Spowiedź osób z zaburzeniem psychicznym
DOI:
https://doi.org/10.15633/ps.3905Słowa kluczowe:
zaburzenie psychiczne, spowiedź, przygotowanieAbstrakt
Obecność dużej liczby osób z zaburzeniami psychicznymi wśród wiernych Kościoła katolickiego wymaga pogłębionej refleksji duszpasterskiej na temat podejścia do nich. Są obdarzeni szczególną wrażliwością i ponadprzeciętnymi potrzebami duchowej opieki. Kościół stara się wspierać takich ludzi, kształtując wrażliwość na ich obecność w różnych środowiskach i wzywając do objęcia takich osób opieką. Artykuł stanowi konceptualizację specyfiki zaburzeń psychicznych w kontekście sakramentu spowiedzi i zaproponowano w nim zestaw zasad działania umożliwiających jej właściwe przeżycie przez te osoby.
Bibliografia
Andersch A., Symbolic Form and Mental Illness: Ernst Cassirer’s Contribution to a New Concept of Psychopathology, w: The Philosophy of Ernst Cassirer: A Novel Assessment, ed. S. Luft, J.T. Friedman, Berlin 2015.
Angst J., Ajdacic-Gross V., Rössler W., Klasyfikacja zaburzeń nastroju, „Psychiatria Polska” 49 (2015) nr 4, s. 663–671.
Bardski K., Chrześcijańska lektura Starego Testamentu w kluczu symboliki literackiej, „Rocznik Teologiczny” 57 (2015) nr 4, s. 447–457.
Benedykt XVI, Otaczajmy troską i miłością umysłowo chorych. Orędzie Ojca Świętego na XIV Światowy Dzień Chorego 2006, https://opoka.org.pl/biblioteka/W/WP/benedykt_xvi/przemowienia/chory2006-or_08122005.html (22.05.2020).
Berlińska J., Klimek J., Poradnia pastoralna przy Rektoracie pw. Matki Bożej Częstochowskiej na terenie Szpitala Specjalistycznego im. dr. Józefa Babińskiego w Krakowie. Projekt, w: Odnaleźć wykluczonych, red. J. Dziedzic, J. Klimek, Kraków 2014.
Czernikiewicz A., Jak żyć ze schizofrenią – poradnik dla pacjentów i ich rodzin, Lublin 2009.
De Barbaro B., Najlepiej pomoc równoległa, „Więź” 2 (2004) nr 544, s. 21–22.
Dołęga J.M., Analiza pojęcia symbolu, „Studia Philosophiae Christianae” 39 (2003) nr 2, s. 77–95.
Draguła A., Papieża Franciszka metafory Kościoła, „Colloquia Theologica Ottoniana” 2018 nr 1, s. 159–177.
Franciszek, Bóg kocha z czułością nawet największych grzeszników, https://www.vaticannews.va/pl/papiez-franciszek/msza-w-domu-sw-marty/2019-10/papiez-bog-kocha-z-czuloscia-nawet-najwiekszych-grzesznikow.html (6.05.2020).
Franciszek, Kościół ma być znakiem miłosierdzia Pana. Przemówienie do uczestników międzynarodowego spotkania nt. Evangelii gaudium, 19.09.2014, „L’Osservatore Romano” 10 (2014), s. 32–33.
Franciszek, Spowiedź nie jest sądem, ale doświadczeniem przebaczenia i miłosierdzia. Spotkanie z uczestnikami kursu dla spowiedników, 28.03.2014, „L’Osservatore Romano” 3–4 (2014), s. 38–39.
Grzywa A., Kultura a zaburzenia psychiczne, „Psychiatria” 14 (2017) nr 3, s. 129–134.
Hershfield J., Zaburzenia obsesyjno-kompulsywne. Poradnik oparty na uważności i terapii poznawczo-behawioralnej, tłum. M. Kacprzak, Kraków 2016.
Jacko J.F., Struktura symboli wertykalnych a ich rola w komunikacji międzykulturowej i w zarządzaniu, „Space-Society-Economy” 7 ( 2005) nr 7, s. 176–183.
Jan Paweł II, Mężczyzna i niewiastą stworzył ich. Chrystus odwołuje się do zmartwychwstania, Lublin 2006.
Jan Paweł II, Reconcilatio et penitentia, Wrocław 1997.
Katechizm Kościoła katolickiego, Poznań 1994.
Kawecki W., Spowiedź a kształtowanie sumienia, „Homo Dei” 71 (2001) nr 1, s. 36–46.
Klimek J., Duszpasterstwo w kobierzyńskiej kapelanii na przestrzeni wieku, Kraków 2019.
Kłoczowski A., Sumienie a superego, czyli paradoksalna bliskość Tomasza z Akwinu i Freuda, w: Między konfesjonałem a kozetką, red. K. Jabłońska, C. Gawryś, Warszawa 2010.
Kodeks Prawa kanonicznego, Poznań 1984.
Jan Paweł II, Reconcilatio et penitenitia, http://www.vatican.va/content/john-paul-ii/pl/apost_exhortations/documents/hf_jp-ii_exh_02121984_reconciliatio-et-paenitentia.html (20.12.2020).
Kotowa K., Punkty styczne, „Więź” 2 (2004) nr 544, s. 26.
Krąpiec M., Człowiek i prawo naturalne, Lublin 1993.
