Boredom in listeners as a challenge for preachers of the word of God
DOI:
https://doi.org/10.15633/ps.30201Keywords:
boredom, acedia, homily, preaching, homilist, interpersonal communicationAbstract
Boredom is a persistent affective state or a momentary unpleasant feeling that arises in specific circumstances due to a lack of appropriate impulses that stimulate an individual’s attention and curiosity about what is happening around them. Boredom also overwhelms people during religious practices. Research conducted in the humanities indicates that it most intensely affects liturgy participants while listening to a homily. This article explores the phenomenon of boredom and the causes of its occurrence in listeners of the Word of God, and offers practical suggestions to help homilists counteract its occurrence in those addressed by the preaching. Documents of the Catholic Church, practical-theological publications, and the results of empirical research conducted in the field of (ecclesiastical) communication were used to develop this topic. The research material thus selected was analyzed from the perspective of preaching practice and its inherent difficulties. The observations and conclusions drawn from this analysis are intended to contribute to the improvement of the ministry of the Word, the transmission of which in the form of a homily is an important source of Christian formation.
References
Adamczyk T., Klementowicz M., The homily in the eyes of the youth: The problem of symmetry. A sociological and textual analysis, „Seminare. Poszukiwania naukowe” 4 (2022), s. 99–114, https://doi.org/10.21852/sem.2022.4.07.
Barna G., Marketing the Church. What they never taught you about Church growth, Colorado Springs 1988.
Benedykt XVI, Encyklika Deus caritas est, 25.12.2005.
Benedykt XVI, Encyklika Spe salvi, 30.11.2007.
Benedykt XVI, Posynodalna adhortacja apostolska Verbum Domini, 30.09.2010.
Berg van den M., Yawning in the face of God. Religious boredom as a form of activism, „Archive for the Psychology of Religion” 46 (2024) issue 3, s. 234–243, https://doi.org/10.1177/00846724241255130.
Cornehl P., Erlebnisgesellschaft und Liturgie, „Liturgisches Jahrbuch” 4 (2002), s. 234–253.
Delhey J., Schneickert Ch., Aufstieg, Fall oder Wandel der Erlebnisorientierung? Eine Positionsbestimmung nach 30 Jahren „Erlebnisgesellschaft”, „Zeitschrift für Soziologie” 51 (2022) H. 2, s. 114–130, https://doi.org/10.1515/zfsoz-2022-0008.
Dursun P., On the nature of boredom, „Mediterranean Journal of Humanities” 6 (2016) issue 2, s. 209–220, https://doi.org/10.13114/MJH.2016.294.
Eastwood J. D., Frischen A., Fenske M. J., Smilek D., The unengaged mind: Defining boredom in terms of attention, „Perspectives on Psychological Science” 7 (2012) issue 5, s. 482–495, https://doi.org/10.1177/1745691612456044.
Finkielsztein M., Nuda a lenistwo, gnuśność i acedia, „Maska. Magazyn antropologiczno-społeczno-kulturowy” (2018) nr 37, s. 36–50.
Flügge E., Der Jargon der Betroffenheit. Wie die Kirche an ihrer Sprache verreckt, München 2016.
Franciszek, Adhortacja apostolska Amoris laetitia, 19.03.2016.
Franciszek, Adhortacja apostolska Evangelii gaudium, 24.11.2013.
Franciszek, Encyklika Lumen fidei, 29.06.2013.
Goergen D. J., Jesus of Nazareth, itinerant preacher, w: M. Monshau, The grace and task of preaching, Dublin 2006, s. 71–88.
Götz Th., Fries J., Stempfer L., Kraiger L. i in., Spiritual boredom is associated with over- and underchallenge, lack of value, and reduced motivation, „Communications Psychology” 3 (2025), arcicle number 35, s. 1–14, https://doi.org/10.1038/s44271-025-00216-7.
Hajduk R., Jak ci, którzy nacinają sykomory. Posługa słowa w świetle nauczania Josepha Ratzingera (Benedykta XVI), „Studia Redemptorystowskie” 9 (2011) nr 1, s. 195–210.
Heille G., The preaching of Pope Francis: Missionary discipleship and the ministry of the word, Collegeville 2015.
Höhn H.-J., Anlehnungsbedürftige Einzelgänger oder: Die Suche nach dem eigenen Leben, „Entschluss” 54 (1999) H. 7–8, s. 7–9.
