Zabawy młodego pokolenia kobiet

Autor

  • Andrzej Zwoliński Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie

DOI:

https://doi.org/10.15633/ssc.1874

Słowa kluczowe:

kobieta, zabawa, używki, ludyczność

Abstrakt

Uczestnicy wszechobecnej kultury popularnej doświadczają, według jej badaczy, dwojakiego rodzaju przyjemności: bezpośredniej, zmysłowej, ekstatycznej oraz przyjemności zdystansowanej, która ma charakter dyskursywny – dostępna dla jednostek o wysublimowanych gustach. Popularna kultura staje się obecnie sposobem na spełnienie potrzeb i pragnień jednostek. Jej wyjątkową cechą jest masowość. Elementem wspomagającym zabawowy styl życia, podejmowany przez kobiety, są różnego rodzaju używki. Współczesna kobieta jest postrzegana jako jednostka samodzielna, integralna, niemalże od początku XX wieku rozpatrywana w całkowitym oderwaniu od mężczyzny. Dąży do otrzymania praw, które dotąd były wyłącznie do jego dyspozycji. Kobiecość zyskała nowe cechy, stanowiące inną niż w poprzednich wiekach jakość. Sama siebie odkrywa jako silną, zdeterminowaną, wolną od słabości. Jej atutem jest jej siła. Staje się świadoma swych pragnień, dążeń, także wyrażając to w doborze zabawy, której się oddaje. Modele kobiecości, propagowane przez media, są schematyczne i uproszczone, nie dopuszczają indywidualnych pragnień, dążeń i przekonań.

Bibliografia

Ałfiejew H., Jest Chrystus, jest impreza, tłum. T. P. Terlikowski, „Fronda” (2011) nr 59, s. 141–149.

Angoli E., Cipriani P., 1968, Verona 2008.

B.a., Harce w pałacu (za: „Courrier International. Historia”), „Forum” (2014) nr 21, s. 76–79.

B.a., Seks w wirtualu, kasa w realu (za: Vice.com), „Forum” (2014) nr 3, s. 62–65.

Banasiak­‑Parzych B., Naprawdę jest mi przykro, „Charaktery. Magazyn Psychologiczny” (2015) nr 1, s. 36–39.

Begner D., Żądzo, rządź! (za: Salon.com. Guernica), „Forum” (2014) 4, s. 68–71.

Bendyk E., Romeo i Julia na randce internetowej, „Polityka” (2012) 6, s. 70–71.

Baudrillard J., Precesja symulakrów, [w:] Postmodernizm. Antologia przekładów, red. R. Nycz, Kraków 1997, s. 175–190.

Cieśla J., Marzenia codzienne, „Polityka” (2013) 22, s. 22–25

Correa de Oliveira R., Rivoluzione e Contro­‑Rivoluzione, Milano 2009.

Donohue W. A., Catholic League’s 1999 Report on Anti­‑Catholicism, Catholic League for Religious and Civil Rights, 1999.

Cowen A., Tedeskino M., Bez limitu ryzyka (za: „Der Spiegel” 1.10.2012), „Forum” (2012) 42, s. 30–35.

Current D. S., Love in time of algorithms: what technology does to meeteing and miting, New York 2013.

Dudek M., Dorośli z ADHD, [w:] Aktualne wyzwania dla nauk społecznych, red. J. Zimny, Ružomberok–Kijów–Sandomierz 2006, s. 287–299.

Fijałkowski W., Ekologiczne spojrzenie na płeć człowieka, „W Drodze” (2000) 7 (323), s. 24–34.

Fiske J., Postmodernizm i telewizja, [w:] Pejzaże audiowizualne, pod red. A. Gwoździa, Kraków 1997, s. 166–175.

Frankl V. E., Homo patiens, przeł. R. Czernecki, Z. J. Jaroszewski, Warszawa 1971.

Freud Z., Poza zasadą przyjemności, przeł. J. Prokopiuk, Warszawa 1999.

Gębala P., Metroseksualizm. Ponowoczesna kultura narcyzmu, „Horyzonty Wychowania” (2008) 7, s. 93–114.

