Modlitwa o dar rozeznawania woli Boga (Flp 1, 9–11)
DOI:
https://doi.org/10.15633/ps.3727Słowa kluczowe:
rozeznawanie, wola Boga, modlitwa, zbawienie, czystość serca, dojrzałośćAbstrakt
Celem tego artykułu było zbadanie, jak św. Paweł rozumie rozeznawanie woli Boga w życiu wierzących. Egzegeza modlitwy wstawienniczej apostoła zanoszonej do Boga za Filipian (1, 9–11) wskazuje na to, że rozeznawanie jest przede wszystkim darem, łaską Boga, o którą warto prosić dla siebie i dla innych, dla Kościoła.
Apostoł Narodów podkreśla, że rozeznawanie łączy się ściśle ze wzrostem w miłości, ale też z otwieraniem się na poznanie objawiającego się Boga. Kluczową kwestią w rozeznawaniu – dla Pawła – jest odnajdywanie tego, co jest faktycznie wartościowe. Odczytując tę zasadę poprzez Rz 12, 2 można przyjąć, że chodzi o to, co dobre – w znaczeniu – pomocne do zbawienia, o to w czym Bóg ma upodobanie, czyli o czystość serca i całkowite ofiarowanie się Jemu oraz o to, co doskonałe, dojrzałe.
Treść tej modlitwy wstawienniczej zdaje się uwrażliwiać wierzących na dzia-
łającego Boga, od którego pochodzi dar miłości, rozpoznawania i wybierania tego, co sprawia, że podobieństwo wierzących do Chrystusa coraz wyraźniej się uwidacznia.
Bibliografia
Adamczewski B., List do Filemona. List do Kolosan, Częstochowa 2006 (NKB NT 12).
Bednarz M., Pierwszy i Drugi List do Tesaloniczan, Częstochowa 2006 (NKB NT 13).
Chłąd S., Aner Teleios według Ef 4, 13, w: Agnus et Sponsa, red. T. M. Dąbek, T. Jelonek, Kraków 1993, s. 19–28.
Chłąd S., Chrystus i Kościół według Ef 4, 7–16, „Częstochowskie Studia Teologiczne” 19–20 (1991/1992), s. 7–21.
Chłąd S., Kościół chwalebnego Chrystusa. Doktryna 4, 7–16 na tle paralel nowotestamentowych, Warszawa 2000 (Rozprawy i Studia Biblijne, 6).
Dąbek T. M., Hymn o miłości (1 Kor 12, 31–13, 13), w: Aby rozważać Pismo Święte, T. M. Dąbek, E. Wiater, W. Zatorski, L. Mycielski, Kraków 2011, s. 187–199.
Flis J., List do Filipian, Częstochowa 2011 (NKB NT 11).
Franciszek, Posynodalna adhortacja apostolska Amoris Laetitia (19 marca 2016), Kraków 2016.
Gieniusz A., Boże miłosierdzie jako źródło chrześcijańskiego nonkonformizmu Rz 12, 1–2, „Verbum Vitae” 2 (2003) nr 3, s. 139–161.
Gnilka J., Der Philipperbrief, Freiburg–Basel–Wien 1968 (Herders Theologischer Kommentar zum Neuen Testament, 10).
Gryziec P., Rozpoznać wolę Bożą. Rz 12–1–2 jako fundamentalna zasada etyki św. Pawła, w: Patrzymy na Jezusa, który nam w wierze przewodzi (Hbr 12,2). Księga Pamiątkowa dla ks. prof. Jana Łacha w 85 rocznicę urodzin, red. W. Chrostowski, B. Strzałkowska, Warszawa 2012, s. 126–145.
Jankowski A., Listy więzienne świętego Pawła. Do Filipian – do Kolosan – do Filomena – do Efezjan. Wstęp – przekład z oryginału – komentarz, Poznań 1962.
Jankowski A., Zamiast nieczystości – świętość. Chrześcijański etos małżeństwa według 1 Tes 4, 1–8, w: Jan Paweł II, Mężczyzną i niewiastą stworzył ich, Lublin 1993, s. 175–190 (Jan Paweł II Naucza, 3).
Jezierska E.J., „Dobry czyn człowieka – wdzięczną wonnością” Bogu. Refleksje w oparciu o Ef 5, 2 i Flp 4, 18, „Poznańskie Studia Teologiczne” 6 (1986) s. 21–25.
Kasprzyk A., Znaczenie kenozy Chrystusa dla jedności wspólnoty, w: Powołani do komunii z Bogiem i człowiekiem, red. A. E. Klich, Kraków 2011, s. 51–76 (Duc in Altum, 12).
Klich A. E., Kościół Chrystusa wspólnotą w Duchu Świętym, Kraków 2008.
Klich A. E., Miłosierdzie Boga odpowiedzią na ludzką zdradę. Ez 16 odczytany przez Ef 5, 25b–27, w: Bądźcie świadkami miłosierdzia, red. R. Ceglarek, A. Kulierda, Częstochowa 2017, s. 19–32.
Kudasiewicz J., Duch Święty i Jego dary, Kraków 2007.
Kułaczkowski J., Aspekty miłości męża do żony w świetle Listu do Efezjan 5, 25–30, „Ateneum Kapłańskie” (2007) nr 2, s. 305–314.
Kosiłowski P., Wiara i czystość. Egzegeza 1 Tes 4, 1–8, w: Żyjemy dla Pana (Rz 14, 8). Studia ofiarowane Siostrze Profesor Ewie J. Jezierskiej OSU, red. W. Chrostowski, Warszawa 2006, s. 218–247.
