From Mystical Intuition of Saint Francis towards Saint Bonaventure’s Contuition

Authors

  • Jerzy Łopat Wyższe Seminarium Duchowne OFM Conv., Łódź-Łagiewniki

DOI:

https://doi.org/10.15633/ps.3350

Keywords:

mysticism, contuition, cognition of God, contemporary epistemology, cognition of value

Abstract

This article aims to present how Saint Bonaventure of Bagnoregio approached the mystical intuition of Saint Francis of Assisi. As a professor of the University of Paris, in order to explain the mystical intuition of Saint Francis, Bonaventure used the following theories: the exemplarism theory, the theory of spiritual senses, and his own theory of contuition. The article outlines Bonaventure’s concept of contuition as well as chosen contemporary interpretations of the theory, and then proceeds to evaluate contuition in the light of contemporary philosophy of cognition in the teachings of selected authors. Bonaventure’s contuition is a much underrated concept in the cognition of God theory.

Author Biography

  • Jerzy Łopat, Wyższe Seminarium Duchowne OFM Conv., Łódź-Łagiewniki
    Jerzy Łopat OFMConv – ur. w 1964 roku w Jeleniej Górze; od 1983 roku związany z Zakonem Braci Mniejszych Konwentualnych. W 1990 roku obronił na KUL-u pracę magisterską z teologii średniowiecznej, w 1995 roku ukończył studia magisterskie z dziedziny filozofii współczesnej na Wydziale Filozofii Teoretycznej (KUL), a w roku 2001 obronił pracę doktorską z dziedziny filozofii średniowiecznej. Wydał m.in.: Współczesne interpretacje poznania Boga według św. Bonawentury (Niepokalanów 1999), Rozumienie Natury Boskiej u św. Bonawentury (Niepokalanów 2017), Leksykon postaci franciszkańskich z XIII i XIV wieku (Niepokalanów 2011). Opublikował 60 artykułów z dziedziny myśli średniowiecznej, franciszkanizmu, filozofii i teologii, duchowości zakonnej oraz współczesnych problemów cywilizacyjnych. Wykładał w Instytucie Teologicznym w Kaliszu, na Uniwersytecie Stefana Kardynała Wyszyńskiego w Warszawie i w Wyższym Seminarium Duchownym w Łodzi-Łagiewnikach. E-mail: o.jerzy.lopat@wp.pl.

References

A. Teksty Bonawentury

Bonawentura św., Konferencje o sześciu dniach stworzenia albo oświecenia Kościoła. [Collationes in Hexaëmeron] Wydanie synoptyczne tekstu oryginalnego redakcji A oraz B z przekładem polskim, tłum. A. Horowski, Kraków 2008

Bonawentura Święty, O wiedzy Chrystusa. O tajemnicy Trójcy, tłum. M. Olszewski, Kęty 2006.

Doctoris Seraphici S. Bonaventurae, Breviloquium, in: Opera omnia. Opuscula varia theologica, tomus quantus, Quaracchi 1891, p. 199–292.

Doctoris Seraphici S. Bonaventurae, Commentaria in primum librum Sententiarum, in: Opera omnia, vol. 1, Quaracchi 1882.

Doctoris Seraphici S. Bonaventurae, Commentaria in secundum librum Sententiarum, in: Opera omnia, vol. 2, Quaracchi 1882.

Doctoris Seraphici S. Bonaventurae, Commentaria in tertium librum Sententiarum, in: Opera omnia, vol. 3, Quaracchi 1885.

B. Opracowania

Bissen J. M., L’exemplarisme divin selon saint Bonaventure, Paris 1929.

Chudy W., Refleksja a poznanie bytu. Refleksja „in actu exercito” i jej funkcja w poznaniu metafizykalnym, Lublin 1984.

De Dieu de Champsecret J., Itinéraire de l’Âme en elle-męme, Blois 1956.

Duméry H., Itinéraire de l’esprit vers Dieu, Paris 1960.

Epistemologia współcześnie, red. M. Hetmański, Kraków 2007.

Gilson E., La philosophie de saint Bonaventure, Paris 1924.

Gierulanka D., Polatowski A., Kierunki badań filozoficznych Romana Ingardena, w: Szkice filozoficzne. Romanowi Ingardenowi w darze, Warszawa 1964, s. 473–481.

Gilson E., Pourquoi saint Thomas a critiqué saint Augustin, Paris 1926, s. 5–127 (Archives d’Histoire Doctrinale et Littéraire du Moyen- Âge, 1).

Ingarden R., U podstaw teorii poznania, Warszawa 1971.

Judycki S., Świadomość i pamięć. Uzasadnienie dualizmu antropologicznego, Lublin 2004.

Kowalczyk S., Intuicjonizm, w: Encyklopedia katolicka, t. 7, red. S. Wielgus, Lublin 1997, kol. 408–410.

LaNave G. F., Bonawentura, w: Duchowe zmysły. Percepcja Boga w zachodnim chrześcijaństwie, red. P. L. Gavrilyuk, S. Coakley, tłum. A. Gomola, Kraków 2014, s. 205–222.

Łopat J., Filozofia św. Bonawentury, „Człowiek w Kulturze” (1998) nr 10, s. 256–259.

Łopat J., Rozumienie Natury Boskiej u św. Bonawentury, Niepokalanów 2017.

Łopat J., Współczesne interpretacje poznania Boga według św. Bonawentury, Niepokalanów 1999.

Margerie de B., Osoba ludzka śladem, obrazem i podobieństwem Boga Trójcy, w: Tajemnica Trójcy Świętej, Pallottinum 2000, s. 388–395 (Kolekcja „Communio”, 13).

Michaś W., Pierwsze antyawerroistyczne krytyki franciszkańskie, „Studia Mediewistyczne” 19 (1978) z. 2, s. 6–37.

Panorama współczesnej filozofii, red. J. Hołówka, B. Dzikowski, Warszawa 2016.

Prunieres L., Contuitio, w: Lexique Saint Bonaventure, red. J.-G. Bougerol, Paris 1969, s. 42–43.

Sciamannini P. R., La contuizione bonaventuriana, Firenze 1957.

Veuthey L., Filozofia chrześcijańska św. Bonawentury, tłum. E. I. Zieliński, Niepokalanów 1996.

Walczak M., Intuicja jako typ poznania, wiedzy i dyspozycji, „Zagadnienia naukoznawstwa” 2 (2011), s. 127–144.

Zieliński E. I., Wykład, w: O filozoficznym poznaniu Boga dziś, red. B. Bejze, Warszawa 1992, s.120–141.

Ziemińska R., Samoświadomość i samowiedza z punktu widzenia epistemologii, „Analiza i Egzystencja” 7 (2008), s. 33–51.

Zyzak W., Zmysły duchowe w duchowości chrześcijańskiej, „Analecta Cracoviensia”, 48 (2016), s. 255–276.

Downloads

Published

2019-08-31

Similar Articles

91-100 of 238

You may also start an advanced similarity search for this article.