Fear of losing Christianity in the Middle East. Remarks on extremism, genocide, mercy and youth from persecuted areas

Autor

  • Paulina Guzik Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie

DOI:

https://doi.org/10.15633/ssc.2461

Słowa kluczowe:

Chrześcijaństwo, Bliski Wschód, prześladowanie, młodzież, Światowe Dni Młodzieży

Abstrakt

Prześladowanie chrześcijaństwa na Bliskim Wschodzie. Uwagi na temat ekstremizmu, ludobójstwa, miłosierdzia i młodzieży z prześladowanych obszarów. Ataki terrorystyczne w Stambule, Bagdadzie, Monachium czy Saint Etienne-du-Rouvray we Francji w lipcu 2016 roku wywołały strach i przerażenie na całym świecie. A wspomniane tu zostają tylko te, które wzbudziły jednocześnie największe zainteresowanie mediów. Organizacje terrorystyczne takie jak Daesh (ISIS), szczególnie na Bliskim Wschodzie, zbierały i zbierają żniwo nie tylko ludzkiego życia, ale także w postaci tożsamości społecznej i religijnej – wystarczy wspomnieć tu atak terrorystyczny na egipski meczet, którego fundamentaliści islamscy dokonali w listopadzie 2017 roku, a który zabrał ponad 300 ludzkich żyć. Atak ten udowodnił, że dla terrorystów celem jest każdy, także muzułmanie, jednakże to chrześcijanie są najbardziej prześladowaną religią świata. Przemoc fizyczna, zagrożenie zdrowia i życia to oczywiście problem najpoważniejszy, ale zmiatanie z powierzchni ziemi kultury i tradycji sięgającej korzeniami tysięcy lat wstecz jest nie mniejszym wyzwaniem dla całej społeczności międzynarodowej. Jednakże bliskowschodni chrześcijanie, w szczególności ci młodzi, nie stracili nadziei. Wielu z nich opuściło Irak czy Syrię, ale większość została, w nadziei na powrót do swoich domów, na uniwersytety, do pracy. Artykuł ten przedstawia skalę prześladowania Chrześcijan na Bliskim Wschodzie i jest próbą odpowiedzi na pytanie, jak ochronić chrześcijaństwo w tym regionie przed zniknięciem, biorąc pod uwagę działanie młodych chrześcijan w Iraku i Syrii.

Bibliografia

Aid to the Church in need, Persecuted and forgotten? Report on persecution of Christians in the years 2013–15, Sutton 2015.

Allen J. Jr., The War on Christians, “The Spectator” 5 October 2013, https://www.spectator.co.uk/2013/10/the-war-on-christians/ (4.08.2016).

Amnesty International, Ethnic cleansing on a historic scale. The Islamic State systematic targeting of minorities in northern Iraq, p. 4. The document is available at bit.ly/1FMMBDz (15.09.2016).

Church Bombings in Iraq Since 2004, Assyrian Int’l News Agency, http://sverigesradio.se/diverse/appdata/isidor/files/83/6810.pdf (4.08.2016).

Gavlak D., Assoult on ISIS in Mosul expected to displace 1,5 million, “Crux” 4 August 2016, https://cruxnow.com/cns/2016/08/04/assault-isis-mosul-expected-displace-1–5-million/ (4.08.2016).

http://adfinternational.org/regions/europe/campaigns/genocide (1.08.2016).

http://pkwp.org/newsy/okolo_15_000_chrzescijan_powroci_do_swoich_domow_w_tym_miesiacu (28.08.2017).

http://www.nationalreview.com/article/432940/john-kerry-isis-genocide-declared (4.08.2016).

http://www.nytimes.com/2015/07/26/magazine/is-this-the-end-of-christianity-in-the-middle-east.html?_r=0 (4.08.2016).

http://www.ohchr.org/Documents/Countries/IQ/UNAMIReport1May31October2015.pdf (4.08.2016).

https://cruxnow.com/global-church/2017/10/11/iraqi-kurdish-war-deadly-christians-warns-u-s-adviser/ (11.10.2017).

https://www.nytimes.com/2017/07/09/world/middleeast/mosul-isis-liberated.html (9.07.2017).

