Induced Abortion in the Contemporary Penitential Praxis of the Catholic Church. How to be an Instrument of New Hope
DOI:
https://doi.org/10.15633/pch.3618Słowa kluczowe:
induced abortion, confession, tradition, foetus, trauma, penanceAbstrakt
The aim of this paper is to consider how a priest could contribute to the healing of those who are burdened with the crime of induced abortion. The response of the Catholic Church towards this issue, throughout the centuries, deserves to be discussed on the basis of some relevant facts. The topic concerns not only moral theology and canon law but it is also the object of research of modern psychology. A confessor, confronted with procured abortion, should reflect seriously on which type of penance will be a real spiritual medicine for his penitent. This study would like to present some examples. It reflects the actual status quo in some selected dioceses concerning the forum internum. The paper will conclude with some proposals to address such situations.
Bibliografia
American Psychiatric Association, Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders, 5th ed., Arlington, VA 2013.
Amerikanische Bischofskonferenz, Für Priester. Die Heilung der Abtreibungswunden, Wien 2006.
Aristotle, History of animals. Books VII-X, ed. and trans. D. M. Balme, Cambridge, MA – London 1991.
Aznar J. – Cerdá G., Abortion and Women’s Mental Health, in: Pontifical Academy for Life, Post-Abortion Trauma. Possible Psychological and Existential Aftermaths, Rome 2014, pp. 195–210.
Beda Venerabilis, Poenitentiale Bedae, in: Die Bussbücher und die Bussdisziplin der Kirche, ed. H. J. Schmitz, Mainz 1883.
Burchardi Wormaciensis Episcopi, Decretorum libri XX, in: PL 140.
Caprile G., Non uccidere. Il Magistero della Chiesa sull’aborto, Roma 1981.
Catechismus Caholicae Ecclesiae, Città del Vaticano 1997.
Čepický P., Antikoncepce a ostatní metody plánovaného rodičovství, in: Petr Weiss et al., Sexuologie, Praha 2010, pp. 275–293.
Codex Iuris Canonici, Città del Vaticano 1983.
Codex Iuris Canonici, ed. P. Gasparri, Romae 1918.
Concilium Avenionense, in: Sacrorum Conciliorum Nova, et Amplissima Collectio…, ed. J. D. Mansi, vol. 25, Parisiis 1901–1927.
Concilium Eliberitanum, in: PL 1.
Concilium Ilerdense, in: Sacrorum Conciliorum, vol. 8.
Concilium Regiense, in: Sacrorum Conciliorum, vol. 24.
Congregation for the Doctrine of the Faith, Declaration on Procured Abortion (November 18, 1974).
Congregation for the Doctrine of the Faith, Inst. Dignitas personae (September 8, 2008).
Congregation for the Doctrine of the Faith, Inst. Donum vitae (February 22, 1987).
Connery J. R. – Cahill L. S., Abortion. Roman Catholic Perspectives, in: Bioethics, vol. 1, ed. Bruce Jennings, Farmington Hills, MI 2014, pp. 37–41.
Coyle C. T., Men and Abortion. Finding Healing, Restoring Hope, New Haven, CT 2009.
Francis, Apost. let. Misericordia et Misera (November 20, 2016).
Francis, Conferenza stampa del Santo Padre durante il volo di ritorno da Panama (January 27, 2019), http://w2.vatican.va/content/francesco/it/speeches/2019/january/documents/papa-francesco_20190127_panama-volo-ritorno.html (01.04.2019).
Francis, Speech at the General Audience, (Rome, October 10, 2018), http://w2.vatican.va/content/francesco/en/audiences/2018/documents/papa-francesco_20181010_udienza-generale.html (14.03.2019).
Freed L. – Salazar P. Y., A Season to Heal. Help and Hope for Those Working Through Post-Abortion Stress, Nashville, TN 1996.
Gratiani, Decretum, in: PL 187.
Graubner J., Zpovědní fakulta, “Acta Curiæ Archiepiscopalis Olomucensis” 1 (2017), p. 1.
Gregory XIV, Sedes Apostolica (Mai 31, 1951), in: Codicis Iuris Canonici Fontes, vol. 1: Concilia Generalia – Romani Pontifices usque ad anum 1745, ed. P. Card. Gasparri, Romae 1947.
Huser R. J., The Crime of Abortion in Canon Law, Washington, DC 1942.
John Paul II, Enc. let. Evangelium vitae (March 25, 1995), Città del Vaticano 1995.
Karbiner R. – Kobler F., Betriebsanleitung für den Mann. Warum das starke Geschlecht nicht stark sein muss, Linz 2011.
Lamplmair K. et al., Ich nannte sie Nadine. Informationen und Hilfe vor und nach einem Schwangerschaftsabbruch von Ärzten, Psychologen und Betroffenen, 5th ed., Bad Leonfelden 2016.
Mistry Z., Abortion in the Early Middle Ages. C. 500 –900, Rochester, NY 2015, Boydell & Brewer – Suffolk 2015.
Müller W. P., Die Abtreibung. Anfänge der Kriminalisierung 1140–1650, Köln – Weimar – Wien 2000.
Müller W. P., The Criminalization of Abortion in the West. Its Origins in the Medieval Law, Ithaca, NY 2012.
Myriam… warum weinst Du? Die Leiden der Frauen nach der Abtreibung, Uznach 1996.
Nardi E., Procurato aborto nel mondo greco romano, Milan 1971.
