The Women Who Followed Jesus: Mary Magdalene, Joanna, and Susanna in the Mission of Jesus (Luke 8:1–3)
DOI:
https://doi.org/10.15633/pch.16101Słowa kluczowe:
following, Galilee, Jesus, Joanna, Luke 8:1–3, Mary Magdalene, Susanna, womenAbstrakt
The Gospel According to Luke and Acts are distinctive in their overall portrayal of women. Episodes involving women raise important questions concerning their origin and narrative function. The present study examines a well-known passage — the women who followed Jesus (Luke 8:1–3) — in order to address several key issues: who the women mentioned by Luke were, what roles they fulfilled, and, above all, why Luke, unlike the other evangelists, chose to mention them during Jesus’ public ministry. A close reading of the passage, attentive to its narrative details, yields interpretive insights that may be obscured by a strictly historical-critical approach.
Bibliografia
Blass, Friedrich, and Albert Debrunner. 1961. A Greek Grammar of the New Testament and Other Early Christian Literature. Translated and revised by Robert W. Funk. Chicago: University of Chicago Press.
Bosak, Pius Czesław. 2002. Postacie Nowego Testamentu. Konkordancja. Kraków: W Drodze.
Bovon, François. 2002. Luke 1: A Commentary on the Gospel of Luke 1:1–9:50. Translated by Christine M. Thomas. Edited by Helmut Koester. Hermeneia. Minneapolis: Fortress Press.
Brown, Raymond Edward. 1997. An Introduction to the New Testament. The Anchor Bible Reference Library. New York: Doubleday.
Cohick, Lynn H. 2013. “Women, Children, and Families in the Greco-Roman World.” In The World of the New Testament: Cultural, Social, and Historical Contexts, edited by Joel B. Green and Lee Martin McDonald, 179–87. Grand Rapids, MI: Baker Academic.
Crimella, Matteo. 2015. Luca. Introduzione, traduzione e commento. Nuova versione della Bibbia dai testi antichi 39. Cinisello Balsamo: San Paolo.
D’Angelo, Mary Rose. 1990. “Women in Luke–Acts: A Redactional View.” Journal of Biblical Literature 109 (3): 441–61. https://doi.org/10.2307/3267051.
Danker, Frederick William, ed. 2000. A Greek-English Lexicon of the New Testament and Other Early Christian Literature. 3rd ed. Chicago: University of Chicago Press (BDAG).
de Boer, Esther A. 2002. “The Lukan Mary Magdalene and the Other Women Following Jesus.” In A Feminist Companion to Luke, edited by Amy-Jill Levine with Marianne Blickenstaff, 140–60. Feminist Companion to the New Testament and Early Christian Writings 3. London: Sheffield Academic Press.
Ernst, Josef. 1993. Das Evangelium nach Lukas. 6th ed. Regensburger Neues Testament. Regensburg: Friedrich Pustet.
Fitzmyer, Joseph A. 1981. The Gospel according to Luke (I–IX): Introduction, Translation, and Notes. The Anchor Bible 28. Garden City, NY: Doubleday.
Godet, Frédéric Louis. 1865. Commentaire sur l’Évangile de saint Jean. Vol. 2. Bibliothèque théologique. Paris: Librairie française et étrangère.
Grassi, Joseph A. 1989. The Hidden Heroes of the Gospels: Female Counterparts of Jesus. Collegeville, MN: Liturgical Press.
Green, Joel B. 1997. The Gospel of Luke. The New International Commentary on the New Testament. Grand Rapids, MI: Eerdmans.
Karczewski, Marek. 2015. “Maria Magdalena i kobiety z Galilei wśród uczniów Jezusa w Dziele Łukaszowym.” In Św. Maria Magdalena w wierze, pobożności, teologii i sztuce — dawniej i dziś. Perspektywa uniwersalna i regionalna, edited by Jacek Jezierski, Katarzyna Parzych-Blakiewicz, and Paweł Rabczyński, 241–53. Olsztyn: Warmińskie Wydawnictwo Diecezjalne.
Karris, Robert J. 1994. “Women and Discipleship in Luke.” Catholic Biblical Quarterly 56 (1): 1–20.
Keener, Craig S. 2013. Acts: An Exegetical Commentary. Vol. 2, 3:1–14:28. Grand Rapids, MI: Baker Academic.
Keener, Craig S. 2014. The IVP Bible Background Commentary: New Testament. 2nd ed. Downers Grove, IL: IVP Academic.
Kłósek, Kinga. 2014. “Metoda analizy narracyjnej.” In Metody interpretacji Nowego Testamentu: Wprowadzenie, by Roman Bartnicki and Kinga Kłósek, 201–43. Kraków: Petrus.
