Caring for the Person and the Human Family as a Priority for the State and the Church
DOI:
https://doi.org/10.15633/pch.3619Słowa kluczowe:
God, marriage, family, upbringing, development, progress, state, ChurchAbstrakt
Caring for the person and the human family is one of the most important tasks for the State and the Church. In contrast to the activities of the civil society, the work of the Church in this area is called a specific work, because it requires the use of so-called poor means, i.e. peaceful means. From the very beginning, the teaching of the Church has stood and stands on the ground of Christian personalism. The Church looks at marriage and family in the same spirit. It views the family as the basic and irreplaceable community. It is the family that offers the most effective tools for the humanization and personalization of society. Any social and family policy should serve this end. The Church should follow a similar policy. However, the pastoral concern of the Church is not limited only to Christian families. It should manifest itself in relation to all families and especially those who face difficult or abnormal situations.
Bibliografia
Andre-Viencent P., La doctrine sociale de Jean Paul II, Paris 1983.
Antoncich R., Munarriz J. M., La doctrine socjale de l’Eglise, Paris 1992.
Bołoz W., Promocja osoby w rodzinie, Warszawa 1998.
Borutka T., Kornecki T., Kroczek P., Rodzina fundamentem społeczeństwa.
Aspekt społeczno-prawny, Kraków 2018.
Borutka T., Nauczanie społeczne papieża Jana Pawła II, Kraków 1994.
Borutka T., Problematyka moralno-społeczna w nauczaniu Jana Pawła II (wybrane zagadnienia), Kraków 1993.
Borutka T., Społeczne nauczanie Kościoła. Teoria i zastosowanie, Kraków 2004.
Cazzoni G., Morale sociale, Casale Monferato 1991.
Cent ansd’enseignement sociale de l’Eglise, Paris 1991.
Coste R., L’Eglise et les droits de l’homme, Paris 1983.
De Laubier P., La penseesociale de l’Eglise catholique. Un ideal historique de Leon XIII a Jean Paul II, Fribourg 1984.
Filibeck E., Les droits de l’homme l’enseignement de l’Eglise (de Jean XXIII a Jean Paul II), Vatican City 1992.
Giovanni Paolo II, Fraternitachesiallagra e prendrecorpo. Al comitato economico e sociale della Comunita Europee, in: Insegnamenti di Giovanni Paolo II 1979, Vatican City 1979, vol. II, p. 679–681.
Giovanni Paolo II, Le Credenziali del nuovoAmbasciatore di Colombia, in: Insegniamenti di Giovanni Paolo II 1979, Vatican City vol. II 1979, p. 831–832.
Jan Paweł II, Adhortacja apostolska o zadaniach rodziny chrześcijańskiej w świecie współczesnym „Familiaris consortio”, Vatican City 1981.
Jan Paweł II, Dwie wielkie prawdy o rodzinie, „L’Osservatore Romano” (Polishedition) 3(1982) no. 5(29), p. 15–17.
Jan Paweł II, Encyklika „Centesimus annus” w setną rocznicę encykliki „Rerum novarum”, Vatical City 1991.
Jan Paweł II, Encyklika „Redemtor hominis”, Vatican City 1984.
Jan Paweł II, Encyklika” Sollicitudo rei socialis” z okazji dwudziestej rocznicy ogłoszenia „Populorum progressio”, Vatican City 1988.
Jan Paweł II, Encyklika „Veritatis splendor” o niektórych podstawowych problemach nauczania moralnego Kościoła, Rome 1993.
Jan Paweł II, List apostolski ‘Mulieris dignitatem’ z okazji Roku Maryjnego o godności i po-
wołaniu kobiety, „L’Osservatore Romano” (Polishedition) 8 (1988) no. 8 (105), p. 3–12.
Jan Paweł II, List do rodzin z okazji Roku Rodziny 1994, Vatican City 1994.
Jan Paweł II, Nowy świat powstać musi w imię Boga i człowieka. Do budowniczych społeczeństwa pluralistycznego, „L’Osservatore Romano” (Polishedition) 1 (1980) no. 9, p. 87–89.