Krupka-Matuszczyk I., Matuszczyk M., Psychiatria. Podręcznik dla studentów pielęgniarstwa, Katowice 2007.
Kurpas D., Miturska H., Podstawy psychopatologii i syndromologii ogólnej, w: Podstawy psychiatrii dla studentów pielęgniarstwa, red. D. Kupis, H. Miturska, M. Kaczmarek, Wrocław 2009.
Libman-Sokołowska M., Nasierowski T., Rola nadziei w zmaganiach ze schizofrenią, „Psychiatria Polska” 47 (2013) nr 5, s. 933–946.
Lin J., Kavanagh D.J., Holmes E.A., Macleod C., Di Simplicio M., Mental imagery in psychiatry: Conceptual and clinical implications, „CNS Spectrums” 24 (2019) no. 1, s. 114–126.
Lizak D., Drąg J., Goździalska A., Satora R., Jaśkiewicz J., Depresja jako przykład destrukcyjnego wpływu obniżonego nastroju na sferę bio-psycho-społeczną człowieka, w: Działania opiekuńcze w profilaktyce i terapii, red. A. Goździalska, J. Jaśkiewicz, G. Dębska, s. 19–26.
Łukomski J., Dlaczego zło?, „Kieleckie Studia Teologiczne” 1 (2010) nr 2, s. 201–210.
Mazur R., Klimarczyk M., Trzcińska M., Rajczyk W., Zaburzenia świadomości – spojrzenie interdyscyplinarne, „Polski Przegląd Neurologiczny” 10 (2014) nr 2, s. 51–58.
Mieszczak S., Liturgia jako miejsce budowania wspólnoty, „Sympozjum” 29 (2015) nr 2, s. 51–64.
Misztal W., Cisza i milczenie: aktualność propozycji chrześcijańskiej, „Analecta Cracoviensia” 45 (2013), s. 185–203.
Mizak J., Formacyjny wymiar sakramentu pokuty, „Teologia i moralność” 10 (2011), s. 185–200.
Molenda A., Wybrane aspekty nerwicy eklezjogennej. Perspektywa psychoterapeuty, w: Religia, religijność, duchowość: w poszukiwaniu nowych perspektyw: księga jubileuszowa dla Pawła M. Sochy od przyjaciół i uczniów, red. H. Grzymała-Moszczyńska, D. Motak, Kraków 2015, s. 189–199.
Murawiec S., Leki psychotropowe drogą do zrozumienia połączenia między umysłem a mózgiem, „Studia Philosophiae Christianae” 46 (2010) nr 2, s. 87–104.
Niewiadomski L., Integralnie, „Więź” 2 (2004) nr 544, s. 30.
Paluch K., Obowiązki i zadania spowiednika, „Sympozjum” 30 (2016) nr 1, s. 9–26.
Piper J., Reading The Bible supernaturally, Wheaton 2017.
Prusak J., Psychiatria i religia – partnerzy czy rywale, w: Między konfesjonałem a kozetką, red. K. Jabłońska, C. Gawryś, Warszawa 2010, s. 220–236.
Prusak J., Rozróżnianie sumienia od superego u osób religijnych w kontekście pracy z nerwicą eklezjogenną, „Psychoterapia” 4 (2016) nr 179, s. 33–44.
Tatar M., Milczenie w życiu duchowym człowieka w hałasie ponowoczesności, „Sympozjum” 36 (2019) nr 1, s. 61–81
Walczak M., Problem tak zwanego obrazu Boga w świetle tezy Paula Tillicha o objawieniu finalnym, „Teologia w Polsce” 10 (2016) nr 2, s. 197–207.
Pobrania
Opublikowane
Numer
Dział
Licencja
Twórca oświadcza, że przysługują mu prawa autorskie do utworu i że nie są ograniczone w zakresie objętym niniejszym oświadczeniem oraz że utwór jest dziełem oryginalnym i nie narusza praw autorskich innych osób.
Twórca zezwala Uniwersytetowi Papieskiemu Jana Pawła II w Krakowie na nieodpłatne, niewyłączne i nieograniczone w czasie korzystanie z utworu, to jest:
- utrwalanie i zwielokrotnianie: wytwarzanie egzemplarzy utworu techniką drukarską, reprograficzną, zapisu magnetycznego oraz techniką cyfrową;
- obrotu oryginałem albo egzemplarzami, na których utwór utrwalono (wprowadzanie do obrotu, użyczenie lub najem oryginału albo egzemplarzy, publiczne wystawienie, wyświetlenie, a także publiczne udostępnianie utworu w taki sposób, aby każdy mógł mieć do niego dostęp w miejscu i w czasie przez siebie wybranym);
- włączenie utworu w skład utworu zbiorowego;
- udzielanie przez Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie sublicencji Creative Commons Uznanie autorstwa 4.0 Międzynarodowe (CC BY 4.0)
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie udostępnia utwór na Platformie Czasopism należącej do uczelni, na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa 4.0 Międzynarodowe (CC BY 4.0). Tym samym uprawnia wszystkich zainteresowanych do korzystania z utworu pod następującymi warunkami:
- zostanie podany autor i tytuł utworu,
- zostanie podane miejsce publikacji (tytuł czasopisma i identyfikator DOI oryginalnie opublikowanego utworu).
