Metamorfoza czy transformacja doktryny Kościoła w nauczaniu Franciszka?

Autor

DOI:

https://doi.org/10.15633/ps.26208

Słowa kluczowe:

papież Franciszek, pluralizm religijny, teologia ludu, Kościół, synodalność, prymat, ekologia

Abstrakt

Od pierwszych dni pontyfikatu papieża Franciszka katolicy na całym świecie usiłują zrozumieć intencje, które przyświecają następcy Piotra, kiedy zabiera głos w istotnych dla nauczania Kościoła kwestiach. U wielu katolików niektóre elementy nauczania Franciszka rodzą niepokój, u innych zdziwienie, a jeszcze inni entuzjastycznie je aprobują. Tekst jest próbą analizy niektórych elementów nauczania Franciszka i genetycznego pochodzenia głoszonych treści, które implikują niewierność przyjętemu nauczaniu Magisterium. Wśród analizowanych tematów są podejmowane przez papieża zagadnienia: rozumienie Kościoła, prymat Piotra, małżeństwo katolickie, dialog międzyreligijny, ekologia. Autor poszukuje odpowiedzi na pytanie, czy papież odczytuje znaki czasu i dostosowuje nauczanie Kościoła do mentalności i realiów życia współczesnego człowieka, czy też dokonuje przewrotu, który może przynieść trudne do przewidzenia konsekwencje.

Biogram autora

  • Tomasz Krzesik - Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie

    Tomasz Krzesik OMI – Misjonarz Oblat Maryi Niepokalanej, doktor teologii, homileta. Od 2010 roku przebywa w Kanadzie, obecnie mieszka w Vancouver, gdzie pełni posługę duszpasterską jako proboszcz polonijnej parafii Świętego Kazimierza. Jego poszukiwania naukowe to prawdy eschatologiczne ze szczególnym uwzględnieniem przepowiadania o czyśćcu.

Bibliografia

Arenas J. O. R., Dokument z Aparecidy a wskazówki pastoralne Papieża Franciszka, http://nawroceniepastoralne.pl/dokument-z-aparecidy-a--wskazowki-pastoralne-papieza-franciszka-abp-jose-octavio-ruiz-arenas/ (10.09.2021).

Bujak J., Nauczanie papieża Franciszka o synodalności w kontekście współczesnej refleksji teologicznej i ekumenicznej, „Collectanea Theologica” 91 (2021) nr 1, s. 51–76.

Dlaczego mam kłopot z Franciszkiem. Z Russellem Ronaldem Reno rozmawia Mateusz Burzyk, Michał Jędrzejek, https://www.miesiecznik.znak.com.pl/russell-ronald-reno-dlaczego-mam-klopot-z-franciszkiem/ (20.10.2021).

Dokumenty Soborów Powszechnych, t. 2, red. A. Baron, H. Pietras, Kraków 2004 (Źródła Myśli Teologicznej, 26).

Ferdek B., Deklaracja „Dominus Iesus” jako współczesne wyznanie wiary, „Wrocławski Przegląd Teologiczny” 9 (2001) nr 1, s. 39–55.

Fijałkowski M., Inspiracje encykliki „Laudato si’” dla duszpasterstwa, „Verbum Vitae” 31 (2017), s. 321–340.

Franciszek, Wolton D., Otwieranie drzwi. Rozmowy o Kościele i świecie, tłum. M. Chojnacki, Kraków 2017.

Franciszek, Laudato si’.

Franciszek, Niech Duch Święty da nam łaskę nawrócenia i zadośćuczynienia. List do ludu Bożego, „L’Osservatore Romano” wyd. pol. 39 (2018) nr 8–9, s. 7–9.

Franciszek, List ojca świętego do kapłanów z okazji 160. rocznicy śmierci świętego proboszcza z Ars, Rzym 2019.

Giraud G., Istnieje pilna potrzeba nawrócenia ekologicznego, https://www.vaticannews.va/pl/swiat/news/2019-06/potrzeba-potrzeba-zwrotu-ekologicznego.html (05.09.2021).

Glombik K., Specyficzne aspekty teologii w nauczaniu papieża Franciszka, „Studia Nauk Teologicznych” 15 (2020), s. 11–32.

Jan Paweł II, Przemówienie do uczestników zgromadzenia plenarnego Kongregacji ds. Duchowieństwa Parafia i jej pasterz, 23.11.2001, „L’Osservatore Romano” wyd. pol. 242 (2002) nr 4, s. 29–30.

Jendrzejczak M., Dialog? Byle nie o „Amoris laetitia”, https://www.gloria.tv/post/uaB7u7ammbTZ3Lc4BBaMddsZz (12.10.2021).

