’Aκρασία and desire
DOI:
https://doi.org/10.15633/lie.1914Słowa kluczowe:
Ἀκρασία, desire, practical syllogism, socratic intellectualism, backslidingAbstrakt
Although he does not use the phrase, in Book VII of the Nicomachean ethics, Aristotle contends with the philosophical problem of socratic intellectualism, attempting to unwind the apparent paradox of the ἀκρατής, the man who knows what he ought to do and who fails to do it. As part of this project, he examines the mechanism of the practical syllogism, knowledge in terms of potency and act, as well as ignorance and knowledge. In this essay, I will briefly review Aristotles’ endeavor, emphasizing the role of desire in the practical syllogism. By taking apart the example syllogism he uses, I will argue that desire plays a fundamental role in the deliberative process and functions as a kind of implicit universal premise. In doing so, I will show the interaction between reason and desire and the way in which the latter plays a pivotal part in the conclusion of the practical syllogism. Finally, insofar as desire can be understood as one of the premises of the syllogism and thus a kind of ‘knowledge,’ I will conclude by arguing that moral development consists in reason determining the proper mean for each of the virtues, and that it has an important role in cultivating the emotions, ordering them to the principles of practical wisdom.Bibliografia
Aristotle, De Anima, [in:] Aristotle: the complete works. Electronic edition, ed. by J. Barnes, Charlottesville 1992.
Aristotle, Nicomachean ethics, transl. M. Ostwald, Upper Saddle River 1999.
Euclid, The first six books of the Elements of Euclid, in which coloured diagrams and symbols are used instead of letters for the greater ease of learners, transl. O. Byrne, London 1847.
Garrocho Salcedo D. S., La dimensión cognitiva de las pasiones : La vigencia de Aristóteles en la psicología moral contemporánea, „Éndoxa: Series Filosóficas” 31 (2013), p. 15–30.
Henry D., Aristotle on pleasure and the worst form of akrasia, „Ethical Theory and Moral Practice” 5 (2002), p. 255–270.
Plato, Protagoras, [in:] The collected dialogues of Plato, ed. B. Jowett, Charlottesville 1993.
Rivera M. L., Voluntad y akrasia, „Saga” 11 (2005), p. 59–67.
Sherman N., Is the ghost of Aristotle haunting Freud’s house?, [in:] Proceedings of the Boston Area Colloquium in Ancient Philosophy, ed. by J. J. Cleary, G. M. Gurtler S. J., vol. 16, Boston 2000.
Stoyles B. J., Aristotle, akrasia, and the place of desire in moral reasoning, „Ethical Theory and Moral Practice” 10 (2007), p. 195–207.
Studies on Plato, Aristotle, and Proclus: collected essays on ancient philosophy of John J. Cleary, ed. by J. Dillon, B. O’Byrne, F. O’Rourke, Boston 2013 [Ancient Mediterranean and Medieval Texts and Contexts, 15].
Pobrania
Opublikowane
Numer
Dział
Licencja
W kwestii praw autorskich obowiązują następujące zasady:
1. Twórca oświadcza, że służą mu prawa autorskie do utworu i że nie są ograniczone w zakresie objętym niniejszym oświadczeniem oraz że utwór jest dziełem oryginalnym i nie narusza praw autorskich innych osób.
2. Twórca zezwala Uniwersytetowi Papieskiemu Jana Pawła II w Krakowie na nieodpłatne, niewyłączne i nieograniczone w czasie korzystanie z utworu, to jest:
- utrwalanie i zwielokrotnianie: wytwarzanie egzemplarzy utworu techniką drukarską, reprograficzną, zapisu magnetycznego oraz techniką cyfrową;
- obrotu oryginałem albo egzemplarzami, na których utwór utrwalono (wprowadzanie do obrotu, użyczenie lub najem oryginału albo egzemplarzy, publiczne wystawienie, wyświetlenie, a także publiczne udostępnianie utworu w taki sposób, aby każdy mógł mieć do niego dostęp w miejscu i w czasie przez siebie wybranym);
- włączenie utworu w skład utworu zbiorowego;
- udzielanie przez Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie sublicencji Creative Commons Uznanie autorstwa 4.0 Międzynarodowe (CC BY 4.0)
3. Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie udostępnia utwór na Platformie Czasopism należącej do uczelni, na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa 4.0 Międzynarodowe (CC BY 4.0). Tym samym uprawnia wszystkich zainteresowanych do korzystania z utworu pod następującymi warunkami:
- zostanie podany autor i tytuł utworu,
- zostanie podane miejsce publikacji (tytuł czasopisma i adres internetowy do oryginalnie opublikowanego utworu).