Inter-Disciplinary Press, Complete Style Guide, Oxford 2015.

Leaders condemn Iraq church bombs, BBC News, 2.08.2004, http://news.bbc.co.uk/2/hi/middle_east/3527032.stm (4.08.2016).

Moore J., Defying ISIS, Nashville 2015.

Powers K., A Global Slaughter of Christians, but America’s Churches Stay Silent, The Daily Beast 27.09.2013, http://www.thedailybeast.com/articles/2013/09/27/a-global-slaughter-of-christians-but-america-s-churches-stay-silent.html (4.08.2016).

Samir S. K., Rôle culturel des chrétiens dans le monde arabe, Beirut 2005.

San Martin I., Francis says the violance of Aushwitz is ongoing, Crux, https://cruxnow.com/vatican/2016/08/03/francis-says-violence-auschwitz-ongoing/ (4.08.2016).

Shadid A., Church Attack Seen as Strike at Iraq’s Core, “The New York Times” 1.11.2010, http://www.nytimes.com/2010/11/02/world/middleeast/02iraq.html?_r=2&scp=3&sq=anthony%20shadid&st=cse (4.08.2015).

Testimony: Tom Malinowski, Assistant Secretary, Bureau of Democracy, Human Rights, and Labor As-Prepared Opening Statement, House Foreign Affairs Subcommittees on Africa, Global Health, Global Human Rights and International Organizations and the Middle East and North Africa, Washington, DC, September 10, 2014, http://www.state.gov/j/drl/rls/rm/2014/231483.htm (5.08.2016).

The Knights of Columbus, Genocide against Christians in the Middle East, A report submitted to Secretary of State John Kerry by the Knights of Columbus and In Defense of Christians, http://indefenseofchristians.org/; Washington (4.08.2016).

United Nations, Report of the Independent International Commission of Inquiry on the Syrian Arab Republic, Rule of Terror: Living under ISIS in Syria, bit.ly/1j5nVMB (20.05.2018).Weiss M., Hassan H., ISIS – inside and army of terror, New York 2015.

Pobrania

Opublikowane

2018-06-30

Numer

Tom 9 Nr 2 (2017): Zaufanie

Dział

Rozprawy, opracowania

Licencja

Twórca oświadcza, że służą mu prawa autorskie do utworu i że nie są ograniczone w zakresie objętym niniejszym oświadczeniem oraz że utwór jest dziełem oryginalnym i nie narusza praw autorskich innych osób.

Twórca zezwala Uniwersytetowi Papieskiemu Jana Pawła II w Krakowie na nieodpłatne, niewyłączne i nieograniczone w czasie korzystanie z utworu, to jest:

  • utrwalanie i zwielokrotnianie: wytwarzanie egzemplarzy utworu techniką drukarską, reprograficzną, zapisu magnetycznego oraz techniką cyfrową;
  • obrotu oryginałem albo egzemplarzami, na których utwór utrwalono (wprowadzanie do obrotu, użyczenie lub najem oryginału albo egzemplarzy, publiczne wystawienie, wyświetlenie, a także publiczne udostępnianie utworu w taki sposób, aby każdy mógł mieć do niego dostęp w miejscu i w czasie przez siebie wybranym);
  • włączenie utworu w skład utworu zbiorowego;
  • udzielanie przez Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie sublicencji Creative Commons Uznanie autorstwa-Użycie niekomercyjne-Bez utworów zależnych 3.0 Polska

Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie udostępnia utwór na Platformie Czasopism należącej do uczelni, na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa-Użycie niekomercyjne-Bez utworów zależnych 3.0 Polska. Tym samym uprawnia wszystkich zainteresowanych do korzystania z utworu pod następującymi warunkami:

  • zostanie podany autor i tytuł utworu,
  • zostanie podane miejsce publikacji (tytuł czasopisma i adres internetowy do oryginalnie opublikowanego utworu),
  • utwór będzie dystrybuowany w sposób niekomercyjny,
  • nie będą tworzone utwory zależne.