Kramarz D., Analiza struktury literackiej Rz 12, 1–21, w: Hermeneutyka Pisma Świętego w Kościele. Wokół adhortacji „Verbum Domini” Benedykta XVI o słowie Bożym w życiu i misji Kościoła, red. R. Pindel, S. Jędrzejewski, Kraków 2012, s. 123–152 (Hermeneutica et Judaica, 6).
Kudasiewicz J., Geneza Pawłowej symboliki małżeństwa, „Roczniki Teologiczno-
-Kanoniczne” (1958) z. 2, s. 5–30.
Langkammer H., Pismo Święte Starego i Nowego Testamentu w przekładzie z języków oryginalnych. List do Rzymian. Tłumaczenie. Wstęp. Komentarz, Lublin 1999.
Langkammer H., Pismo Święte Starego i Nowego Testamentu. Pierwszy i Drugi List do Koryntian. Tłumaczenie. Wstęp i Komentarz, Lublin 1998.
Levison J.R., Stworzenie i nowe stworzenie; w: Słownik teologii św. Pawła, red. G. F. Hawthorne, R.P. Martin, D. G. Reid, Warszawa 2000, s. 792–793.
Mędala S., Tajemnica Bożej ekonomii zbawienia (List do Efezjan), w: Wprowadzenie w myśl i wezwanie ksiąg biblijnych, t. 9: Dzieje Apostolskie. Listy św. Pawła, oprac. A.S. Jasiński, S. Mędrala, G. Rafiński, W. Rakocy, H. Skoczylas, B. Widła, Warszawa 1997.
Onesti K.L., Brauch M. T., Sprawiedliwość, w: Słownik Teologii św. Pawła, red. G.F. Hawthorne, R.P. Martin, D. G. Reid, Warszawa 2010, s. 770.
Ordon H., Powiedziano przodkom… a ja wam powiadam (Mt 5, 21–48). Antytezy kazania na górze, „Poznańskie Studia Teologiczne” 51 (2004) nr 1, s. 79–92.
Paciorek A., Drugi List do Koryntian, Częstochowa 2017 (NKB NT 8).
Popowski R., Wielki słownik grecko-polski Nowego Testamentu, Warszawa 2006.
Romaniuk K., „W każdym położeniu dziękujcie”, „W drodze” 17 (1989) nr 8, s. 12–15.
Ruszała A., W dobrych zawodach. Rozeznanie i walka duchowa w życiu chrześcijańskim, Kraków 1999.
Sikora A., Rodzina w nowotestamentalnych „tablicach domowych”, w: Biblia o rodzinie, red. G. Witaszek, Lublin 1995, s. 47–67.
Strong J., LL.D., S.T.D, Grecko-polski słownik Stronga z lokalizacją słów greckich i kodami Popowskiego, Warszawa 2015.
Suski A., Pieśń o miłości Chrystusa do Kościoła (Ef 5, 25b–27), „Studia Theologica Varsaviensia” (1979) nr 2, s. 3–42.
Teodoret z Cyru, Komentarz do 1 i 2 Listu do Koryntian, Kraków 1998 (Źródła Myśli Teologicznej, 8).
Witkowski S., Upokorzony i uwielbiony Chrystus (Flp 2, 6–11), „Ruch Biblijny i Liturgiczny” 61 (2008) nr 1, s. 29–38.
Wróbel M. S., Dziękuję Bogu mojemu, z powodu każdego waszego wspomnienia – zawsze w każdej mojej modlitwie… (Flp 1, 3n), w: Modlitwa dziękczynienia, red. J. Misiurek, J.M. Popławski, K. Burski, Lublin 2005, s. 19–29 (Homo Orans, 6).
Pobrania
Opublikowane
Numer
Dział
Licencja
Twórca oświadcza, że przysługują mu prawa autorskie do utworu i że nie są ograniczone w zakresie objętym niniejszym oświadczeniem oraz że utwór jest dziełem oryginalnym i nie narusza praw autorskich innych osób.
Twórca zezwala Uniwersytetowi Papieskiemu Jana Pawła II w Krakowie na nieodpłatne, niewyłączne i nieograniczone w czasie korzystanie z utworu, to jest:
- utrwalanie i zwielokrotnianie: wytwarzanie egzemplarzy utworu techniką drukarską, reprograficzną, zapisu magnetycznego oraz techniką cyfrową;
- obrotu oryginałem albo egzemplarzami, na których utwór utrwalono (wprowadzanie do obrotu, użyczenie lub najem oryginału albo egzemplarzy, publiczne wystawienie, wyświetlenie, a także publiczne udostępnianie utworu w taki sposób, aby każdy mógł mieć do niego dostęp w miejscu i w czasie przez siebie wybranym);
- włączenie utworu w skład utworu zbiorowego;
- udzielanie przez Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie sublicencji Creative Commons Uznanie autorstwa 4.0 Międzynarodowe (CC BY 4.0)
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie udostępnia utwór na Platformie Czasopism należącej do uczelni, na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa 4.0 Międzynarodowe (CC BY 4.0). Tym samym uprawnia wszystkich zainteresowanych do korzystania z utworu pod następującymi warunkami:
- zostanie podany autor i tytuł utworu,
- zostanie podane miejsce publikacji (tytuł czasopisma i identyfikator DOI oryginalnie opublikowanego utworu).