Kapała M., Duchowość jako niedoceniany aspekt psyche. Propozycja nowego ujęcia duchowości w psychologii — kategoria wrażliwości duchowej, „Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska” 30 (2017) nr 1, s. 7–37, https://doi.org/10.17951/j.2017.30.1.7.
Kongregacja Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów, Dyrektorium homiletyczne, 29.06.2014, Poznań 2015.
Lecuit C., „Pourquoi les sermons sont-ils si ennuyeux?” Les dessous de l’enquête choc sur la perception des homélies, https://www.famillechretienne.fr/37698/article/pourquoi-les-sermons-sont-ils-si-ennuyeux-les-dessous-de-lenquete-choc-sur-la (15.06.2025).
Lubińska-Spica N., Acedia jako degeneracja duszy w wyniku utraty nadziei, „Łódzkie Studia Teologiczne” 34 (2025) nr 1, s. 63–76, https://doi.org/10.52097/lst.2025.1.63-76.
Marek Z., Duchowość chrześcijańska w kształtowaniu dojrzałego człowieka, „Forum Pedagogiczne” 9 (2019) nr 2/1, s. 47–62, https://doi.org/10.21697/fp.2019.2.04.
Mikołajczak S., Uczestnictwo we Mszy świętej w opinii studentów Uniwersytetu Warmińsko-Mazurskiego w Olsztynie, rozprawa doktorska, Uniwersytetu Warmińsko-Mazurskiego w Olsztynie, Olsztyn 2018 (mps).
Misiarczyk L., Acedia według Ewagriusza z Pontu, „Studia Płockie” 32 (2004), s. 63–84.
Mödl L., Wenn’s ums Überleben geht, „Klerusblatt” 84 (2004), s. 198–201.
Mößle L., Langeweile, „Das wissenschaftlichreligionspädagogische Lexikon im Internet” 2016, s. 1–13, http://www.bibelwissenschaft.de/stichwort/201104/ (14.06.2025). https://doi.org/10.23768/wirelex.Langeweile.201104.
Paweł VI, Adhortacja apostolska Evangelii nuntiandi, 8.12.1975.
Por qué aburrimos tanto en las homilías, https://www.infocatolica.com/blog/cura.php/1604221053-por-que-aburrimos-tanto-en-la (17.06.2025).
Radcliffe T., The sacramentality of the word, w: K. Pecklers, Liturgy in a postmodern world, London–New York 2003, s. 133–148.
Schulze G., Die Erlebnisgesellschaft. Kultursoziologie der Gegenwart, Frankfurt a. M. 1993.
Schumacher J., Predigten sind oft „spirituell langweilig”, https://www.livenet.ch/news/gesellschaft/77313_predigten_sind_oft_spirituell_langweilig (16.06.2025).
Sławiński H., „Homilie to często klęska”. Konieczność poprawy jakości homilii, „Polonia Sacra” 27 (2023) nr 3, s. 79–104, https://doi.org/10.15633/ps.27306.
Tiefensee E., Vorsichtige Neugier. Glaubensvermittlung in radikal säkularen Kontexten, „Theologisch-Praktische Quartalschrift” 156 (2008) H. 2, s. 150–158.
Uranga W., Comunicación, Iglesia y sociedad. Visión socio-eclesiológica de la comunicación, w: G. Ravasi, J. McDonnell, W. Uranga, Evangelización y comunicación, Caracas 1994, s. 109–177.
Villena Carlos M., Cultura e identidad en los países andinos, „Chakiñan. Revista de Ciencias Sociales y Humanidades” (2018) núm 6, s. 27–36.
Zimmerling P., Evangelische Spiritualität. Wurzeln und Zugänge, Göttingen 2003.
Downloads
Published
Issue
Section
License
Copyright (c) 2026 Ryszard Hajduk
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
Authors who publish in this journal agree to the following terms:
- Authors retain the copyright and full publishing rights without restrictions and grant the journal right of first publication with the work simultaneously licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License that allows others to share the work with an acknowledgement of the work's authorship and initial publication in this journal.
- Authors are able to enter into separate, additional contractual arrangements for the non-exclusive distribution of the journal's published version of the work (e.g., post it to an institutional repository or publish it in a book), with an acknowledgement of its initial publication in this journal.