Kucharski, Jacek. 2018. “Kim są kobiety idące za Jezusem: zwolenniczkami, zamożnymi opiekunkami czy uczennicami? (Próba identyfikacji według Łk 8,1–3).” Studia Leopoliensia 11: 69–96.
Kucharski, Jacek. 2021. Magdala i Maria Magdalena: Studium historyczne i egzegetyczno-teologiczne. Rozprawy i Studia Biblijne 55. Warszawa: Vocatio.
Lagrange, Marie-Joseph. 1921. Évangile selon saint Luc. 2nd ed. Études bibliques. Paris: Librairie Victor Lecoffre, J. Gabalda.
Lust, Johan, Erik Eynikel, and Katrin Hauspie. 2003. Greek-English Lexicon of the Septuagint. Rev. ed. Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft.
Marshall, I. Howard. 1978. The Gospel of Luke: A Commentary on the Greek Text. The New International Greek Testament Commentary. Exeter: Paternoster Press.
Metzger, Bruce M. 1994. A Textual Commentary on the Greek New Testament: A Companion Volume to the United Bible Societies’ Greek New Testament (Fourth Revised Edition). 2nd ed. Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft.
Mickiewicz, Franciszek. 2012. Ewangelia według świętego Łukasza: Rozdziały 12–24. Nowy Komentarz Biblijny Nowy Testament 3.2. Częstochowa: Edycja Świętego Pawła.
Moloney, Francis J. 1986. Woman: First among the Faithful. Notre Dame: Ave Maria Press.
Muoneke, Bibiana. 1993. “Universalism and Mission in the Bible: Women Discipleship and Evangelization in Lk 8:1–3.” Revue africaine de théologie 17 (34): 163–80.
Nolland, John. 1989. Luke 1:1–9:20. World Biblical Commentary 35A. Dallas, TX: Word Books.
Plummer, Alfred. 1928. A Critical and Exegetical Commentary on the Gospel according to St. Luke. 5th ed., repr. International Critical Commentary. Edinburgh: T&T Clark.
Popowski, Remigiusz. 1997. Wielki słownik grecko-polski Nowego Testamentu: Wydanie z pełną lokalizacją greckich haseł, kluczem polsko-greckim oraz indeksem form czasownikowych. 3rd ed. Prymasowska Seria Biblijna. Warszawa: Vocatio.
Popowski, Remigiusz. 2008. Grecko-polski słownik syntagmatyczny Nowego Testamentu. Prymasowska Seria Biblijna. Warszawa: Vocatio.
Powell, Mark Allan. 1989. What Are They Saying about Luke? New York: Paulist Press.
Rajkumari, Virginia. 2008. “Joanna in Biblical Scholarship: Fact or Fiction?” Vidyajyoti Journal of Theological Reflection 72 (5): 340–55.
Resseguie, James Lynn. 2005. Narrative Criticism of the New Testament: An Introduction. Grand Rapids, MI: Baker Academic.
Sim, David C. 1989. “The Women Followers of Jesus: The Implications of Luke 8:1–3.” Heythrop Journal 30 (1): 51–62. https://doi.org/10.1111/j.1468-2265.1989.tb01112.x.
Strack, Hermann Leberecht, and Paul Billerbeck. 1956. Kommentar zum Neuen Testament aus Talmud und Midrasch. 2nd unchanged ed. Vol. 2, Das Evangelium nach Markus, Lukas und Johannes und die Apostelgeschichte. München: C. H. Beck’sche Verlagsbuchhandlung.
Thayer, Joseph Henry. 1961. A Greek-English Lexicon of the New Testament: Being Grimm’s Wilke’s Clavis Novi Testamenti. 4th ed., repr. Edinburgh: T&T Clark.
Witherington, Ben. III. 1984. Women in the Ministry of Jesus: A Study of Jesus’ Attitudes to Women and Their Roles as Reflected in His Earthly Life. Society for New Testament Studies Monograph Series 51. Cambridge: Cambridge University Press.
Pobrania
Opublikowane
Numer
Dział
Licencja
Prawa autorskie (c) 2026 Piotr Blajer
Utwór dostępny jest na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa 4.0 Międzynarodowe.
Autorzy publikujący w czasopiśmie udzielają jego wydawcy zgody o następującej treści:
- Autor zachowuje autorskie prawa majątkowe do utworu, a jednocześnie udziela wydawcy czasopisma zgody na jego pierwszą publikację w wersji drukowanej i wersji online na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa 4.0 Międzynarodowe oraz zgody na wykonywanie opracowań, w tym przekładów.
- Autor ma możliwość udzielania zgody niewyłącznej na opublikowanie utworu w wersji, która ukazała się w czasopiśmie (np. zamieszczenia go w repozytorium instytucjonalnym lub opublikowania w książce), wraz z informacją o jego pierwszej publikacji w czasopiśmie.