Jan Paweł II, Podczas Mszy św. na Placu Zwycięstwa w Warszawie, in: Jan Paweł II, Nauczanie społeczne. Pielgrzymka do Polski 1979, Warszawa 1982, vol. I., p. 20–22.
Jan Paweł II, Przemówienie do Korpusu Dyplomatycznego, Chrześcijanin w świecie 12 (1980) no. 6 (90), p. 86–87.
Jan Paweł II, Przemówienie wygłoszone do członków Episkopatu Irlandzkiego, in: Jan Paweł II w Irlandii i Stanach Zjednoczonych. Warszawa 1981, p. 85–87.
Jan Paweł II, Solidarni w budowaniu wspólnej ojczyzny. Powitanie w Bissan, „L’Osservatore Romano” (Polish edition) 11 (1990) no. 1 (120), p. 26–27.
Jan Paweł II, Wolność religijna jest owocem i gwarancją innych swobód obywatelskich. Spotkanie z Korpusem Dyplomatycznym w Meksyku, „L’Osservatore Romano” (Polishedition) 11 (1990) no. 6 (124), p. 18.
Jeżyna K, Małżeństwo i rodzina w kontekście przemian, „Sosnowieckie Studia Teologi-
czne” 9 (2009), p. 62–71.
Kongregacja do spraw Wychowania Katolickiego, Wskazania dotyczące studiów i nau-
czania doktryny społecznej Kościoła w ramach formacji kapłańskiej, „L’Osservatore Romano” (Polishedition) 10 (1989) no. 7 (114), p. 15–18.
Kuglin D., Miłość fundamentem życia rodzinnego i chrześcijańskiego, „Sosnowieckie Studia Teologiczne” 9 (2009), p. 127–139.
Mazur J., Polityka przyjazna człowiekowi, Częstochowa 2018.
Ślipko T., Godność osoby ludzkiej, „Ateneum Kapłańskie” 24.74(1970), p. 180–192.
Trafiałek E., Rodzina jako obszar aktywności i źródło wsparcia w aktywnym starzeniu się, http://dspace.uni.lodz.pl:8080/xmlui/bitstream/handle/11089/4988/9.%20Trafia%C5%82ek.pdf?sequence=1 (29.08.2015).
Pobrania
Opublikowane
Numer
Dział
Licencja
Prawa autorskie (c) 2020 Tadeusz Borutka
Utwór dostępny jest na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa 4.0 Międzynarodowe.
Twórca oświadcza, że służą mu prawa autorskie do utworu i że nie są ograniczone w zakresie objętym niniejszym oświadczeniem oraz że utwór jest dziełem oryginalnym i nie narusza praw autorskich innych osób.
Twórca zezwala Uniwersytetowi Papieskiemu Jana Pawła II w Krakowie na nieodpłatne, niewyłączne i nieograniczone w czasie korzystanie z utworu, to jest:
- utrwalanie i zwielokrotnianie: wytwarzanie egzemplarzy utworu techniką drukarską, reprograficzną, zapisu magnetycznego oraz techniką cyfrową;
- obrotu oryginałem albo egzemplarzami, na których utwór utrwalono (wprowadzanie do obrotu, użyczenie lub najem oryginału albo egzemplarzy, publiczne wystawienie, wyświetlenie, a także publiczne udostępnianie utworu w taki sposób, aby każdy mógł mieć do niego dostęp w miejscu i w czasie przez siebie wybranym);
- włączenie utworu w skład utworu zbiorowego;
- udzielanie przez Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie sublicencji Creative Commons Uznanie autorstwa 4.0 Międzynarodowe (CC BY 4.0)
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie udostępnia utwór na Platformie Czasopism należącej do uczelni, na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa 4.0 Międzynarodowe (CC BY 4.0). Tym samym uprawnia wszystkich zainteresowanych do korzystania z utworu pod następującymi warunkami:
- zostanie podany autor i tytuł utworu,
- zostanie podane miejsce publikacji (tytuł czasopisma i adres internetowy do oryginalnie opublikowanego utworu).
