The concept of freedom in the thought of St. Augustine
DOI:
https://doi.org/10.15633/lie.62201Słowa kluczowe:
św. Augustyn, wolna wola, wolność, autonomia, wolicjonalnośćAbstrakt
W artykule omówiono argumentację św. Augustyna na rzecz istnienia wolnej woli oraz jej konteksty teologiczne w odniesieniu do natury ludzkiej. Biskup Hippony odwołuje się do dzieł filozoficznych Platona i Plotyna oraz tekstów z Nowego Testamentu, a uzasadniając istnienie wolnej woli wskazuje na bezpośrednią świadomość człowieka. Augustyn był głęboko przekonany, że to wewnętrzne działanie jest niezbędne do wartościowania, a tym samym do osądu moralnego wynikającego z wyboru między dobrem a złem. Bez wolnej woli człowiek nie byłby sobą, jest ona warunkiem człowieczeństwa i fundamentem odpowiedzialności. W swoich pismach autor odróżniał wolność od autonomii i samostanowienia; niezależne akty woli są ontologiczną cechą istoty ludzkiej. Wierzył, że ostatecznym źródłem wewnętrznej wolności człowieka jest Bóg. Augustyn był również świadomy, że ludzka wolność jest niedoskonała, co przejawia się w dylematach etycznych związanych z podejmowaniem decyzji. Ludzka wolność nigdy nie jest absolutna, co wynika z upadłej natury człowieka, którą Bóg obdarzył łaską dobroci w postaci daru wolnej woli. Wynikało to między innymi z odrzucenia przez Augustyna koncepcji łaski zaproponowanej przez Pelagiusza, który zaprzeczał jej nadprzyrodzonemu charakterowi, twierdząc, że jest ona udzielana według zasług. Wielu uczonych próbowało zinterpretować kwestię wpływu łaski na ludzką wolę. Ich wypowiedzi wydają się popierać wniosek, w świetle którego wolność woli nie jest zniesiona z powodu działania łaski.
Bibliografia
Audi R., The Cambridge Dictionary of Philosophy, second ed. R. Audi, Cambridge University Press, 1999.
Augustinus, Confessiones, in: Sancti Aurelii Augustini […] opera omnia […], ed. J.-P. Migne, t. 1, Parisiis 1877 (Patrologiae Cursus Completus. Series Latina, 32).
Augustinus, Contra Felicem, in: Sancti Aurelii Augustini […] opera omnia […], ed. J.-P. Migne, t. 8, Parisiis 1865 (Patrologiae Cursus Completus. Series Latina, 42).
Augustinus, Contra Iulianum, in: Sancti Aurelii Augustini […] opera omnia […], ed. J.-P. Migne, t. 10, p. 1, Parisiis 1965 (Patrologiae Cursus Completus. Series Latina, 44).
Augustinus, De catechizandis rudibus, in: Sancti Aurelii Augustini […] opera omnia […], ed. J.-P. Migne, t. 6, Parisiis 1865 (Patrologiae Cursus Completus. Series Latina, 40).
Augustinus, De duabus animabus, in: Sancti Aurelii Augustini […] opera omnia […], ed. J.-P. Migne, t. 8, Parisiis 1865 (Patrologiae Cursus Completus. Series Latina, 42).
Augustinus, De libero arbitrio, in: Sancti Aurelii Augustini […] opera omnia […], ed. J.-P. Migne, t. 1, Parisiis 1877 (Patrologiae Cursus Completus. Series Latina, 32).
Augustinus, De natura et gratia, in: Sancti Aurelii Augustini […] opera omnia […], ed. J.-P. Migne, t. 10, p. 1, Parisiis 1965 (Patrologiae Cursus Completus. Series Latina, 44).
Augustinus, De quantitate animae, in: Sancti Aurelii Augustini […] opera omnia […], ed. J.-P. Migne, t. 1, Parisiis 1877 (Patrologiae Cursus Completus. Series Latina, 32).
Augustinus, De Trinitate, in: Sancti Aurelii Augustini […] opera omnia […], ed. J.-P. Migne, t. 8, Parisiis 1865 (Patrologiae Cursus Completus. Series Latina, 42).
Augustinus, De vera religione, in: Sancti Aurelii Augustini […] opera omnia […], ed. J.-P. Migne, t. 3, p. 1, Parisiis 1865 (Patrologiae Cursus Completus. Series Latina, 34).
Copleston F., A history of philosophy, vol. 1: Greece and Rome, Doubleday, New York–London 1993.
Gilson É., Wprowadzenie do nauki świętego Augustyna, PAX, Warszawa 1953.
Ingarden R., Książeczka o człowieku, Wydawnictwo Literackie, Kraków 1975.
Kasia A., Św. Augustyn, Wiedza Powszechna, Warszawa 1960.
Klemm B., Free will debates: simple experiments are not so simple, “Advances in Cognitive Psychology” 6 (2010) issue 6, p. 47–65.
Kowalczyk S., Człowiek i Bóg w nauce Świętego Augustyna. Studia
i szkice, Ośrodek Dokumentacji i Studiów Społecznych, Warszawa 1987.
Libet W. R., Unconscious cerebral initiative and the role of conscious will in voluntary action, “The Behavioral and Brain Sciences” 8 (1985) issue 4, p. 529–539, https://doi.org/10.1017/S0140525X00044903.
Mann E. W., Augustine on Evil and Original Sin, in: The Cambridge Companion to Augustine, eds. D. V. Meconi, E. Stump, Cambridge University Press, 2001.
Mausbach J., Die Ethik des hl. Augustinus, vol. 1, Herder, Freiburg im Breisgau 1929.
Tatarkiewicz W., Historia filozofii, vol. 1: Filozofia starożytna
i średniowieczna, PWN, Warszawa 2003.
The International Bible Society (https://www.biblica.com).
Tischner J., Myślenie według wartości, Znak, Kraków 2002.
Trapè A., Święty Augustyn. Człowiek, duszpasterz, mistyk, transl. J. Sulowski, PAX, Warszawa 1987.
Pobrania
Opublikowane
Numer
Dział
Licencja

Utwór dostępny jest na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa 4.0 Międzynarodowe.
Autorzy publikujący w czasopiśmie udzielają jego wydawcy zgody o następującej treści:
- Autor zachowuje autorskie prawa majątkowe do utworu, a jednocześnie udziela wydawcy czasopisma zgody na jego pierwszą publikację w wersji drukowanej i wersji online na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa 4.0 Międzynarodowe oraz zgody na wykonywanie opracowań, w tym przekładów.
- Autor ma możliwość udzielania zgody niewyłącznej na opublikowanie utworu w wersji, która ukazała się w czasopiśmie (np. zamieszczenia go w repozytorium instytucjonalnym lub opublikowania w książce), wraz z informacją o jego pierwszej publikacji w czasopiśmie.
- Autor może umieścić swój utwór online (np. w repozytorium instytucjonalnym lub na swojej stronie internetowej) jeszcze przed zgłoszeniem utworu do czasopisma.