Geniusz kobiety w nauczaniu Kościoła

Autor

  • Andrzej Zwoliński Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie

DOI:

https://doi.org/10.15633/ssc.1998

Słowa kluczowe:

Nowy Testament, Kościół, kobieta, godność, Jan Paweł II, „geniusz kobiety”, II Sobór Watykański

Abstrakt

Wśród dokumentów Soboru Konstytucja duszpasterska o Kościele w świecie współczesnym kilkakrotnie mówi o kobiecie. Przypomina o równości kobiety im mężczyzny jako osób, także w małżeństwie. Wzywa do przezwyciężania dyskryminacji społecznej i kulturowej i podkreśla słuszność domagania się prawnego i faktycznego zrównania kobiet z mężczyznami. Orzeka się, że kobieta powinna mieć prawo do wolnego wyboru stanu życia, dostępu do równego z mężczyznami wykształcenia i wychowania. Podkreślono, że haniebną praktyką jest handel kobietami, co ubliża ich godności. Zauważono też, że kobiety pracują już we wszystkich prawie dziedzinach życia społecznego, wypada więc, by mogły uczestniczyć w pracy odpowiednio do swych uzdolnień. Jako papież Jan Paweł II od początku swego pontyfikatu przygotowywał wiernych do poznania owego „geniuszu kobiety”. Istotnym nurtem nauki Papieża o kobiecie jest refleksja nad miłością. Geniusz kobiety wyraża się i w tym, że dopiero przy niej mężczyzna poznaje siebie, odkrywa kim jest i jakim być powinien. Dokonuje się to na etapie narzeczeństwa, ale też w małżeństwie.

Bibliografia

Balthazar H. Urs von, Godność kobiety, w: Kosmos i człowiek, tłum. L. Balter, Poznań–Warszawa 1989, s. 258–264 (Kolekcja Communio, 4).

Bazzichi O., Gentili L. V., Społeczny wymiar listu apostolskiego „Mulieris dignitatem”, „Spo­łeczeństwo” 2011 nr 1, s. 51–85.

Braun­‑Gałkowska M., Nauczanie Jana Pawła II o kobietach, Warszawa 1989.

Burchardt J., Kultura Odrodzenia we Włoszech, przekł. M. Kreczkowska, Warszawa 1991.

Casanova J., Fragment rozmowy z redaktorami „Znaku”, „Znak” 2008 nr 642, s. 92–97.

Condorcet C., Szkic obrazu postępu ducha przez dzieje, przekł. E. Hartley, Warszawa 1957.

Czachorowski M., Gendermania. Spór o nieinstrumenlaną wartość ciała, Szczecinek 2013.

Czachorowski M., Zagrożenia neomanicheizmem, „Opcja” 2014 nr 3 (136), s. 108–117.

Czekała M., Apoteoza wstydu w filozofii św. Tomasza z Akwinu, „Człowiek w Kulturze” 2002 nr 14, s. 211–227.

Dąbek T. M., Jezus a kobiety, Kraków 2009.

Dąbrowska A., Matki, żony, prorokinie i uczennice. Kobiety w czasach Jezusa. Rozmowa z dr Danutą Piekarz, „Biblia Krok po Kroku” 2015 nr 3 (49), s. 4–7.

Delumeau J., Grzech i strach: poczucie winy w kulturze Zachodu XIII–XVIII w., przekł. A. Szy­manowski, Warszawa 1994.

Dios Vial Corfea J. de, Papieska Akademia Życia, przekł. L. Porembski, „Ethos” 1994 nr 28, s. 61–68.

Elstein J. B., Public man. Private women, Oxford 1975.

Hierzenberger G., Ohler A., Kobieta, w: Praktyczny słownik biblijny, pod red. A. Grabner­‑Haidera, przekł. T. Mieszkowski, P. Pachciarek, Warszawa 1994, k. 560–561.

Holeksa J., Rodzina między biologią a teologią, Kraków 2015.

Jan Paweł II, List apostolski Divini amoris scientia z okazji ogłoszenia św. Teresy od Dzieciątka Jezus Doktorem Kościoła, „L’Osservatore Romano” wyd. pol., 1997 nr 12, s. 29–36.

Jan Paweł II, Mężczyzną i niewiastą stworzył ich. Chrystus odwołuje się do „serca”, Lublin 1987.

Jan Paweł II, Adhortacja Vita consecrata.

Juchniewicz P., Św. Jan Paweł II odkrywca geniuszu kobiety, „Niedziela” 2015 nr 10, s. 14–15.

Katechizm Kościoła Katolickiego, Poznań 1994.

Sobór Watykański II, Konstytucja Gaudium et spes.

Kunka S., Kobieta w „teologii ciała” Jana Pawła II, „Verbum Vitae” 2011 nr 19, s. 247–272.

Maćkowska A., Obraz kobiety w komentarzach do Księgi Rodzaju św. Augustyna, „Verbum Vitae” 2011 nr 19, s. 207–232.

McEnroy A., Guests in their own house. The women of Vatican II, New York 1996.

Mroczkowski I., Teologia ciała według Jana Pawła II, „Pastores” 2012 nr 2 (55), s. 36–44.

Muszytowska D., Żona zbawiająca męża (1 Kor 7, 16), „Verbum Vitae” 2011 nr 19, s. 149–176.

