c) 2018 Magdalena Jankosz
oai:ojs.czasopisma.upjp2.edu.pl:article/2504
2019-08-03T17:06:56Z
poloniasacra:ART
driver
"180815 2018 eng "
2391-6575
1428-5673
dc
Bliskość i różnice tradycji chrześcijańskiego monastycyzmu Wschodu i Zachodu
Sawicki, Bernard
Jedną z ważniejszych przestrzeni dialogu ekumenicznego między Kościołami Wschodu i Zachodu jest monastycyzm. Mimo wspólnych korzeni jego formy i znaczenie w Kościele różnią się na Wschodzie i Zachodzie. Różnice te dotyczą w większości roli przełożonego, instytucjonalnych aspektów życia i relacji z władzami kościelnymi. Stała wymiana tekstów i inspiracji zawsze była świadectwem nieustannego dialogu między dwiema tradycjami tego samego stylu życia. Dzisiaj wspólne wartości, współdzielone przez mnichów wschodnich i zachodnich, takie jak „duchowe ojcostwo”, kultura i wychowanie, mogą okazać się pomocne nie tylko w dialogu ekumenicznym, lecz i w procesie ewangelizacji.
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
2018-09-27 00:00:00
Artykuł naukowy
application/pdf
https://czasopisma.upjp2.edu.pl/poloniasacra/article/view/2504
Polonia Sacra; Tom 22 Nr 2 (2018): Ewangelizacja, homilia, katecheza
pol
Prawa autorskie (c) 2018 Bernard Sawicki
oai:ojs.czasopisma.upjp2.edu.pl:article/2505
2019-08-03T17:06:56Z
poloniasacra:ART
driver
"180815 2018 eng "
2391-6575
1428-5673
dc
Church and State Relations in the Constitution of Malta
Aquilina, Kevin
University of Malta
This paper discussed the relationship between the Catholic Church and the State of Malta as evidenced primarily in the Constitution of Malta and secondarily in other Constitutional Laws. It is noted that the Roman Catholic Apostolic Religion is the national religion of Malta. Malta is a confessional state which respects freedom of conscious and worship and all other religions and cults are protected by law. It considers other instances, such as the instructions of children in state schools in the Catholic religion and the influence of the Catholic Church on the state. However, lately, the relationship between the Church and the State has suffered as the state is becoming more liberal in orientation as evidenced by the enactment of laws which do not comply with the Catholic teaching of the Church’s magisterium. Hence, this opens different challenges to the Catholic Church in Malta not hitherto known to it.
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
2018-09-27 00:00:00
Artykuł naukowy
application/pdf
https://czasopisma.upjp2.edu.pl/poloniasacra/article/view/2505
Polonia Sacra; Tom 22 Nr 2 (2018): Ewangelizacja, homilia, katecheza
eng
Prawa autorskie (c) 2018 Kevin Aquilina
oai:ojs.czasopisma.upjp2.edu.pl:article/2636
2019-08-03T17:08:34Z
poloniasacra:ART
driver
"180131 2018 eng "
2391-6575
1428-5673
dc
The Four Problems which Old Testament Married Couples Grapple with
Majewski, Marcin
Pontifical University of John Paul II in Krakow
In the context of a lively debate on the encyclic of Pope Francis Amoris laetitia, in this article I take up the four most important problems that marriages in the Old Testament grappled with: polygamy, or marrying multiple spouses, lack of offspring, infidelity, or betrayal, and divorce. It is only against this issues that the profound novum of Catholic teaching on marriage emerges. The proposal will be that problems afflicting couples of biblical time are not so different from the ones besetting contemporary couples.
