Болгарский „Чаадаев” Янко Янева и его критики Димитр Михалчев и Петр Бицилли
DOI:
https://doi.org/10.15633/lie.1972Słowa kluczowe:
Piotr Czaadajew, Piotr Bicilli, Janko Janew, Dmitry Michalczew, emigracja rosyjska, recepcja filozofii rosyjskiej w BułgariiAbstrakt
Niniejsze studium zawiera przegląd historii publikacji książki Janka Janewa Piotr Czaadajew. Jego osobowość i filozofia, która w 1932 roku wywołała otwartą debatę. Na kilka miesięcy przed wersją bułgarską Janew planował opublikować swoją pracę w Niemczech. Idea ta została udaremniona, ponieważ nie została zatwierdzona przez profesora Wiaczesława Iwanowa, który w prywatnym liście wyraził swe rozczarowanie. Jego opinia była bardzo zbliżona do opinii pierwszego recenzenta bułgarskiej książki – profesora Dmitrego Michalczewa. Druga recenzja pojawiła się kilka miesięcy później i została napisana przez profesora Piotra Bicillego. Wyraził on podziw tylko w jednym zdaniu, w którym poinformował, że praca Janewa ma wielką wartość. Patos pracy Bicillego, który zdecydowanie odbiega od krytyki Michalczewa, zachęca autorów artykułu do tego, aby zwrócić uwagę na rzeczywistą wartość inicjatywy wyrażającej się w zbadaniu życia i myśli Czaadajewa.Bibliografia
Бицили П., Малки творби, София 2003.
Бицилли П. М., «Петър Чаадаев» от Янко Янев, «Златорог» (1932) 5–6, с. 282–284.
Бицилли П. М., Избранные труды по средневековой истории: Россия и Запад, ред. М. А. Юсим, Москва 2006.
Галчева Т. Н., Голубович И. В., «Понемногу приспособляюсь к “независящим обстоятельствам”». П. М. Бицилли и семья Флоровских в первые годы эмиграции, София 2015.
Ганчев А., За д‑р Янко Янев – автентично, http://www.jankojaneff.narod.ru/Dr.
Janeff.htm.
Герашко Л. В., Кудрявцев В. Б., Фонд профессора П. М. Бицилли в Рукописном отделе Пушкинского Дома, в: Ежегодник Рукописного отдела Пушкинского Дома на 2005–2006 годы, ред. Т. С. Царькова, Санкт‑Петербург 2009, с. 57–222.
Гершензон М., П. Я. Чаадаев. Жизнь и мышление, Санкт‑Петербург 1908.
Гълъбов К., Книгата «Антихрист» от Янко Янев, «Изток. Седмичник за обществен живот и култура» 55 (1927) 5, с. 4.
Димитрова Н., Идеи върху смисъла на историята – Димитър Михалчев срещу Янко Янев, «Философски алтернативи» (2000) 3–4, с. 83–87.
Димитрова Н. И., Владимир Соловьев в болгарской культуре, «Соловьевские исследования» 28 (2010) 4, с. 22–27.
Димитрова Н., Екзистенциални измерения на «Новото време» (българската философска есеистика и публицистика в междувоенния период), София 2014.
Димитрова Н., Янко Янев: Балканско и европейско, «Български философски преглед» (2015) 5, с. 20–28.
Огойски П., Записки за българските страдания 1944–1989. Книга трета, София 2000.
Милюков П., Главные течения русской исторической мысли, т. 1, Москва 1897.
Михалчев Д., Янко Янев. П. Чаадаев, «Философски преглед» (1932) 2, с. 190–195.
Пол О., Янко Янев и неговата «Демония на столетието» («Dämonie des Jahrhunderts. Auflage,Helingsche Verlagsanstalt, Leibzig»), «Нова Европа» (1942) 8, http://www.kanatangra.wallst.ru/sydyrjanie.php?p=yankoyanev1.
Шопов Г., Янко Янев – виден пещерски гражданин – културен деец и интелектуалец, «Родопска искра» (2015) 3, с. 2.
Янев Я., Един увод в новата история. П. Бицилли. Увод в изучаването на новата и най‑новата история. София 1927, стр. 341, «Българска мисъл» (1928) 2, с. 156–158.
Янев Я., Петър Чаадаев (По случай 75-годишнината от смъртта му), «Листопад» (1931) 7–8, с. 174–176.
Янев Я., Петър Чаадаев. Личност и философия, София 1932.
Янко Янев. Безумие и свобода. Критика и есеистика, съст. Т. Гергова, Варна 2005, http://liternet.bg/publish10/yanko_yanev/svoboda.
Bott M.-L., «Deutsche Slavistik» in Berlin? Zum Slavischen Institut der Friedrich‑Wilhelms‑Universität 1933–1945, in: Die Berliner Universität in der NS‑Zeit, Band II: Fachbereiche und Fakultäten, Berlin 2005, c. 277–298.
Elenkov I., On the History of Rightist Thought in Inter‑war Bulgaria: the Existential Dimension of «Crisis» in the Writings of Yanko Yanev, «Studies in East European Thought» 53 (2001) 1–2, c. 47–59.
Segal D., Вячеслав Иванов и семья Шор (По материалам рукописного отдела Национальной и Университетской библиотеки в Иерусалиме), «Cahiers du monde russe: Russie, Empire russe, Union soviétique, États indépendants» 35 (1994) 1–2, c. 331–352.
Pobrania
Opublikowane
Numer
Dział
Licencja
W kwestii praw autorskich obowiązują następujące zasady:
1. Twórca oświadcza, że służą mu prawa autorskie do utworu i że nie są ograniczone w zakresie objętym niniejszym oświadczeniem oraz że utwór jest dziełem oryginalnym i nie narusza praw autorskich innych osób.
2. Twórca zezwala Uniwersytetowi Papieskiemu Jana Pawła II w Krakowie na nieodpłatne, niewyłączne i nieograniczone w czasie korzystanie z utworu, to jest:
- utrwalanie i zwielokrotnianie: wytwarzanie egzemplarzy utworu techniką drukarską, reprograficzną, zapisu magnetycznego oraz techniką cyfrową;
- obrotu oryginałem albo egzemplarzami, na których utwór utrwalono (wprowadzanie do obrotu, użyczenie lub najem oryginału albo egzemplarzy, publiczne wystawienie, wyświetlenie, a także publiczne udostępnianie utworu w taki sposób, aby każdy mógł mieć do niego dostęp w miejscu i w czasie przez siebie wybranym);
- włączenie utworu w skład utworu zbiorowego;
- udzielanie przez Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie sublicencji Creative Commons Uznanie autorstwa 4.0 Międzynarodowe (CC BY 4.0)
3. Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie udostępnia utwór na Platformie Czasopism należącej do uczelni, na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa 4.0 Międzynarodowe (CC BY 4.0). Tym samym uprawnia wszystkich zainteresowanych do korzystania z utworu pod następującymi warunkami:
- zostanie podany autor i tytuł utworu,
- zostanie podane miejsce publikacji (tytuł czasopisma i adres internetowy do oryginalnie opublikowanego utworu).