Národné centrum zdravotníckych informácií, Potraty v Slovenskej republike 2017, Bratislava 2018.
Noonan J. T. Jr., Abortion and the Catholic Church: A Summary History, “Natural Law Forum” 12 (1967), pp. 85–131.
Nosiglia C., Concessione della facoltà di rimettere la scomunica annessa al delitto dell’aborto procurato senza l’onere del ricorso (Febbraio 18, 2015), https://www.sindone.org/diocesitorino/allegati/53429/Decreto%20Arcivescovo%20-%20remissione%20della%20scomunica%20aborto%20procurato%20-%20Ostensione%202015.pdf
(01.04.2019).
Paul VI, Enc. let. Humanae vitae (July 25, 1968).
Pilka R. et al., Gynekologie, Praha 2017.
Pius IX, Apostolicae Sedis (June 29, 1868), in: Codicis Iuris Canonici Fontes, vol. 3: Romani Pontifices. A. 1867–1917, ed. P. Card. Gasparri, Romae 1933.
Pius XI, Enc. let. Casti connubii (December 31, 1930).
Poenitentiale Bobiense, in: Die Bussordnungen der abendländischen Kirche nebst einer rechtsgeschichtlichen Einleitung, ed. F. W. H. Wasserschleben, Halle 1851.
Puljić V., Odrješenje od cenzure i grijeha pobačaja, “Vrhbosna” 3 (1991), pp. 143–144.
Rituale Romanum ex Decreto Sacrosancti Œcumenici Concilii Vaticani II Instauratum Auctoritate Pauli II PP. VI Promulgatum. Ordo pænitentiæ, Editio Typica, Città del Vaticano 1974.
Roztočil A., Poruchy v prvním trimestru těhotenství, in: Aleš Roztočil et al., Moderní gynekologie, Praha 2011, pp. 203–221.
Rue V. M., Clinical Dimensions of Post-Abortion Trauma, in: Pontifical Academy for Life, Post-Abortion Trauma, pp. 19–146.
S. Basilii Magni, Epistola 188. Canonica prima, in: PG 32.
Sanchis J., L’aborto procurato: aspetti canonistici, “Ius ecclesiae. Rivista internazionale di Diritto canonico” 1 (1989), pp. 663–677.
Sancti Thomae de Aquino, Summa theologiae, 3rd ed., Cinisello Balsamo, MI 1999.
Sine auctore, Absoluce od exkomunikací, “Acta Curiæ Archiepiscopalis Olomucensis” 2 (1998), p. 14.
Singh S. et al., Abortion Worldwide 2017. Uneven Progress and Unequal Access, New York 2018.
Sixtus V, Const. Effraenatam (October 29, 1588), in: Codicis Iuris Canonici Fontes, vol. 1: Concilia Generalia – Romani Pontifices usque ad anum 1745, ed. P. Card. Gasparri, Romae 1947.
Syndrom, in: M. Vokurka – J. Hugo et al., Velký lékařský slovník, 9th ed., Praha 2009, p. 1006.
Synod of Ancyra, in: C. J. Hefele, A History of the Christian Councils, from the Original Documents, vol. 1: To the Close of the Council of Nicæa, A.D. 325, 2nd ed., ed. and trans. W. R. Clark, Edinburgh 1883.
Tertulliani, Apologeticus adversus gentes pro christianis, in: PL 1.
United States Conference of Catholic Bishops, Project Rachel Ministry. A Post-Abortion Resource Manual for Priests and Project Rachel Leaders, Washington, DC 2009.
Ústav zdravotnických informací a statistiky, Potraty 2016, Praha 2018.
Vatican Council II, Past. const. Gaudium et spes (December 7, 1965).
Pobrania
Opublikowane
Numer
Dział
Licencja
Prawa autorskie (c) 2020 Jan Polák
Utwór dostępny jest na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa 4.0 Międzynarodowe.
Twórca oświadcza, że służą mu prawa autorskie do utworu i że nie są ograniczone w zakresie objętym niniejszym oświadczeniem oraz że utwór jest dziełem oryginalnym i nie narusza praw autorskich innych osób.
Twórca zezwala Uniwersytetowi Papieskiemu Jana Pawła II w Krakowie na nieodpłatne, niewyłączne i nieograniczone w czasie korzystanie z utworu, to jest:
- utrwalanie i zwielokrotnianie: wytwarzanie egzemplarzy utworu techniką drukarską, reprograficzną, zapisu magnetycznego oraz techniką cyfrową;
- obrotu oryginałem albo egzemplarzami, na których utwór utrwalono (wprowadzanie do obrotu, użyczenie lub najem oryginału albo egzemplarzy, publiczne wystawienie, wyświetlenie, a także publiczne udostępnianie utworu w taki sposób, aby każdy mógł mieć do niego dostęp w miejscu i w czasie przez siebie wybranym);
- włączenie utworu w skład utworu zbiorowego;
- udzielanie przez Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie sublicencji Creative Commons Uznanie autorstwa 4.0 Międzynarodowe (CC BY 4.0)
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie udostępnia utwór na Platformie Czasopism należącej do uczelni, na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa 4.0 Międzynarodowe (CC BY 4.0). Tym samym uprawnia wszystkich zainteresowanych do korzystania z utworu pod następującymi warunkami:
- zostanie podany autor i tytuł utworu,
- zostanie podane miejsce publikacji (tytuł czasopisma i adres internetowy do oryginalnie opublikowanego utworu).