Giddens A., Nowoczesność i tożsamość: „ja” i społeczeństwo w epoce późnej nowoczesności, przeł. A. Szulżycka, Warszawa 2001.

Girczys­‑Połedniok K., By przeminęło z dymkiem, „Charaktery. Magazyn Psychologiczny” (2015) nr 1, s. 48–51.

Górnicka­‑Zdziech I., Kobiecość w mediach, [w:] Duchowość kobiety, red. J. Augustyn, Kraków 2007, s. 206–215.

Hryniewicz D., Specyfika pomocy psychologiczno­‑pedagogicznej dzieciom z FAS, Warszawa 2007.

Huxley A., Brave new world, New York1946.

Jeffries S., Miłość w czasach cyberzarazy (za: „The Guardian” 7.02.2012), „Forum” (2012) 7, s. 42–45.

Jones E. M., Libido dominandi. Seks jako narzędzie kontroli społecznej, przekł. J. Morka, Wrocław 2013.

Jones K. L., Smith D. W., Recognition of the fetal alkohol syndrom in Elary infanci, „Lancet” (1973) 3, s. 999–1001.

Juarez A. S., Eros w kraju byka (za: „El Pais” 7.08.2005), „Forum” (2005) 39, s. 33–35.

Kaniewska A., Kocham ciebie. I ciebie, i ciebie też…, „Fokus Ekstra” (2011) 5, s. 20–23.

Kim R., Lis E., Kraj zazdrośników, „Newsweek Polska” (2014) 33, s. 26–29.

Kłosowska A., Kultura masowa. Krytyka i obrona, Warszawa 1981.

Kozioł A., Clubbing po polsku, „Polityka” (2010) 34, s. 28–32.

Kozioł A., Kabarety jak berety, „Polityka” (2014) 33, s. 23–25.

Krzan K., Ekstaza w wersji pop. Poszukiwania mistyczne w kulturze popularnej, Warszawa 2008.

Kunowska­‑Porębna M., Prześladowania; czy cała wstecz?, cz. 2., „Nowy Przegląd Wszech­polski” (1994/1995) 8–9, s. 34–38.

Leary T., The God Game, „Berkeley Barb” (1969) 2, s. 5.

Lew­‑Starowicz Z., Kobiety z przeszłością, „Wprost” (2010) nr 16, s. 77.

Lew­‑Starowicz Z., Seksowne matki, „Wprost” (2009) nr 11, s. 70.

Limbach D., Prześladowanie. O tym, jak liberałowie prowadzą wojnę z chrześcijaństwem, przekł. J. Morka, Kąty Wrocławskie 2006.

Lis M., Zdążyć przed FAS, „Wychowawca” (2011) 9, s. 5–6.

Lowen A., Narcyzm. Zaprzeczenie prawdziwemu Ja, przekł. P. Kołyszko, Warszawa 1995.

Łukaszewski W., Tam, gdzie spełniają się marzenia, „Charaktery. Magazyn Psychologiczny” (2015) 1, s. 18–27.

Marczak M., Czego pragną kobiety, „Newsweek Polska” (2011) 4, s. 23.

Mattingly T., The very rev. Ted Turner Speaks, „Scripps Howard” (2001) March 14, s. 4.

Matuszak M., W pułapce seksualizacji, „Nowe Państwo. Niezależna Gazeta Polska” (2014) 9, s. 25–27.

Maxted A., Wychodne dla kwoki (za: „The Daily Telegraph” 6.02.2010), „Forum” (2010) 8, s. 64.

Mamzer H., Zabawa w demiurga – symulowanie, symulakra, klony, [w:] Karnawalizacja. Tendencje ludyczne w kulturze współczesnej, red. J. Grad, H. Mamzer, Poznań 2004, s. 35–49.

Miecik I. T., Cyberek z myszką, „Newsweek Polska” (2008) 47, s. 80–84.

