Sprawowanie urzędu diakona według odnowionej struktury władzy świętej

Abstract

Il ministero del diacono, il quale per ordinazione e diventato il ministero sacro, ha il posto proprio nel ministero gerarchico nella Chiesa, si caratterizza per l'esercizio dei tre munera propri del ministero ordinato, secondo la prospettiva specifica della diaconia. Nell'esercizio della loro potesta, i diaconi, essendo partecipi ad un grado inferiore del ministero ecclesiastico, dipendono necessariamente dai Vescovi, che hanno la pienezza del Sacramento dell'ordine. Inoltre, essi sono posti in una speciale relazione con i presbiteri, in comunione con i quali sono chiamati a servire il popolo di Dio. Le linee della ministerialita nativa del diaconato sono dunque, come si evince dall'antica prassi diaconale e dalle indicazioni conciliari, molto ben definite. Il diaconato ha la sua sorgente nella consacrazione e nella missione di Cristo, delle quali il diacono viene chiamato a partecipare. In quanto grado dell'ordine sacro, il diaconato imprime il carattere e comunica una grazia sacramentale specifica. Il carattere diaconale e il segno configurativo - distintivo impresso indelebilmente nell'anima che configura chi e ordinato a Cristo, il quale si e fatto diacono, cioe servo di tutti. Esso porta con se una specifica grazia sacramentale, che e forza, vigor specialis, dono per vivere la nuova realta operata dal sacramento. Il diacono in virtu della sua ordinazione e davvero chiamato ad agire in conformita a Cristo Servo. Ogni diacono, percio, trova il riferimento del proprio ministero nella comunione gerarchica con il Vescovo. Il ministero del diacono e sintetizzato dal Concilio Vaticano II con la triade ≪diaconia della liturgia, della parola e della carita≫. In questo modo si esprime la partecipazione diaconale all'unico e triplice munus di Cristo nel ministero ordinato. Funzione principale del diacono e, quindi, collaborare con il Vescovo e i presbiteri nell'esercizio del ministero.