Kaproń K., Dokument końcowy V Konferencji Ogólnej Episkopatu Ameryki Łacińskiej i Karaibów — Aparecida, 13–31.05.2007, https://ofm.krakow.pl/cms/index.php?page=dokument-koncowy-aparecida-2007-franciszek-nawraca (04.09.2021).

Kroczek P., Krzywda J., Sosnowski A., Rozdział wstępny: „Klucz”, w: Droga do „Amoris laetitia”, red. P. Kroczek, Kraków 2015, s. 11–12 (Annales Canonici Monographiae, 5).

Kongregacja do spraw biskupów, Kongregacja do spraw Ewangelizacji Narodów, Instrukcja o synodach diecezjalnych, Rzym 1997.

Majer P., Czy adhortacja „Amoris laetitia” zmieniła kan. 915 KPK?, „Prawo Kanoniczne” 62 (2019) nr 4, s. 91–111.

Michałek A., „De facto czy de iure?”. Od teologii religii do teologii pluralizmu religijnego, „Nurt SVD” R. 44 t. 127 (2010) z. 1, s. 75–94.

Papież Franciszek, Ahmad Al-Tayyeb, Dokument o ludzkim braterstwie dla pokoju światowego i współistnienia, https://www.vatican.va/content/francesco/pl/travels/2019/outside/documents/papa-francesco_20190204_documento-fratellanza-umana.html (23.08.2021).

Patejuk K., Synod ludu Bożego, a nie tylko biskupów, https://wiez.pl/2021/05/24/synod-ludu-bozego-a-nie-tylko-biskupow (02.09.2021).

Schelhas J., Papieża Franciszka rozumienie prymatu, „Warszawskie Studia Pastoralne. Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego” 11 (2016) nr 3 (32), s. 195–210.

Schneider A., Na prośbę bp. Schneidera papież doprecyzował kontrowersyjne stwierdzenie, https://m.pch24.pl/na-prosbe-bp-schneidera-papiez-doprecyzowal-kontrowersyjne-stwierdzenie/(25.08.2021).

Słownik języka polskiego PWN, red. M. Szymczak, Warszawa 1998.

Sośniak Ł., Ile jest katolików na świecie? Najnowsze statystyki, https://www.ekai.pl/ilu-jest-katolikow-na-swiecie-najnowsze-statystyki/ (06.09.2021).

Stopka A., „Amoris laetitia”? Nie ma innych interpretacji, https://deon.pl/kosciol/komentarze/amoris-laetitia-nie-ma-innych-nterpretacji,461045 (04.09.2021).

Svidercoschi G., Papież, który zapalił świat, Kraków 2017.

Zróżnicowane reakcje na papieski dokument nt. Mszy „trydenckiej”, https://www.ekai.pl/zroznicowane-reakcje-na-papieski-dokument-nt-mszy-trydenckiej/ (3.09.2021).

Pobrania

Opublikowane

2022-06-30

Numer

Tom 26 Nr 2 (2022)

Dział

Artykuły

Licencja

Creative Commons License

Utwór dostępny jest na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa 4.0 Międzynarodowe.

Twórca oświadcza, że przysługują mu prawa autorskie do utworu i że nie są ograniczone w zakresie objętym niniejszym oświadczeniem oraz że utwór jest dziełem oryginalnym i nie narusza praw autorskich innych osób.

Twórca zezwala Uniwersytetowi Papieskiemu Jana Pawła II w Krakowie na nieodpłatne, niewyłączne i nieograniczone w czasie korzystanie z utworu, to jest:

  • utrwalanie i zwielokrotnianie: wytwarzanie egzemplarzy utworu techniką drukarską, reprograficzną, zapisu magnetycznego oraz techniką cyfrową;
  • obrotu oryginałem albo egzemplarzami, na których utwór utrwalono (wprowadzanie do obrotu, użyczenie lub najem oryginału albo egzemplarzy, publiczne wystawienie, wyświetlenie, a także publiczne udostępnianie utworu w taki sposób, aby każdy mógł mieć do niego dostęp w miejscu i w czasie przez siebie wybranym);
  • włączenie utworu w skład utworu zbiorowego;
  • udzielanie przez Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie sublicencji Creative Commons Uznanie autorstwa 4.0 Międzynarodowe (CC BY 4.0)

Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie udostępnia utwór na Platformie Czasopism należącej do uczelni, na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa 4.0 Międzynarodowe (CC BY 4.0). Tym samym uprawnia wszystkich zainteresowanych do korzystania z utworu pod następującymi warunkami:

  • zostanie podany autor i tytuł utworu,
  • zostanie podane miejsce publikacji (tytuł czasopisma i identyfikator DOI oryginalnie opublikowanego utworu).

Podobne artykuły

1-10 z 177

Możesz również Rozpocznij zaawansowane wyszukiwanie podobieństw dla tego artykułu.