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
2019-02-16 00:00:00
Artykuł naukowy
application/pdf
https://czasopisma.upjp2.edu.pl/poloniasacra/article/view/2636
Polonia Sacra; Tom 22 Nr 4 (2018): Wykluczeni
eng
Prawa autorskie (c) 2019 Marcin Majewski
oai:ojs.czasopisma.upjp2.edu.pl:article/2637
2019-08-03T17:08:34Z
poloniasacra:ART
driver
"190131 2019 eng "
2391-6575
1428-5673
dc
Kobieta posłuszna Duchowi Świętemu – św. Aniela Merici
Klich, Anna Emmanuela
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Celem tego artykułu było zbadanie, jak św. Aniela była posłuszna Duchowi Świętemu w swoim życiu? Analizy świadectw jej życia oraz jej pism pokazały, że była prowadzona przez Ducha Świętego od wczesnego dzieciństwa i młodości. Podczas trudnych doświadczeń, jak śmierć rodziców i siostry, była otwarta na miłość do Boga i chciała należeć do Niego. Bóg prowadził ją i uczynił wrażliwą na Jego obecność w niej samej, w innych ludziach, w wydarzeniach. Aniela kochała słowo Boże, była kobietą modlitwy i ascezy. Była otwarta na dary i charyzmaty Ducha Świętego, szczególnie została obdarowana mądrością, proroctwem i oblubieńczą więzią z Chrystusem. Wszystkie te dary były jej dane dla dobra Kościoła, w sposób szczególny dla urszulańskiej wspólny gromadzącej się wokół niej. Święta Aniela stała się proroczym znakiem dla całego Kościoła.
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
2019-02-16 00:00:00
Artykuł naukowy
application/pdf
https://czasopisma.upjp2.edu.pl/poloniasacra/article/view/2637
Polonia Sacra; Tom 22 Nr 4 (2018): Wykluczeni
pol
Prawa autorskie (c) 2019 Anna Emmanuela Klich
oai:ojs.czasopisma.upjp2.edu.pl:article/3573
2021-03-06T10:55:18Z
poloniasacra:ART
"210306 2021 eng "
2391-6575
1428-5673
dc
Tematy rozważań Pasyjnych „Siedmiu ostatnich słów Jezusa” F.J. Sheena w audycjach radiowych „The Catholic Hour”
Surmiak, Dawid
http://orcid.org/0000-0001-9716-1553
Szczególnym kontekstem głoszenia krzyża Chrystusowego są kazania pasyjne na temat ostatnich siedmiu słów Jezusa wypowiedzianych na krzyżu. Tego zadania wielokrotnie podejmował się F.J. Sheen na łamach audycji „The Catholic Hour”, w których przemawiał do swoich słuchaczy przez ponad 20 lat. Kapłan, poza interpretacją samych słów Jezusa, omawiał m.in. życie Matki Bożej, wyjaśniał słuchaczom Mszę Świętą, rozważał prośby z modlitwy „Ojcze Nasz”, omawiał cnoty, grzechy główne, błogosławieństwa Jezusa oraz kierował rozważania, do konkretnych grup osób, które wyrzuciły Boga z życia. W artykule zostało przedstawione jego nauczanie w kontekście wyjaśniania prawd Bożych i nauczania o wierze, oraz poznawania kim jest człowiek ze wskazaniem na zagadnienia moralne.
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
2020-12-30 00:00:00
Artykuł naukowy
https://czasopisma.upjp2.edu.pl/poloniasacra/article/view/3573
Polonia Sacra; Tom 24 Nr 4 (2020): Św. Cezary z Arles
pol
Prawa autorskie (c) 2021 Dawid Surmiak
oai:ojs.czasopisma.upjp2.edu.pl:article/3650
2021-07-09T11:08:35Z
poloniasacra:ART
driver
"210306 2021 eng "
2391-6575
1428-5673
dc
„Jeśli chcesz być doskonały…” - tożsamość współczesnego pustelnika
Bujalska, Katarzyna Jolanta
Papieski Wydział Teologiczny we Wrocławiu http://orcid.org/0000-0002-2307-522X
Array
Życie pustelnicze jest ogromnym darem dla Kościoła. Obecnie można zauważyć zwiększone zainteresowanie tą indywidualną formą życia konsekrowanego. Kobiety i mężczyźni udają się na współczesne pustynie, aby trwać w Bożej obecności i złączyć swoje życie z Ukrzyżowanym Chrystusem. Ich tożsamość na nowo została wytyczona po Soborze Watykańskim II w kan. 603 Kodeksu prawa kanonicznego. Zwraca on uwagę na teologiczne (odsunięcie od świata, milczenie odosobnienia, gorliwa modlitwa, pokuta) i prawne (indywidualna forma życia, publiczna profesja trzech rad ewangelicznych oraz życie zgodne z statutem osobowym) elementy tożsamości pustelniczej.
