“Unfortunate fertility”. The genesis of the problem and the personalist response

Authors

DOI:

https://doi.org/10.15633/acr.5705

Keywords:

fertility, human person, individualism, naturalism, personalism

Abstract

In contemporary culture, dominated by individualistic and naturalistic thinking, the problem of human corporeality and fertility is given a specific understanding. We seem to be dealing with a kind of celebration of the culture of the body; many social phenomena would confirm this observation. However, the thesis that is put forward here, is that we are in fact dealing not with a cult of naturalness and corporeality, but with a distancing from what is natural and a forgetting of the corporeal sphere: its symbolism, its deeper meaning and its proper functions. The problem is not the appreciation or overestimation of the value of the body and the valorization of human vitality and fertility, but their degradation and instrumentalization. This is fundamentally due to a philosophically erroneous understanding of the human being, caused essentially by the limitation of the cognitive perspective, typical for such positions as materialism (naturalism) and idealism. The personalist response to this situation consists first and foremost in changing the view of the human person, of his or her corporeality and innate tendencies. An integral view of the human person makes it possible to discover that what is natural in him or her is a part of personal life. The person, as a corporeal-spiritual being, is also his or her own body, and the fertility dynamism belonging to him or her does not have the character of a troublesome disposition, but is a great gift in personal relationships and in the noble task of transmitting human life.

References

Burgos J. M., Personalist anthropology. A philosophical guide to life, przeł. B. Wilkinson, J. Beauregard, Wilmington 2022.

Delsol C., Koniec świata chrześcijańskiego. Inwersja normatywna i nowa era, przeł. P. Napiwodzki, Kraków 2023.

Delsol C., Nienawiść do świata: totalitaryzmy i ponowoczesność, przeł. M. Chojnacki, Warszawa 2017.

Descartes R., Medytacje o pierwszej filozofii, przeł. M. i K. Ajdukiewiczowie, S. Świeżawski, I. Dąbska, Kęty 2001.

Grabowski J. S., Unraveling gender. The battle over sexual difference, Gastonia 2022.

Hołub G., Karol Wojtyla and René Descartes. A comparison of the anthropological positions, „Anuario Filosofico” 48 (2015) nr 2, s. 341–358.

Hołub G., Stać się więcej niż człowiekiem? Studia krytyczne na temat transhumanizmu, Lublin 2024.

Husserl E., Idee czystej fenomenologii i fenomenologicznej filozofii, Ks. 2, przekł. D. Gierulanka, Warszawa 1974.

Jan Paweł II, Encyklika Fides et ratio, 14.09.1998.

Jan Paweł II, Mężczyzną i niewiastą stworzył ich. Odkupienie ciała a sakramentalność małżeństwa, Kraków 2020.

Kongregacja Nauki Wiary, Instrukcja Dignitas personae dotycząca niektórych problemów bioetycznych, „L’Osservatore Romano” 2009 nr 1, s. 9–20.

Lévinas E., Etyka i nieskończony, przeł. B. Opolska-Kokoszka, Kraków 1991.

Lizińska W., Kisiel R., Danileviča A., Zjawisko depopulacji jako problem rozwojowy w krajach Europy środkowo-wschodniej, „Przegląd Wschodnioeuropejski” 15 (2024) nr 2, s. 67–85.

Milton J., Raj utracony, przeł. M. Słomczyński, Kraków 2003.

Sartre J.-P., Egzystencjalizm jest humanizmem, przeł. K. Szeżyńska-Maćkowiak, J. Krajewski, Warszawa 1998.

Scruton R., Sexual desire: A philosophical investigation, London 2006.

Snead O. C., What it means to be human. The case for the body in public bioethics, Cambridge 2020.

The transhumanist declaration, https://itp.uni-frankfurt.de/~gros/Mind2010/transhumanDeclaration.pdf (16.06.2025).

Wojtyła K., Miłość i odpowiedzialność, Lublin 1986.

Wojtyła K., Osoba i czyn, Lublin 1994.

Downloads

Published

2025-12-31

Issue

Section

Artykuły