Mroczkowska D., Ludyczność czasu wolnego – opinie, oceny, refleksje na temat współczesnego wypoczynku, zabaw i rozrywek, [w:] Karnawalizacja. Tendencje ludyczne w kulturze współ­czesnej, red. J. Grad, H. Mamzer, Poznań 2004, s. 125–136.

Neville R., Play Power, Milano 1971, s. 237.

Niewińska A., Goła baba szkodzi zdrowiu, „Do Rzeczy” (2013) 8, s. 38–39.

Orzechowska J., Igraszki nad Sekwaną, „Polityka” (2012) 32/33, s. 63–65.

Przybylski J., To nie jest kraj dla nagich ludzi, „Uważam Rze” (2011) 19, s. 73.

Romanowska K., Miłość i rozstanie w czasach Facebooka, „Do Rzeczy” (2013) 20, s. 88–90.

Sade D. A. F., Francuzi, jeszcze jeden wysiłek, jeżeli chcecie stać się republikanami, tłum. J. Lisow­ski, „Twórczość” (1970) 12, s. 93–105.

Skrzypczak R., Ojcowie jedli cierpkie jagody, a dzieciom zdrętwiały zęby. Rewolucja antropologiczna 1968 roku, „Fronda” (2010) 56, s. 64–85.

Smolińska I., High life na procentach, „Wprost” (2013) 41, s. 54–55.

Społeczny Komitet Zwalczania Pornografii w Krakowie, Raport z działalności Komitetu w okresie od 4 października 1996 do 31 grudnia 2007 roku.

Święchowicz M., Seks za złotówkę, „Newsweek Polska” (2013) 14, s. 40–43.

Święchowicz M., Ucieczka do Nibylandii, „Newsweek Polska” (2014) 10, s. 40.

Wieczorek B., Nowe średniowiecze. Triumfalny pochód magazynów kobiecych, „Fronda” (2004) 34, s. 294–303.

Wolff R., Miłość do usług, „Polityka” (2013) 13, s. 118–120.

Woźniak O., Kopiuję, więc żyję, „Przekrój” (2010) 24, s. 40–42.

Ziemacki J., Nie rozłączj się, kotku, „Przekrój” (2013) 9, s. 46–49.

Pobrania

Opublikowane

2016-12-10

Numer

Tom 8 Nr 1 (2016): Młodzież

Dział

Dział tematyczny

Licencja

Twórca oświadcza, że służą mu prawa autorskie do utworu i że nie są ograniczone w zakresie objętym niniejszym oświadczeniem oraz że utwór jest dziełem oryginalnym i nie narusza praw autorskich innych osób.

Twórca zezwala Uniwersytetowi Papieskiemu Jana Pawła II w Krakowie na nieodpłatne, niewyłączne i nieograniczone w czasie korzystanie z utworu, to jest:

  • utrwalanie i zwielokrotnianie: wytwarzanie egzemplarzy utworu techniką drukarską, reprograficzną, zapisu magnetycznego oraz techniką cyfrową;
  • obrotu oryginałem albo egzemplarzami, na których utwór utrwalono (wprowadzanie do obrotu, użyczenie lub najem oryginału albo egzemplarzy, publiczne wystawienie, wyświetlenie, a także publiczne udostępnianie utworu w taki sposób, aby każdy mógł mieć do niego dostęp w miejscu i w czasie przez siebie wybranym);
  • włączenie utworu w skład utworu zbiorowego;
  • udzielanie przez Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie sublicencji Creative Commons Uznanie autorstwa-Użycie niekomercyjne-Bez utworów zależnych 3.0 Polska

Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie udostępnia utwór na Platformie Czasopism należącej do uczelni, na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa-Użycie niekomercyjne-Bez utworów zależnych 3.0 Polska. Tym samym uprawnia wszystkich zainteresowanych do korzystania z utworu pod następującymi warunkami:

  • zostanie podany autor i tytuł utworu,
  • zostanie podane miejsce publikacji (tytuł czasopisma i adres internetowy do oryginalnie opublikowanego utworu),
  • utwór będzie dystrybuowany w sposób niekomercyjny,
  • nie będą tworzone utwory zależne.