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
2021-07-08 00:00:00
Artykuł naukowy
application/pdf
https://czasopisma.upjp2.edu.pl/poloniasacra/article/view/3650
Polonia Sacra; Tom 25 Nr 2 (2021): Eschatologia
pol
Prawa autorskie (c) 2021 Katarzyna Jolanta Bujalska
oai:ojs.czasopisma.upjp2.edu.pl:article/3909
2021-04-01T10:16:26Z
poloniasacra:ART
driver
"210430 2021 eng "
2391-6575
1428-5673
dc
Słuchacz jako współtwórca homilii
Kowalski, Rafał
Papieski Wydział Teologiczny we Wrocławiu
Tekst, odwołując się do nauk teologicznych oraz badań z zakresu komunikologii, uzasadnia tezę o konieczności traktowania słuchacza homilii nie jako biernego odbiorcy głoszonego w liturgii słowa Bożego, ale jako podmiotu, który ma tak duży wpływ na treść i sposób przepowiadania Ewangelii, że można go określić mianem współtwórcy kazania. Autor pracę nad homilią dzieli na trzy etapy: przygotowania tekstu, wygłoszenia słowa Bożego w kontekście liturgicznym oraz czasu po zakończeniu liturgii, potwierdzając, że na każdym z nich niezbędna jest współpraca kaznodziei z osobami, do których kieruje on swoje przesłanie. Za jednym razem obecność słuchaczy ma charakter wirtualny, innym razem – realny. Jakkolwiek zawsze jest to obecność na tyle ważna, że jej zlekceważenie wpłynie negatywnie na jakość przepowiadania słowa Bożego.
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
2021-03-30 00:00:00
Artykuł naukowy
application/pdf
https://czasopisma.upjp2.edu.pl/poloniasacra/article/view/3909
Polonia Sacra; Tom 25 Nr 1 (2021): Psychologia pastoralna
pol
Prawa autorskie (c) 2021 Rafał Kowalski
oai:ojs.czasopisma.upjp2.edu.pl:article/3910
2021-04-01T10:16:26Z
poloniasacra:ART
driver
"210430 2021 eng "
2391-6575
1428-5673
dc
Antropologia Thomasa Keatinga
Milik, Mariola
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Dzisiejszy człowiek, zanurzony w materialistycznym świecie, oddalił się od Boga i świata duchowego. Thomas Keating starał się przywrócić tę sferę, propagując formę modlitwy ciszy Centering Prayer. W swoich dziełach opisuje, jak ta modlitwa wpływa na całościowy rozwój człowieka. Autorka niniejszego opracowania próbuje odtworzyć wizję człowieka, jaką Keating zawarł w swoich pracach w nadziei, że przyczyni się to do powstania lepszego modelu antropologii.
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
2021-03-30 00:00:00
Artykuł naukowy
application/pdf
https://czasopisma.upjp2.edu.pl/poloniasacra/article/view/3910
Polonia Sacra; Tom 25 Nr 1 (2021): Psychologia pastoralna
pol
Prawa autorskie (c) 2021 Mariola Milik
1de3f8b81c645c2a30f944eb74efa52b