Nicola G. P. di, Pekin i okolice. Kobieta w nauce społecznej Kościoła, „Społeczeństwo” 1995 nr 4, s. 691–693.

Noyszewska A., Najcenniejsze cechy matki… Z wybranych, współczesnych dokumentów Kościoła katolickiego, „Pedagogika Katolicka” 2010, nr 6, s. 186–190.

O’Malley J. W., Co się zdarzyło podczas Soboru Watykańskiego Drugiego, przekł. A. Wojtasik, Kraków 2011.

Ozorowski E., Geniusz kobiety według Jana Pawła II, w: Kobieta – etyka – ekonomia, pod red. E. Ozorowskiego, R. C. Horodelskiego, Białystok 2009, s. 14–22.

Pell G., Katolicyzm a zdrowie kobiet, „Fronda” 2012 nr 65, s. 113–119.

Petry Mroczkowska J., Feminizm – antyfeminizm. Kobieta w Kościele, Kraków 2012.

Petry Mroczkowska J., Kobiety na II Soborze Watykańskim, „Znak” 2008 nr 642, s. 90–98.

Prus G., Określenie miłości w dziele Karola Wojtyły „Miłość i odpowiedzialność”, „Dissertationes Paulinorum” 22 (2013), s. 69–74.

Ravasi G., Pieśń nad pieśniami… Jak pieczęć na twoim sercu, przekł. K. Stopa, Kraków 2005.

Reron T., Odniesienie kapłana do kobiety – w poszukiwaniu właściwych relacji, w: Pro animarum salute. Księga pamiątkowa z okazji 70. urodzin ks. prof. Tadeusza Rogalewskiego, red. E. Wiązowaty, Olsztyn 2007, s. 212–225.

Schulz M., Szły za Nim kobiety (za: „Der Spiegel” 24 IX 2012), „Forum” 2012 nr 40, s. 34–38.

Serafin P., Struktura kryzysu rodziny, „Niedziela” 2014, nr 40, s. 14–15.

Shannon T., Chrześcijaństwo, w: Problemy etyczne w tradycjach sześciu religii, pod red. P. Mor­gan, C. Lawtona, przeł. D. Chabrajska, Warszawa 2007, s. 231–239.

Szczyrba S., Papieski głos w „kwestii kobiecej”, „Ethos” 1996 nr 1–2 (33–34), s. 225–233.

Tomasz z Akwinu, Summa teologiczna, 1. Zagadnienie 99 A 2, Odp., t. 7: Człowiek, przekł. P. Biełch, Londyn, bd.

Trzonek P., Zaproszone do twórczej obecności, „Biblia Krok po Kroku” 2015 nr 3 (49), s. 2–3.

Uliński M., Kobieta i mężczyzna. Dzieje refleksji filozoficzno­‑społecznej, Kraków 2001.

Urbański J. E., Kobieta w Biblii. Refleksja biblijno­‑teologiczna. Nowy Testament, „Bielsko­‑Żywieckie Studia Teologiczne” 4 (2003), s. 312–318.

Wipszycka E., Kościół w świecie późnego antyku, Warszawa 1994.

Wistuba H., W prawdzie i wolności, Wrocław 1994.

Wojciechowski M., Etyka Biblii, Kraków 2009.

Wojtyła K., Miłość i odpowiedzialność, Lublin 2001.

Wojtyła K., Poezje i dramaty, Kraków 1998.

Wyszyński S., Kobieta w Polsce współczesnej, Poznań 1978.

Pobrania

Opublikowane

2017-05-01

Numer

Tom 8 Nr 2 (2016): Godność

Dział

Dział tematyczny

Licencja

Twórca oświadcza, że służą mu prawa autorskie do utworu i że nie są ograniczone w zakresie objętym niniejszym oświadczeniem oraz że utwór jest dziełem oryginalnym i nie narusza praw autorskich innych osób.

Twórca zezwala Uniwersytetowi Papieskiemu Jana Pawła II w Krakowie na nieodpłatne, niewyłączne i nieograniczone w czasie korzystanie z utworu, to jest:

  • utrwalanie i zwielokrotnianie: wytwarzanie egzemplarzy utworu techniką drukarską, reprograficzną, zapisu magnetycznego oraz techniką cyfrową;
  • obrotu oryginałem albo egzemplarzami, na których utwór utrwalono (wprowadzanie do obrotu, użyczenie lub najem oryginału albo egzemplarzy, publiczne wystawienie, wyświetlenie, a także publiczne udostępnianie utworu w taki sposób, aby każdy mógł mieć do niego dostęp w miejscu i w czasie przez siebie wybranym);
  • włączenie utworu w skład utworu zbiorowego;
  • udzielanie przez Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie sublicencji Creative Commons Uznanie autorstwa-Użycie niekomercyjne-Bez utworów zależnych 3.0 Polska

Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie udostępnia utwór na Platformie Czasopism należącej do uczelni, na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa-Użycie niekomercyjne-Bez utworów zależnych 3.0 Polska. Tym samym uprawnia wszystkich zainteresowanych do korzystania z utworu pod następującymi warunkami:

  • zostanie podany autor i tytuł utworu,
  • zostanie podane miejsce publikacji (tytuł czasopisma i adres internetowy do oryginalnie opublikowanego utworu),
  • utwór będzie dystrybuowany w sposób niekomercyjny,
  • nie będą tworzone utwory zależne.