Uwagi na temat możliwości rozróżniania między „formą” a „sensem” ekspresji religijnej
DOI:
https://doi.org/10.15633/acr.1976Słowa kluczowe:
religia, język, desakralizacja, forma, istotaAbstrakt
Przedmiotem artykułu jest przedstawienie problematyki związanej z leżącym u podstaw„modernizacji” języka teologii rozróżnieniem na absolutny/ahistoryczny „sens”
Objawienia oraz jego relatywną/dziejowo uwarunkowaną „formę”. Celem analiz jest
wykazanie, że owo rozróżeninie nie może być pojmowane jako obowiązujące absolutnie.
Jest ono jedynie relatywnie ważne, gdy występuje w ramach poszczególnych
teologicznych „paradygmatów”. Dodatkowo wskazano argumenty za tezą, wedle
której takie próby „modernizacji” form wyrazu mogą przyczyniać się do stopniowej
laicyzacji chrześcijańskiego przesłania.
Bibliografia
Chisholm R. S., Teoria poznania, przeł. R. Ziemińska, Lublin 1994.
Coomaraswamy R. P., The destruction of Christian tradition, Bloomington 2006.
Ebeling F., The secret history of Hermes Trismegistus. Hermeticism form ancient
to modern times, New York 2007.
Feyerabend P. K., Jak być dobrym empirystą, przeł. K. Zamiara, Warszawa 1979.
Ficino M., Platonic theology, vol. 1, trad. M. J. B. Allen, J. Hankins, London 2001–2006.
Gilson E., Jedność doświadczenia filozoficznego, przeł. Z. Wrzeszcz, Warszawa 1968.
Justyn Męczennik, Apologia, [w:] M. Michalski, Antologia literatury patrystycznej,
t. 1, Warszawa 1975.
Krąpiec M. A., Język i świat realny, Lublin 1985.
Kuhn T., Struktura rewolucji naukowych, przeł. H. Ostromęcka, Warszawa 2009.
Pietras H., Eschatologia Kościoła pierwszych czterech wieków, Kraków 2007.
Quine W. V., Z punktu widzenia logiki, przeł. B. Stanosz, Warszawa 2004.
Tacjan Syryjczyk, Przemowa do Greków, [w:] M. Michalski, Antologia literatury
patrystycznej, t. 1, Warszawa 1975.
Tillich P., Utracony wymiar, przeł. J. Kłoczowski, „W Drodze” 1973, nr 2, s. 3–9.
Pobrania
Opublikowane
Numer
Dział
Licencja
Twórca oświadcza, że przysługują mu prawa autorskie do utworu i że nie są ograniczone w zakresie objętym niniejszym oświadczeniem oraz że utwór jest dziełem oryginalnym i nie narusza praw autorskich innych osób.
Twórca zezwala Uniwersytetowi Papieskiemu Jana Pawła II w Krakowie na nieodpłatne, niewyłączne i nieograniczone w czasie korzystanie z utworu, to jest:
- utrwalanie i zwielokrotnianie: wytwarzanie egzemplarzy utworu techniką drukarską, reprograficzną, zapisu magnetycznego oraz techniką cyfrową;
- obrotu oryginałem albo egzemplarzami, na których utwór utrwalono (wprowadzanie do obrotu, użyczenie lub najem oryginału albo egzemplarzy, publiczne wystawienie, wyświetlenie, a także publiczne udostępnianie utworu w taki sposób, aby każdy mógł mieć do niego dostęp w miejscu i w czasie przez siebie wybranym);
- włączenie utworu w skład utworu zbiorowego;
- udzielanie przez Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie sublicencji Creative Commons Uznanie autorstwa 4.0 Międzynarodowe (CC BY 4.0)
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie udostępnia utwór na Platformie Czasopism należącej do uczelni, na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa 4.0 Międzynarodowe (CC BY 4.0). Tym samym uprawnia wszystkich zainteresowanych do korzystania z utworu pod następującymi warunkami:
- zostanie podany autor i tytuł utworu,
- zostanie podane miejsce publikacji (tytuł czasopisma i identyfikator DOI oryginalnie opublikowanego utworu).
